亿航物流单号查询:雷雨》中四人物的色彩分析

一飞翔文字的︸
人性在雷雨下迸发
—《雷雨》中四人物的色彩分析
口山东师范大学国际交流学院对外汉语系
毕垒
摘要或许是当时的中国过于黑暗, 或许是有志之士均
希望国家的大变革, 或许足年桂的甘禹怒气冲天, 他太想用自
己的笔表达一种政治的愤怒、政治的雷雨。但像岁这样稚嫩
的年纪恐怕还妆钊不了自己的笔端去描绘那高深的政治, 他
的丈章枕此流入生活, 但并不流入平庸。他所要表达的扰我看
来是深埋的人性和根深蒂固的封建思想之间彼消我长的人生
观。
受到戏剧这种形式的限制, 作者通过《雷雨》只向我们刻画
了入个人, 让我们仔细赏玩其中的四位。他们似乎都印证了生
活中的五彩斑斓。
关挂词深蓝色天蓝色萦色黑色周朴园香侍萍繁
漪周萍
我从没有像读《雷雨》一样读某个剧本, 或许是觉得剧本是
拿来演的、看的, 不是来读的。但当我真正见到了这场《雷雨》,
顿时有种”登山则情满于山, 观海则意滋于海”的感受, 不知付于
纸上, 是否仍可存乎万一
作者选择一个上可观察商政之恶, 下可了解穷人之惨的周
公馆, 选择了一批既封建又开放, 既压迫人又被压迫的沉浮人
物。他所要表达的就我看来是深埋的人性和根深蒂固的封建思
想之间彼消我长的人生观, 使权、钱、利与真正亲情、友情、爱情
之间选择的价值观, 是脆弱生命和无常的社会的枯荣观。
能富含这种深意的, 在我的记忆中较深刻的可算是《红楼
梦》了, 而特别是我以为《雷雨》恰是《红楼梦》的袖珍版, 近代
版, 只是由于两位作者的阅历的深浅不一, 曹禺不可能把自己
的意思表达得更深刻罢了。
二深蓝色的周朴国
周朴园是以一个反面人物的形象出现的, 作者也力图写出
他的奸邪、世故, 几十年来对侍萍感情的珍爱依恋到见到真人
时惊惶失措间的强烈对比, 可以赫然看出他的生活是虚幻的、
糜烂的, 甚至于当生活让他选择的时候, 周朴园倒不知是继续
躬身与封建的重压, 还是流于心中的迷惘了。
而他不是一个简单的周朴园, 这也不是一篇简单的雷雨。
当结尾周萍与四凤要私奔的时候, 周朴园与鲁侍萍又在周
公馆相见了, 我以为这之后的一场认亲戏, 是由于作者年轻的
笔为了剧情的延续和结局的大反差而无意中安排的, 甚至可能
是作者太稚嫩, 无法描绘更惊人的场面, 也无力把周朴园写得
更残忍而下的缓招。
就是这个变化把平庸的恶人形象引向了神奇, 当我们仔细
审视时会发现在他的品质中有许多美好的成分。
首先, 他是痴情的。作为一个富家公子, 在旧社会强占’ 头
是平常的事, 而对侍萍, 我们有理由相信他付出的是真心的爱,
在把侍萍赶出家门后, 他一直保留着当年的家具、布置, 连无形
的闭窗的习惯也年复一年执行着。假若是一个月或是一年我
们可以说他是虚情假意, 而这三十年如一日的做法不是假装得
了的。
有人说, 侍萍只是活在周朴园的幻想中, 他的这种幻想仅
仅是对繁漪不满的反射。而我想假如真是如此, 他是不会在侍
萍人间蒸发前, 忽然良心发现而要认亲的, 还说出这样的话
“ 混帐萍儿, 不许胡说。她没有什么好身世, 也是你的母亲”
其次, 他是智慧的。我认为当年赶走待萍就是一个聪明的
