什么是4555人员:有趣的“秘密”揭秘 【视频】

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·★【惊人的地震日期】
细心的网民不难发现，等号左边的数字是日本地震发生的日期，而右边则是中国汶川地震发生的日期。两个不同国家，不同时间发生的强震，其日期数字相加结果竟然都等于“2025”，如此蹊跷的联系，顿时引发网友大猜测。许多网友将这一数字巧合称为“上帝的警示”。
一道惊人的学习题
汶川地震 日本地震
2008+5+12 = 2011+3+11
这个现象确实值得认真讨论——要知道，年月日之和恰好相等，这并不是一件常见的事。从 2000 年 1 月 1 日到 2011 年 3 月 11 日，一共有 4087 天；其中年月日之和恰好也是 2025 的只有 135 天，只占大约 3%。而汶川地震的日期正好就在这 3% 里。
5 1 2 汶川大地震
1 1 2 海地地震
2 2 7 智利大地震
汶 海 智
川 地 利
地 地 地
震 震 震
2010年，智利发生地震后，就有网友发现，“5·12汶川地震”、“1·22海地地震”、“2·27智利地震”的日期竖着排列，横看竖看都是三个地震日期，这种神秘联系当时就引发网友热议。此次又出现奇特数字联系，更多的专家认为不可思议,真的能用一句巧合来解释吗？
年月日加起来总数全部等于2025 加起来数字总数全部等于27
日本地震 2011+3+11 = 2025 日本地震 2011年3月11日 2+0+11+3+11 =27
中国汶川地震 2008+5+12 = 2025 中国汶川地震 2008年5月12日 2+0+0+8+5+12 =27
中国云南盈江地震 2011+3+11 = 2025 中国云南盈江地震 2011年3月11日 2+0+11+3+11 =27
中国甘孜地震 2011+4+10 = 2025 中国甘孜地震 2011年4月10日 2+0+11+4+10 =27
中国新疆地震 2011+ 6+ 8 = 2025 中国新疆地震 2011年6月8日 2+0+11+6+8 =27
（ 2025 ）2 + 0 + 2 + 5 = 9
（ 27 ) 2 + 7 = 9
“其实还不只这两个结果，任意一组数字的随机组合数字相加，其结果的众数和都为9。数字9代表一个物质的性质正式发生转变。
2011年3月至6月，3个月内出现3次相同，它巧合的概率是多少哪？ 2012 + 12 + 1 = ？
无论专家们如何澄清，我们可以明确的一点是，没有人知道哪一天才可能是世界的末日，只有当下、此刻才是我们可以依赖的现实。日本地震发生的当日，整个世界都震动了。这尤如一记警钟，告诫人类不可妄自尊大，不可无止境地向自然索取。明天的历史还会继续，世界仍会如常地运转，我们可能永远无法知道哪天地球将会停转，但我们可以做的是更加善待这个星球，善待周围的人们，以谦卑的心态面对不测的未来。与之前的许多次灾难一样，只有灾难来临时，人们才会更加深刻地感受到人类的脆弱和对自然的敬畏.值此危难关头，我宁愿相信七年前俄罗斯媒体披露的那个神通广大的“火星男孩”波利斯卡所预言的那句话：“2012绝不是地球的末日，但却是地球走向毁灭的开始！”冥冥中谁在主宰一切， 如果这些日期是巧和，那么概侓是多少，对于一个理性正常的人已经足够了。这惊人的浩劫是不是上帝的一份怒气或祂的一声警告哪？
新疆惊现流泪天眼奇迹
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这是造物主（上帝）对人类的启示,不要私自乱评论,也许这些见证，让迷茫中的我们对这个未知的世界多了敬畏，让我们真正思考人生。
西安惊现“真龙”
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注：（龙出现在前十秒，从右至左飞过天空，如果看不到请将电脑亮度
对比度提高，或换一部优质显视屏观看）
行云布雨的 “真龙”
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著名物理学家、天文学家霍金前日在接受英国官方媒体时称：“无论他是否来自火星，但这个‘火星小孩’对宇宙和天文的认知已经超出了我的想象，我相信全世界权威的科学家都有这种认识，我们不能忽视他提出的宇宙论以及对未来世界的预言。

