浙江绍兴市诸暨市:亚里士多德的教育观及其对哲学的分类

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 23:16:20

亚里士多德的教育及其对哲学的分类

 

亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉,父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习,此后20年间亚里士多德一直住在学院,直至老师柏拉图去世。

在雅典学院,柏拉圖手指向天,象徵他認為美德來自於智慧的「形式」世界。柏拉图手指向天,象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界。 而亞里斯多德則手指下地,象徵他認為知識是透過經驗觀察所獲得的概念。而亚里斯多德则手指下地,象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。亚里士多德主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质、养成习惯和发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

柏拉图去世后,由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向,令亚里士多德无法忍受,便离开了雅典。

公元前341年,亚里士多德被马其顿的国王腓力浦二世召唤回到故乡,成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载,亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信,亚里士多德运用了自己的影响力,对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下,亚历山大大帝始终对科学事业非常关心,对知识十分尊重。但是,亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的,而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。

    尽管自己的学生已经贵为国王,亚里士多德并没有一直留在国王身边。公元前335年腓力浦去世,他决定回到雅典,建立自己的学校,学园的名字(Lyceum)以阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻俄斯)来命名,教授哲学。

亚里士多德得非常重视教学方法,他反对刻板的教学方式,于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理,因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。

在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。亚里士多德的著作在这一期间也有很多,主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学,而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础,有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方的第一个教科书作者。

亚历山大去世后,雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系,亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃到加而西斯避难。他的学园,则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后,公元前322年,亚里士多德去世,去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死,或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。

依照亚里士多德的说法,“自然哲学”一詞词表示对于自然世界的研究,這包括了运动 、光 、物理定律 。在许多世纪之后这些领域成为了現代科學的根基,被以科学方法加以研究。在現代“哲學”这一词通常仅被用于形容形而上学的領域,而非那些以物理科学方式观察自然世界的研究。在现代,“哲学”一词通常仅被用于形容形而上学的领域,而非那些以物理科学方式观察自然世界的研究。 相較之下,在亞亚里士多德的時代,“哲学”一词包含了所有人类知识的层面。相较之下,在亚里士多德的时代,“哲学”一词包含了所有人类知识的层面。

更广泛的说,亚里士多德将哲学与逻辑推理並立了,他将之称为哲学的“科学”。更广泛的说,亚里斯士德将哲学与逻辑推理并立了,他将之称为哲学的“科学”。 不過,他所使用的科學一詞涵義與現代所謂的科學方法並不相同,「所有的科學(推理)要不是實際性的,就是可想像的、理論性的。」亞里斯多德的實際性意味著倫理學和政治—亦即政治學,而可想像的科學則意味著對於詩歌和其他美術的研究,理論性則是對於物理學、數學、以及形而上學的研究。不过,他所使用的科学一词涵义与现代所谓的科学方法并不相同。亚里斯多德认为,“所有的科学(推理)要不是实际性的,就是可想像的、理论性的。”亚里斯多德的实际性意味着伦理学和政治,亦即政治学,而可想像的科学则意味着对于诗歌和其他美术的研究,理论性则是对于物理学、数学、以及形而上学的研究。

有关形而上学和哲学,亚里士多德将之之定义为“对无形事物的认知”,并称之为“第一哲学”、“理论的科学」”或称为“在最高抽象层次的事物”。有关形而上学和哲学,亚里士多德将之定义为“对无形事物的认知”,并称之为“第一哲学”、“理论的科学”、或称为“在最高抽象层次的事物”。 而逻辑(或称为“分析”)則被亚里士多德視为是学习的基本階段,也因此亞亚斯士多德的哲学可以被分为:而逻辑(或称为“分析”)则被亚里斯多德视为是学习哲学的基本阶段,因此亚里斯多德的哲学可以被分为:

(1)理论的科学( 数学 、 自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)理论的科学,即数学 、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学;

(2)实践的科学(伦理学、政治学、 经济学 、 战略学和修辞学 )实践的科学,即伦理学、政治学、 经济学 、 战略学和修辞学;

(3)创造的科学,即诗学。创造的科学,即诗学。