决定, 不论这个决定是否符合人道, 不论这个决定是否对得起
侍萍, 不论这个决定是否迫于家长的威逼, 为了爱娶一个毫无
地位的女子, 对商途刚刚起步的公子来说, 不仅会遭到家族的·
抨击, 也会受到社会的唾弃, 甚至由于阶级而带来的代沟也可
能摧垮这段感情。用现在的话说, 这段感情的延续是不负责任
的。他明白自己的所作所为, 真个“ 达人知命” 。
第三, 他是勇敢的。不管他是否已经功成名就, 认亲本身就
是需要勇气, 他有勇气打开心灵的枷锁, 去承认三十年前所犯
下的罪恶, 他有勇气面对家人的惊愕与鄙视他有勇气承担一
切。倘若他只是一个懦夫的话, 他才不会说出这样的话“ 我老
了, 刚才我叫你走, 我很后悔, 我预备寄给你两万块钱。现在你
既然来了, 我想萍儿是个孝顺孩子, 他会好好地侍奉你。我对不
起你的地方, 他会补上的。”
蓝色是智慧、冷静的象征, 本来周朴园就应该属于蓝色。但
是在这个吃人的世界里, 雷雨的乌云罩住了所有人, 阴影使每
个人都染上了墨色, 所以他的颜色是深蓝的深邃, 幽秘。
三夭蓝色的侍萍
我记得有这样一段描写侍萍的话“ 她的眼有些呆滞, 时而
呆呆地望着前面, 但是在那修长的睫毛, 和她圆大的眸子间, 还
寻得出她少年时静慰的神韵。她的衣服朴素而有身份, 旧蓝布
裤褂, 很洁净地穿在身上。远远地看着, 依然像大家户里落迫的
妇人” 。
足见作者在描写这样一个角色的时候, 是站在肯定的角度
上的, 作者同情这个它塑造的角色, 但正像这个角色表现出来
的, 她是善良的, 她的儿子只跟她好她的女儿也是天天盼着母
亲, 生怕伤母亲的心, 而对自己的生父只是应付应付我猜想,
当年周朴园对侍萍如此倾心恐怕很大程度上也是因为她善良
的原因吧
就是当亲眼见到自己的两个孩子要私奔的时候, 她也为了孩
子的幸福,容忍了,这恐怕还是她心底的那份善良起的作用吧。
但作者十分清醒意识到了, 这种善良在当时是要受苦的,
“ 为着她自己的孩子, 她嫁过两次” , “ 都是很下等的人, 她遇人
都很不如意” 。她太善于考虑别人了, 就是在遇到周朴园这个还
得她那么苦的人的时候竟可以忍住, 换了别人, 还不是一开始
就破口大骂。她的善良太多的成分是容忍、妥协, 对于深深伤了
自己心的男人, 她可以选择离开对于自己孩子酿成的错, 她可
以一言不发。
她是该当受苦的, 她的善良选择了这条路, 她的性格促成
了悲剧的发生。
但即使这样, 也掩盖不了她的高尚的品质, 然而它又一定
是属于冷色调的, 毕竟那是凄苦的。我把那充满幻想与希望的
夭蓝色留给侍萍。
四紫色的协漪
紫色, 历来被视作忧郁的代表, 繁漪就属于这类人, 本来,
她是较早接收到西方开化之风的人, 也许她明自什么是自由,
什么是斗争, 什么是爱情。同时她的先生是一个比她大二十岁,
而且封建思想很严重的人, 他已经习惯于对家人的命令、斥责,
而她却处处想着平等、协商。
讼曹禹《雷雨》中的
“ 恶魔性” 因素
口新乡师范高等专科学校中文系张新民
析中去考量恶魔性的基本类型。由于恶魔性是与人类的原始本
能紧密联系的, 所以按照人类的本能欲望和原始动机, 可以将
恶魔性大致分类。恶魔性的基本重要类型为过分的物欲, 过分