·★【火星男孩谈及地球的未来震惊世界】
年地球上的一个大陆将要发生第一次大灾难，这场灾难是针对一个无信仰的国度的警告(世界无神论国家目前仅存下四个，中国，朝鲜，越南，古巴，)。第二次更具毁灭性的灾难将在2013年发生。而据我們已经证实的是，（2008年中国的汶川地区发生8级地震，正应了火星男孩波力斯卡所的预言），根据是中国作为世界人口大国，信仰度至今在1%，这无疑是一个毫无信仰的国度。在2011年，将会发生三次大灾难，灾难不是全球性的，在这个年份上将发生大灾难，灾难与水有关(2011年3月11日·日本·仙台地震引发大海潇以验证此预言，）。同时，瘟疫亦将再次肆虐，新的变异禽流感病毒会给你们带来深重灾难，因为若不到一定关头，你们人类则不会觉醒，地球上的暴力与战争将一直存在。也惟有当你们懂得生命合一及爱的力量与重要性时，你们才能体会到我们一切所为的重要意义。”媒体代表科学界质疑波力斯卡：“你有什么证据说明你所说的是正确的事实？”波力斯卡说：“这正是人类的愚昧，总是认为看到的才是真理，而看不到的全是谎言。当地球上的一切灾难发生前，你们并不相信它会发生，但它的确是发生了，这些之前人类看不到的东西都成了真理，你们总是自作聪明。其实，（神国）一直在关注着你们，然而，你们当中一些人却无视我们的存在，你们并不知道，并未能深刻理解到爱的伟大意义。你们物质文明上（比起以往）似乎上是前所未有的发展了，但是你们忽略你们的精神文明。如此下去，你们的文明将会毁灭。”你所说的‘神国’指的是你的故乡火星吗？”俄罗斯《真理报》的一名记者笑问。这种表情显然让11岁的波力斯卡“感到十分恼怒”，他认为女记者不但嘲讽了他，而且还嘲讽了“神国”。女记者被波力斯卡的指责惊愕得哑口无言。波力斯卡更用攻击性的语言说：“火星作为首先被毁灭的星球，它只是神国的一个星球而已，就像你们的地球，都是神国的一个星球。你们可以怀疑，因为怀疑者必将被怀疑所杀，如果你们质疑一个孩子的话这并不是你们的错，但你们不应该质疑你们本来就不可置否的事实，那就是上帝是否存在。相信你们之中的聪明人早已知道，你们的世界都是实利主义的——你们的科技，你们的一切都是围绕着物质，围绕着金钱而转。地球上许多人认为原子武器是最大的危险，其实不是，最大的危险是‘拜物主义’。你们已经知道，为什么地球上越来越多的暴力事件不断出现，你们该停下来思考你们的所作所为了，如果地球的环境再遭破坏，地球将毁灭你们，而不是你们毁灭地球，地球不需要你们，而你们需要地球，因为她也是个思想体——而这个思想体是由神国的其他组织构成的，比如你们死去后，有些人去天堂，有些人去地狱。你们也许并不知道，你们的科学家，他们和你们一样，不知道每天在做些什么！千万别被科学万能的光环弄昏了头脑。记住，科学永远是把双刃剑，如若不懂得合理利用，你们的文明必将走向毁灭，即永远地消失在地球上。你们人类之间的大敌则是，彼此之间完全缺乏互爱与了解！要爱，不要战争，否则人类必会毁灭！
著名神学家阿默德·拉宾严肃地说：“质疑者连我们伟大的上帝都不相信，很难让他们相信一个11岁的孩子，我想知道，地球上有几个波力斯卡？而不可否认的是，全世界的11岁男孩都看过科幻片以及接触过天文知识，但至今为止还没有出现第二个波力斯卡。他们是无神论者，是我们神学界一直认定的最愚蠢的人类。无论他们如何质疑波力斯卡，但我们始终相信波力斯卡不是普通的人，他是上帝派到地球上的使者，这一点将来会证明给人类。” 波力斯卡: 如果人类足够聪明，足够智慧，那么耶稣基督将不会被人类自己钉死在十字架上。今天质疑我的人，已经被上帝遗弃了，他们永远到不了天堂，因为他们是撒旦魔鬼的人 。

·★【科学家的美好见证】
