大拇指出现黑色竖纹:[转贴]中国人爱折腾，所以过不得好日子

中国“考”
作者：刘长锋

　　文人大多是怪胎，是悲催的现实主义者和浪漫的理想主义者的结合体。屈原先生如此，李白先生如此，杜甫先生如此，梁启超、胡适也如此。这是一个传统，也是大多数中国文人的宿命和缩影。吴敬梓先生是一个现实主义者，对当时的时局，尤其是科举考试深恶痛绝，所以他塑造了范进这么一个典型。但同时，他又是一个不折不扣的浪漫主义者，对与自己同属文人的范进，怀着出于本性的怜悯，也对科举考试充满了复杂而又矛盾的希望。所以到了最后，吴先生笔锋一转，本来一因激动而引起的脑溢血或者心肌梗塞者，被卖肉的老岳父打了一记恶狠狠的耳光，硬是生还了过来。
　　
　　秦汉以至魏晋，是中国封建社会的初期，也是中国人最为务实的一个时期。那个时候，没有科举制度，官员的选拔任用，大多是采取察举的方式产生的。这样的选人用人机制，其弊端显而易见，但其明显的好处就在于选人用人的灵活性。不管你用没有学历，不管你是本科生还是博士后，只要你有本事，你有一技之长，甚至只要你人品好、孝敬父母，都可以被举荐为官。这种灵活性是科举制完全无法比拟的。所以在那个时期，考试决定不了大多数人的命运，每个人喜欢干什么就自己干什么，不用背、写八股文，不用背公式，不用背马哲，不用英语和计算机等级考试。所以大家就有更多的时间去折腾。折腾来折腾去，你折腾我折腾，折腾出来什么呢？折腾出来了造纸术、折腾出来了火药，折腾出来了指南针，折腾出了印刷术，甚至据说还折腾出了比机器人还牛X的木牛流马。木牛流马尽管不如机器人那般精明和造型精美，但是它不烧油、不用电，无污染，低碳环保，多好。可惜的是那时候人的商业意识淡，否则的话，媒体铺天盖地悼念的就不再是乔布斯同学了，而肯定是蔡伦、张衡和诸葛亮同学了。
　　
　　中国人爱折腾，所以过不得好日子。很快到了唐朝，封建社会步入正轨，当局为了建立良好的法制良俗，对很多东西进行了较为“科学”的规范，这其中就包括看似更具有公平性的科举考试。科举考试从表面上看，大家同场竞技，公平竞争，似乎完美无缺。但事实是，就当时而言，重人文而轻算学，本身就钳制乃至完全扼杀了秦汉以来较为狂热的实验和创新品质。要当官，就要先考试；要考试，就要背记和学写八股文。除此之外，你想出人头地，除非适逢改朝换代，你能勇冠千军，在战争和杀戮中一举成名。否则的话，除了参加科举考试，别无他途。穷经皓首、秉烛夜读，一直从呀呀学语，一直到风烛残年，都为取得一个前三甲而孜孜不倦。而且这一考，就一直从唐朝考到了清朝，害了多少人算不过来，但是因为科技和科研的落后，中国人实在吃亏不少，中华民族实在损失不小。
　　
　　先人发明的火药，被我们放了烟花看热闹。先人发明的指南针，被我们用来看风水选宅子选墓穴。但是这两样东西到了西洋人手里，就变成了热兵器和指南针，带着洋人不远万里，漂洋过海，玩起了烧杀掳掠的游戏。有人实在看不过去，就愤而揭竿，带头革了清王朝的命。至此以后，被人人痴迷的科举一下子变成了过街老鼠，人人都在声讨。而至此，数理化等现代科学才藉以进入学堂，成为普遍推广之常识，现代教育学科才藉此得以奠基和发展。但即便如此，参加并通过官方正式的考试，仍是绝大多数中国人改变命运的唯一途径。
　　
　　新中国成立以来，断断续续的高考，也提倡各科并举、百花齐放。但是有一点不容忽视，那就是考试的好处显而易见。最初那些年，考个大学，考个中专或者中等师范学校，那就一铁饭碗到手，至少在身份上也就完成了农转非的华丽转身，这对于可怜惯了的国人，意义确实非凡，所以高考一度被誉为千军万马的独木桥。也就是在那个时期，唯学学历论也逐渐成为了社会认识和判断的主流，所以考仍然主宰者中国人的命运。
　　
　　再往以后，改革开放，高校扩招，大学生不值钱了，政府包分配也包不起了，于是干脆甩开，开始与国际接轨，实行市场双见面的自主就业模式。眼见本科生的路子走不开，大家眼红了，又一股脑儿地加入了考研考博的大军，你考我考大家考，今天考明天考，好不热闹。毕业生不包分配了，但是政府部门国有事企业单位总要有人员更换，新陈代谢，这可咋办？为了体现公平起见，那么没办法，咱再搞个公务员考试，搞个司法考试，也是体现公平，大家同台竞技，谁考中了谁就是状元。中国人性格稳重，不喜欢冒险，自己创业有成功有失败，风险大。但是进了政府部门和国有事企业单位，那么好也罢孬也罢，只进不出的机制，就足以保证安稳的一生。所以大家幼儿园里考、小学考、中学考、大学考，本希望大学毕业就终于不再考了，可是对不起，你想就业还得再次考。再到了最后，你要晋职晋级也要考，考考考，老师的法宝，学生的苦恼，我们就这样一辈子过着苦恼的生活。
　　
　　考不是坏事，那个国家都考，但是怎样一个考法，考什么，每个国家都有不同，但没有哪个国家比中国对考更认真。对政府而言，考能最大限度地体现某个专业领域的优中选优；对于民间而言，考则意味着最大可能地追求公平和公正。但也正基于此，除了考试成绩之外，官不信民、民不信官，专业性考试成绩就是最终的也是唯一的取舍标准。而与专业相关的其他能力，乃至人的道德水准、思考能力、创新能力等等，都可以被完全忽略。这种狭隘的一考定终身，既严重制约了人的综合全面发展，也严重牵制和扼杀了人的创新和自由思考。所以中国的很多官员，可以既是一个管人治理的好手，也可以是一个玩弄女性贪污腐败的好手；所以中国的大多数企业家，可以成为一个零售和加工大王，但却未必能成产品研发的行家，同时还很可能就只是个泡女星的行家。所以乔布斯死了，我们只有悼念的份儿。乔布斯去世了，世界伤不起，美国人伤不起，但是我们伤得起，因为我们压根不需要，也没从来想过有自己的乔布斯。因为从唐朝开始，我们的手脚就已经被思想所牵制，被考试所牵绊，至今没有得到丝毫的放松。