的性欲过分的权欲, 还有其他的一些恶魔性, 如嫉妒、仇恨、暴
力、破坏欲、虐待狂等等。之所以强调“ 过分”的物欲、性欲和权
欲, 是因为人人都有正常的物欲、性欲和权欲, 那本算不得恶
唯有变形的过分的欲望时才具有了恶的特征, 而过分与否确实
仿佛是一个不好量化的标准, 我认为“ 过分”的一个重要衡量标
尺是, 该欲望所导致的思想和行为是否已经超出了合法的范
围, 是否已经损害了他人和社会的正当利益。
因此, “ 恶魔性”因素的含义并非只是指其“ 恶”的一面, 消
极的一面, 否定的一面。有论者指出“ 大致可以肯定, 在古希腊
的人们的观念里这不是一个反面的词。它仿佛与神明相通, 但
又有着巨大的区别, 是介乎人神之间的中间力量。它神通广大,
常常在人们理性比较薄弱的时候推波助澜, 构成对社会某种文
明秩序或正常权威的颠砚, 其颇砚对象包括社会意识形态的正
统性、社会伦理道德的制约性, 以及对自然界规律的神圣性。在
这种强烈的期班动机里仍然包含了创造的本能。” 川这种“ 恶魔
性”是与人的原始欲望融为一体的, 是人的自然性的一个组成
部分, 是人自身的善与恶、正与邪、天使与魔鬼的两面性的一
面。这种“ 恶魔性”是与上帝的权威相对的, 也是与正统的秩序、
社会伦理道德观念以及既成的思想习惯相对的, 但这种对“ 对
社会某种文明秩序或正常权威的颠祖”从人自身发展和不断完
善的角度看, 其有合理性, 是人冲破各种压抑、侄桔和落篱的心
理动力和能量的重要来源, 是人以“ 恶”的形式来完成自身的进
步和对理想的追求的。因此, 它是“ 能够使个人完全置于其力量
一
飞翔的文字恶魔性① 在德语中为, 在英语里是
或越口。川。的含义有两种一指恶魔的, 邪恶的残忍
的二指力量、精力和智葱超人的, 像一种内在的力、精神本
性那样激烈的、有强大和不可抗拒的效果和作用的、非凡的夭
才的。恶魔性, 是在环境的诱通下, 从人性深处产生的一种异常
强大的神秘的非理性的原始本能力, 该力能够将个人完全
里于其控制之下, 虽具有一定的合理性, 但是表现出来的过度
的破坏欲和攻击性使其具有超常态的毁灭倾向包括自我毁灭
和毁灭他人。
因此, 恶魔性是一种具有一定合理性的恶而决不是善, 否
则的话, 就名不副实了。这也是笔者主张应该保留的第
一种含义的原因。因为单凭的第二种含义, 即的
含义是不足以表现恶魔性概念的毁灭性倾向的。
恶魔性像自原始欲望, 具有强大的非理性力量, 但是由于
缺乏理性的必要控制, 又往往过犹不及, 导致毁灭性结果。恶魔
性其实就是人性的阴暗面的统称, 它作为人性, 自然具有合理
的存在理由, 但是它的阴暗和强大又使人戒备。
基于恶魔性是人性的一部分的考虑, 我们可以从人性的分
我很奇怪, 有许多人在无法解释周朴园与奋侍萍之间关系
的时候, 往往把繁漪的作用无限的夸大但实际上, 周朴园对繁
漪的影响还要大些在繁漪与朴园的对抗中, 紧漪处于下风, 朴
园用现实的冰冷浇灭了萦漪对爱情的幻想见到了周朴园就像
老鼠见猫一般, 开始可能还叽叽喳喳一番, 到后来只剩屈服。正
如她自己所说“ 我忍了多少年了, 我在这个死地方监狱似的
周公馆, 陪着一个阎王十八年了, 我的心并没有死你的父亲只