美国前太空总署负责人说：“当人类科学还未发展时，我们夸口，将来可以把神赶走。但当科学发现越来越多时，我们不得不承认：科学正说明有神！”但提到上帝的存在，也许有人会发笑，说科学发展人类早已登上月球，还谈论 这事。然而令你费解的是，人类首次登陆月球之际，宇航员佩带了《圣经》怀着崇敬的心情，首先向上帝献上感恩和赞美，而且足够值得你深思的是，世界上著名的科学家大多数信上帝。据联合国统计，近三世纪300位杰出的科学家中有242位明确信上帝,不信的只有20位﹐二十世纪英、美、法三国科学家中90%以上都是信上帝，甚至世界最著名的十大科学家全部都是信上帝的。其中有爱迪生,大家熟悉的牛顿、爱因斯坦、驰名全球的细菌学创始人巴斯德，发现无线电的马可尼、发明电报的莫尔斯、波动力学的创始人薛定谔等等杰出的科学家都是相信上帝的﹐难道他们头脑简单不懂科学吗？显然不是。世界最高荣誉的科学奖是“诺贝尔奖”从1901－1996年，共评出诺贝尔奖得主639人，其中信仰上帝的有596人(包括华裔科学家杨振宁、丁肇中、李政道)占93.3%信其它宗教22人，占3.4%不信教的21人﹐占3.3%特别是物理奖、化学奖、医学奖得主几乎全部信仰造物主。以上论据和数字有力地证明基督宗教相信上帝的存在，不但不是迷信，而且是最高的科学真理。
·★【天堂、地狱、灵魂】
人死后是否会到另一个世界？那里是金碧辉煌还是阴森恐怖？可喜的是《圣经》有明确关于天堂、地狱、灵魂不灭，死后有审判。的记载。1985年《青年报》发表文章：人的灵魂能升天吗？文中报导濒死过程之谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究，心脏专家司库梅克调查2300个濒死经历后惊讶地发现60%的人濒死时经历了同样过程：当临近生命极限时听到医师宣布“他死了，”接着是亲人的哭啼和其他噪声，随后他感到自己飘然经过一个长而黑的通道，突然又象个旁观者一样站在躯壳旁边，他可以清楚看见医师抢救他所作的一切努力。也会看到早逝的亲朋，有人到了鲜花烂漫的光明处，有的则身临幽暗阴森之地。
《央视CCTV发现之旅：探索人的灵魂》
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霍金，既是物理学家也是思想家。他的任何新思想的提出，都会引起学术界的关注。他的《时间简史》一书，曾经产生了广泛影响。最近他与蒙洛迪诺合作完成了《大设计》一书（湖南科学技术出版社出版），这是继《时间简史》出版之后，近20多年间他对科学与哲学问题的思考成果。在这部书里，作者继续思考着宇宙起始的深邃命题。就此，记者近日采访了该书的译者吴忠超。
宇宙何时并如何起始？我们为何在此？为何是有非无？何为实在本性？为何自然定律被这么精细地调谐至让我们这样的生命存在？以及最后，我们宇宙的表观“大设计”能否证实使事物运行的仁慈的造物主？——科学能否提供另一种解释？
——摘自《大设计》
记者：您是在中国传播霍金学说第一人，霍金的《时间简史》《果壳中的宇宙》等，都是由您翻译介绍给中国公众的。其中尤以《时间简史》影响最大，现在您又翻译了《大设计》一书。您把这本书称为霍金自《时间简史》之后的最重要著作。您在译者序里说，这是一本理解生命、万物和宇宙存在的书。请您简述一下这本书的主要观点。
吴忠超：哈勃发现红移定律使宇宙学进入科学的王国，爱因斯坦的广义相对论为之提供了数学框架，变革了我们的宇宙观，宇宙微波背景辐射的发现使大爆炸模型为主流所接受。霍金对宇宙学的主要贡献是宇宙的创生理论，它给出了宇宙的无中生有的场景。在该场景中，宇宙和万物的创生和演化完全由科学物理定律所决定，而造物主没有存身之处。这是《时间简史》的主题。
《大设计》的写作背景是，在《时间简史》出版后的二十多年间，无论在对宇宙的观测，还是对万物理论的探讨都取得了长足的进展，尤其是发现了宇宙加速膨胀，发展了弦论和M理论。这些进步都要求对我们的宇宙观做进一步的审视。《大设计》一书是《时间简史》的发展，它纳入了所有这些最新的进展。宇宙论本身是科学、神学和哲学的共同领地，所以本书是一部科学、哲学并重的著作。
霍金在书中提出了无中生有的场景，这一概念牵涉到实在的概念。在《时间简史》的终篇，作者提出，尽管统一理论以及无边界的宇宙模型如此美妙，但也必须面对实现的诘问，《大设计》一书试图回答这个攸关重要的问题。二十世纪之前，物理学认为实在是独立于观察者的。但现代科学尤其是量子论的发现，使得人们不得不抛弃这个观念。霍金认为，依赖模型的实在论和现代科学相协调。而现代科学的产生基础是我们生活其中的四维时空。而新近提出的M理论，却将宇宙理论扩展到十一维，四维时空是由十一维时空卷缩来的，这就是说，我们的生存环境和表观定律是由我们存在的条件从多世界中挑选出来的，否则我们便无法解释为何我们的自然环境和定律恰好有利于我们，仿佛自然为我们的生存进行了伟大的设计。在这个大设计中，造物主虽然被摒弃，我们作为观察者却参与进来。
