讲道的神学基础
(2010-11-03 20:16:32)
标签： 斯托德
以色列
讲道的艺术
《圣经》
刘良淑
杂谈
分类： 《圣经的诠释》 斯托德认为，讲道的神学基础有个三方面。
首先，神是光（约壹1：5）。光要照明；神要显明祂自己。神向智慧人和聪明人隐藏祂自己，
是因为他们的骄傲而不愿意认识祂。“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑
暗，定他们的罪就是在此”（约1：19）。由于神是光，面对听道的各种处境的人群，讲道人
坚信，神的道“要照亮坐在黑暗中死荫里的人” ，把他们的脚“引到平安的路上”（路1：）。
[i]
其次，神已经行动。神已经用创造之工和救赎之工向人们启示祂自己。神的救赎，在旧约
时代，集中体现在呼召亚伯拉罕出吾珥，带领以色列人出埃及，和召被虏的以色列人出巴比伦；
在新约时代，则是藉着耶稣的的降生、受难与复活所成就的对人类的拯救计划。
[ii]
第三，神已经说话。在旧约时代藉众先知、在新约时代藉祂的儿子，神一直主动在向人说话，
并都已完整、系统地记录在《圣经》-- “成文的圣言”-- 中。《圣经》-- 活神的活道 –乃
在向人说话。正如巴刻所说的：“《圣经》是神在讲道。”
[iii] 斯托德写道：
这就是关于永活的、救赎的、和自我启示的神的基本概念。所有的基督教讲道都建立在此基
础上。如果我们不相信这一位神，我们决不该讲道。如果神没有说话，我们怎敢说话？我们自
己没有甚么好说的。如果我们没有把握自己是传达神信息的人，就擅自向会众讲道，那我们简
直是傲慢愚昧到了极点。只有当我们相信神是光（因此要为人认识），神已经行动（因此使人
认识祂自己），神已经说话（因此解释祂的作为），我们才必须说话，不能保持沉默。正如阿
摩司所说的，“狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢”（摩3：8）？保罗
的话也有类似的道理，“经上记着说，‘我信，所以我说话。’我们既然有同样的信心，也就
信，所以也说话”（林后4：13引用诗116：10）。他所谓的“信心”是指神已经说话的信念。
如果我们不确信这一点，那么我们最好闭口不言。一旦我们相信神已经说话，我们也就必须说
话。有一种不可抗拒的力量临到我们身上。无论何人何事都不能使我们缄默。[iv]
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[i] 参见：John R. W. Stott著，《讲道的艺术》，魏启源、刘良淑译（台北：校园书房出版社， 1988年），第94-95页。
[ii] John R. W. Stott著，《讲道的艺术》，魏启源、刘良淑译（台北：校园书房出版社，
1988年），第95页。
[iii] 转引自：John R. W. Stott著，《讲道的艺术》，魏启源、刘良淑译（台北：校园书
房出版社，1988年），第103页。
[iv] John R. W. Stott著，《讲道的艺术》，魏启源、刘良淑译（台北：校园书房出版社，
1988年），第96-97页。
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