sviper电子竞技俱乐部:先贤论天赋教育

                            ——  王全祥   王忠波

有人认为："圣人们没有教育的概念，老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头".

实际上，先贤们是论述过教育的，只是比较隐晦，或者说，我们还没能意识到贤者们的精辟和深邃。老子道德经第二十八章通篇都是在论教育，而且讲得是天赋素质教育！他说：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制无割。”这里蕴含着深邃的教育思想。“大制无割”讲的就是——天赋教育！

什么意思呢？“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿”即知道他有天赋，有其强大、雄伟、广博的特质，而要守住一条底线——“守其雌”，不要让他变性，走向天质的反面，或有意向相反的方向培养——即扼杀了他的天性。要营造像川溪一样的环境，滋养、处下、温馨、自然。只有这样，才会“常德不离，复归于婴儿”，即天赋才不会被磨掉，被分离，被削光，被枯萎，被扼杀。才会复归于婴儿状态，有灵动，有天性，有生机，有活力，有想象力，有创新力，才会复归于自然。

无独有偶德国哲学家尼采也说，人生有三象或者三变：“一是骆驼阶段，处于坚韧的苦学苦修之中,异常艰辛；二是狮子阶段，勇猛拼搏，建立‘事功’；三是小童阶段，扬弃一切破坏的冲动，泯灭一切旧日的恩仇，回到天真烂漫的时代，绽开无邪的微笑，从容的面对时日，安静而和谐，同时也在创新。”婴儿阶段也就是小童阶段，这是一个神秘而又纯洁，专注而又完整的阶段。天真烂漫，自然纯美，收放自如，心无旁骛，无羁无绊，自成世界，天人合一，灵动神性，活在当下，具有极为丰富的想象力。

“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”知道他有洁白、纯净、无私、无畏、无欲、无恶、无邪、无限等特质。就要守住黑的底线，不要让他受到污染，变得自私、胆怯、贪婪、邪恶、狭隘。这是教育的基本法则、法式。如果这样做了就会“常德不忒”——天赋就不会有差错。这就复归于生命的原初状态——人的天赋也就会显现出来。

“知其荣”既知道怎样让人才繁茂、荣发，茁壮成长。“守其辱”即不要去伤害人才，特别是在他幼小的时候，不要使人才受到羞辱，要守住这条底线。要保护人才的天性和想象力，像深谷一样的(趋下、居下，不俯视）接纳人才，爱惜人才，滋养人才，为人才成长提供一个优良的环境。人才才会“常德乃足”，常德（得——德相通，是生就的潜质）即天性、灵性、观察力、想象力、创新能力，才会诱发、引发、激发、生发出来。这就“复归于朴”了。复归于朴，才会有完整性，继而才会有神性、灵性、和创造性！

“朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制无割”。朴散则为器，即把朴切割了，分散了就变成器物了，圣人用这些器物做官长。什么意思呢？我们一提到官长，就与官职、官位、当官的人联系起来了，这就无法理解老子的话。老子这里说的官长就是器物，器物就是要守职份，器物只能一用最多两用三用。锁头是不是官长，是看门“将军”吗？碗是不是官长，是盛水盛饭的“将军”吗？所以一切器物皆司其职，皆为官长。所以老子这里说的官长是守职份的意思。这样整个句子就通了。最后老子说：“故大制无割”。即最大的制作就是不去切割，不去砍凿，不去打磨。这就是道法自然，复归于朴！老子说的这就是大教育，是天赋素质教育，也是自我教育，这是教育的奥秘。老子一贯主张圣人做朴不做器，朴方为大用，按照老子的道法自然去理解，老子是不赞同把人变成器的，或者说他是主张是当朴则朴，当器则器的。

智者相见略同，《论语·为政》说：“君子不器”，《礼记·学记》说：“大道不器”，都与老子一脉相承。即君子是不会，不赞同把人才变成器物的，他知道那样就是“杀人”，大道（自然规律）也不是要把人才变成器物的，那就违背了自然规律，那样就会受到惩罚。不器方为“大器”，才有大的作为，大的用途。“大器”是没有伤害的、没有损毁的、没有砍凿的、没有陶制的，所以才有天性，有灵性，有天性方能见道（洞察到规律），见道方能悟道，悟道方能创新。

按照这样一个思路去反思、去检讨我们的教育就会发现。我们是有违于先贤的理念的。因为我们只是培养实用人才——“器”。而忽略了陪养创新型人才——“朴”，我们的教育是一条腿走路，我们把原本是“朴”的苗子，或者是“器”的坯子全都变成了“器”。我们的教育一直秉承的是荀子的教育思想，荀子说：“……木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己。则知明而行无过矣！”这是培养“器”的教育思想。这种教育思想与老子所倡导的培养“朴”的教育思想是对立的，或者说是偏失的、缺失的、不完整的。所以我们很少出高精尖创新型人才！这就是教育落后的根源所在！

环顾一下四周，恰恰是欧美教育，秉承了我们老子先贤的思想，他们既有天赋教育——培养“朴”的环境和模式，又有培养“器”的教育——普通教育。他们是两条腿走路。所以高精尖创新型人才层出不穷。先进的科技成果和诺贝尔奖得主大量涌现。

英文“教育”education是引发、启发、启疑、激发之意；这正是培养“朴”的思想和方法。这里“开发”的是智慧！“智慧不取决于他里面的有，而取决他里面的空”。想象力就是来自于空！
    中文“教育”是教诲、教训、教导、教化、训练之意。这是培养“器”的思想和方法。这里“索要”的 是聪明，或小聪明！

 人真正需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。
      自我教育，才是教育的最高形式，天赋教育是让人走向自我教育的最佳途径！谁实现了自我教育，谁会在人生的漫旅中终身受益，这是教育的秘籍。他我教育是不起作用的。孔子曰：“吾日三省吾身......”就是自我教育。父母的教育，很多是派遣意志，这也会对孩子造成伤害。

 这就是差距。
    悉尼大学校训：“繁星总变，智慧永存”。我们是只求知识，忽略智慧。这就偏离了老子和先贤的思想和主张。差之毫厘谬以千里！教育落后成为了常态就不足为怪。

  培养“朴”的教育，也就是天赋教育，这才是先贤们所倡导的教育的最高形式，什么时候我们遵循了先哲的思想去办大教育——真正转向实施两条腿走路：既有培养“朴”的天赋教育去培养创新型人才，又有培养“器”的普通教育培养实用型人才，使教育趋于完整，什么时候才会看到高精尖创新型人才层出不穷！诺贝尔奖项离我们就不会太遥远！中华民族的强大才会