叫我生了冲儿, 然而我的心我这个人还是我的” 。
周萍的出现只是萦漪所需要的那种调试剂。周萍与萦漪间
本不应谈什么爱情实际上也确实不存在所谓的爱情, 周萍只
是繁漪章来自我安慰的一顺棋子。当“ 聪明”的周萍终于发现这
一切不该发生的时候, 繁漪只好像一个老妇人一样在一旁偷偷
饮泪, 怨天尤人。也许岁并不是一个应该称作“ 老”的年龄,
但繁漪却已经老了, 她的心灵之潭早已只是一汪烂泥, 毫无生
气, 那紫色的泥中可能偶尔还冒着泡, 似乎要证明那是有生命
的。但实际上, 就如他的本质属性走在上面的人注定是哀愁痛
苦, 永远堕落下去的。
五服色的周萍
倘在雷雨这众多人中寻一个罪恶的, 我认为那是周萍。
在剧本里有这么一段有趣的描写“ 他约莫有二十八九, 脸
色苍白, 躯干比他的弟弟略徽长些。他的面目清秀, 甚至于可以
说美, 但不是一看就使女人醉心的那种男子。他有宽而黑的眉
毛, 有厚的耳垂, 粗大的手掌, 乍一看, 有时会令人觉得他有些
憨气的” 甚至作者一反常态的加上了“ 和他谈两三句话, 便知
道这是一个美丽的空形, 如生在田野的麦苗移植在暖室里, 虽
然也开花结实, 但是空虚脆弱, 经不起现实的风箱。在他灰暗的
眼神里, 你看见了不定, 犹疑, 怯弱同冲突。当他的眼神暗下来,
瞳人微徽地在闪烁的时候, 你知道他在密阅自己的内心过缺,
而又怕人窥探出他是这样无能, 只讨生活于自己的内心的小圈
子里” 。
多么明自地道出它的缺点, 是因为曹先生也无法忍受这样
一个人吗正如描写的那样他是软弱的、愚钝的、缺乏主见的。
但在平常的生活中它又试图把这些缺点仅仅是隐藏起来, 这样
的一个人又怎会不胡作非为呢当初的或许是萦漪引诱他, 我
们说策漪当时似乎就已经不正常了, 但周萍应该是清醒的它
应该想到这样不正常的关系带来的后果, 他愚盆的做了不该的
事, 却到后来“ 你难道不知道这种关系谁听着都厌恶么你明白
我每天喝酒胡闹就因为自己恨,
—恨我自己么” , 以及逃避。
后来他遇到四凤, 如同繁漪利用他一样, 他也在利用四凤,
以求把自己从生活的壳中解救出来。或许很多人觉得它是一个
至情至性的人, 竟有勇气带着四凤私奔。我却不这样认为, 这种
看似对四凤好的假惺惺的做法, 令我愤怒。
我们可以设想一下他们今后的生活, 假设不考虑周家和鲁
家复杂的关系, 周家一定对这门亲事百家阻挠。一种可能是他
和四凤彻底的消失, 即使四凤百般呵护他的公子地位也被大
大削弱, 而他又是如此的一个懦弱的家伙, 他能承受这一打击
吗, 我想他无非是消沉下去还有一种可能, 就是在无可奈何之
际, 周萍被劝回了周公馆, 而对四凤, 他们必定把她抛得更远些,
把四凤的心伤得更深些。
难道面对这样的事, 周萍也“ 每天喝酒胡闹” 也许这就是
“ 造恶者恶, 伪善者更恶”的完美诊释。
周萍该当黑色。
《雷雨》中芝含的东西很多, 也许像我这样的年纪还不能看
清什么, 我也希望有这样一天, 我的视线能清晰起来, “ 路漫漫
其修远兮, 吾将上下而求索” 。
《雷雨》是一座宝库, 里面有数不尽的神灵, 说不尽的故事。
《雷雨》是一座钥匙, 用它能开启智慧的心灵。