记者：在这部著作中，霍金提出了许多新的概念。他提出由于近代科学尤其是量子论的发展，哲学界已不可能跟得上科学的脚步，那么，哲学在科学面前遇到了怎样的困惑？
吴忠超：在哲学史上，笛卡儿、康德、彭加莱和罗素都是科学家兼哲学家。在他们之后，尤其在发现量子论之后，哲学界就跟不上科学进展的速度。哲学著作中有关时空宇宙的论述对理论物理已经没有什么意义。
还有，我们总是被教导说，客观世界是独立于我们而存在的。但量子论却认为，任何观测都会干扰对象，在多数情形下，观测的结果是概率分布的，观测干预了世界的演化，并导致“多世界”或“多宇宙”，我们只能感觉到生活在其中的一个世界中，至于生活在哪个世界则是随机的。此外，在给定的初态和终态之间，宇宙的历史在经典物理中是唯一的，而在量子物理中不但不是唯一的，而且还是任意的。经典物理是量子物理在特定条件下的近似。我们的现态（即目前的状态）甚至会影响宇宙过去的历史，因为如果给定了现态，那么和我们相关的历史必须能演化到这个现态，而其他的历史都没有贡献，我们也观测不到它们的效应。可以说，我们的现态对过去的历史进行了选择。这显然违反了因果律，使因果的差异消失。经典物理中的因果差异过于绝对，过于苛刻。我们也是在这个意义上参与了宇宙的创生。客观世界的独立性和量子论不协调，而人们无法放弃量子论，因为它从未被违背过，所以只好抛弃前者。
在近现代科学哲学讨论中还可以举很多这样的例子，所以哲学已谈不上对科学有什么指导。至少目前就是如此。
记者：大爆炸理论是迄今在科学界被广泛接受的关于宇宙起源的理论，而霍金的量子宇宙学是如何描述宇宙的存在的？
吴忠超：大爆炸模型已被科学界广泛接受，但它没有解决宇宙起源的问题。宇宙起源的学说有若干，但只有霍金的量子宇宙学是既自洽又自足的。宇宙的边界条件是它没有边界，这样就把宇宙的量子态确定下来，赋予宇宙学以可预见性。霍金和他的合作者利用费恩曼的路径积分给出宇宙的波函数，人们可以将宇宙视为演化的过程，也可以认为整个演化就是存在。
他在《大设计》中提出依赖模型的实在论，认为实在只不过是可和观测对应的自恰的理论或模型。宇宙或万物可有若干实在，若找不到任何合格的理论或模型，即没有实在，也就是说，宇宙或万物即消失。规律不能统摄的现象是奇迹，如果我们在某场景发现奇迹，就知道该场景是非真的，我们对此已深有体会。在无边界设想的框架中，和观测一致的万物理论，就是宇宙的存在。
记者：从地球中心说到太阳中心说，科学家描述了一个实在的宇宙，而霍金提出的“多宇宙”学说具有怎样的科学基础？
吴忠超：“多宇宙”学说有几种版本，是由许多科学家在不同时期提出的。粗略地讲，有一种版本是基于前面提及的量子论的观测效应，另一种是起源于M理论中的多于10的500次方的不同的宇宙解。这两种版本中在不同的单独宇宙之间没有交流。然而，由观察者存在的条件对我们的环境甚至我们四维时空表观规律的要求，会把我们的世界从多维世界中挑选出来，这被称为人择原理。《大设计》的第7章就是讨论人择原理。人择原理要求我们的世界和太阳系相差无几，尤其是表观定律必须如此这般。
记者：M理论提出了十一维时空的概念，请简述一下这一理论的基本内容。理论物理学界是怎样看待这一理论的？
吴忠超：许多学者认为，尚未完成的M理论也许是万物理论或终极理论的唯一候选者，它要将自然的各种力统一起来，但M理论是一族理论网络，五种弦论和超引力是它在不同情形下的近似。十一维时空是由M理论的自恰性要求的。我们的存在要求其中的七维被卷缩，而我们生活在余下的四维大尺度时空中。七维的卷缩方式决定我们四维时空的表观定律。
M理论在数学上非常美妙，也能包容之前的许多理论模型，这是许多优秀的头脑致力于研究它的原因。但在物理上，M理论至今仍缺乏特有的基本原理，这与狭义相对论，广义相对论有光速不变原理、等效原理作为基础迥然不同。超对称当然是M理论中的一个非常重要的原理，但它并非专为M理论提出的，它的提出比M理论要早得多。
M理论还未被观测所证实，甚至还未能独立提出过一个可被证伪的预言。弦论家们预言M理论很可能实现爱因斯坦统一理论之梦，但就目前而言，还远未像相对论和量子论那样被广泛接受。（光明日报记者金振蓉）
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《人与宇宙》