云南农垦集团雷瑞 2017:闲思碎语2011-12-1

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闲思碎语2011-12-1  
    
   许锡良
    
    
   1、一个不尊重他人的人,其实也得不到他人的尊重。一个不自爱的人,也得不到他人的爱戴。因为,人必先自爱,然后人恒爱之。人必自尊,然后人恒尊之。这是一个基本的人际道理。但是,一些动辄要让他人学会做人的所谓学者,自己却连最基本的做人的道理都不懂。那些动辄骂他人脑残,对他人表示鄙视,对他人开口就骂的人,其实早就被人鄙视了。什么是真正的脑残?就是不会用逻辑与证据论证,只会骂人的人,就是脑残,无药可医也。一个人脑不脑残,用这一条对照一下就清楚了。
   2、如果两个人观点相左,一个讲道理,给证据,冷静理性地倾听对方发言,而另一个却靠谩骂,靠阻止他人的发言来取胜,你会认为哪个人才是理性的呢?那个人的观点可能更有道理呢?
    
   3、市场经济要让人学会责任担当与风险意识。那些房价上涨,就买来赚钱,亏了就想方设法要求退房的人,其实还没有明白市场究竟是怎么一回事。赚钱的时候,这些人没有想到要与人分享。但是,亏了的时候就想转嫁他人。还说要以人为本。其实,一个人做事,就应该学会自己负责。那些投资房产的人,不能够只顾赚钱,而不想到亏本。市场要讲竞争,但是竞争是要讲规则的。有些人不讲规则,企图在乱中取胜,结果惨败。那是他应该承担的责任。可是,政府有时在一种理论的蛊惑下,会去救那些因作奸犯科而导致失败的公司,而那些遵守规则的公司则在乱象中受到损失。那就是不公正的。市场的规则常常是奖赏规则的严格遵守者,惩罚那些胡作非为者。市场之下,那些经营不善的公司,那些该倒闭的公司就应该倒闭。这个时候,破产跳楼,也未尝不是一种选择,如果你不想过破产之后的日子的话,这才是公道。
   4、人类社会有永远的利益,没有永远的朋友。友情在利益面前是不可靠的。当然利益并不一定就是专指金钱,有时还包括他的立场与价值观、信仰等。
   5、说到底人类社会,就是一个自私的动物群体。一切制度的建构与一切人类的伦理原则都要建立在这条最原始的法则之上。建立在这条上的政治制度,必然是法治。建立在这一法则上的伦理,必然是和谐的伦理。人自私的本性决定了,你必须学会给予他人好处,你自己的利益才可能得到实现。满足他人的利益需要,你的利益需要才会得到满足。要他人为你卖力,你就必须学会将自己的利益分出一点来,合同制之下的契约,其实就是明确双方合作分利与担责的规则。
   6、“读书没有用的,你这纯粹是阿Q精神,你们这些专家,说到底还是屁股决定脑袋。”有朋友曾经这样指责过我。我笑了。我说,你知道“阿Q”,说明你也是读书的,否则你不会知道世界上会有一个阿Q,你说“屁股决定脑袋”,其实这句话也还是专家研究出来的。
   7、许多人痛恨官员,其实并不是真的痛恨官员的贪腐,而是痛恨官员不是自己,贪腐的人也不是自己而已。总以为自己比别人更清廉,或者更能干,其实一种文化价值观之下,一种制度之中,是没有人能够逃脱得了的,换一批人,只是换一代人坐江山而已。我对那些坚持儒家文化价值观的社会批评者持怀疑与谨慎的态度。饱受饥饿之后的人,那种对权力与金钱的贪婪与掠夺,只会更为疯狂。
   8、人类文明的进步只能够是精英们推动的,而不可能是大众推动的。人类的暴力总是将人类文明与道德水准降低,而不可能会提高。真正推动人类文明进步的,只能够是自上而下的改革,而不可能是自下而上的暴力革命。这应该是人类的一个普遍法则了。然而暴力革命在人类社会就从来没有中断过。作为一个客观事实的存在,这里究竟是什么原因造成的呢?学会谈判?学会博弈?利比亚人要是能够与卡扎菲这个大独裁者谈判与博弈,那么,他就不是大独裁者。伊拉克如果能够有与萨达姆谈判的空间,也就不存在专制的问题。这可谓是人类的一个死结。不要迷信社会精英,正如不要迷信劳苦大众一样。一个社会,可靠的还是制度,只有对制度中的规则的坚守,才会导致社会文明的进步,才会给予每个人以安全。然而,独裁与暴民本身就是从破坏规则开始的。法治社会对破坏规则的人要及时给予严厉的制裁,不能够让破坏规则者得到丝毫的便宜与好处。也就是说社会只有公正与正义,才能够导致文明的进步。