jenkins 有 tar包吗:宝岛台湾游逛记（二）.2011.03.

游玩日月潭之后，导游“小坪”带大家为他挣钱去了，这里有个奇特家庭“野生”灵芝店？店内有个《茶农亲蓝，红茶店不卖“绿”茶》的广告，真有趣，这是在日月潭附近的灵芝专卖店墙上贴的报章标题，还有本店声明：“只要你是民进党我就不卖，其余一律优待。”看来台湾的蓝绿斗争到了不可调和的地步，店主向我们介绍，他爸为了倒扁，花了几百万元！他是邵族人，他爸已七十多岁，是村里的老村长，身体非常好，一年四季不穿上衣，娶了五个老婆，生了19个子女，10个男孩9个女儿，他排“老九”。这山里的野生动植物只有邵族人才能打猎或采摘，老村长收购人们采摘的野生灵芝，既批发又零售，这是独家生意。年轻的男店主向我们侃侃而谈，然后推销他的产品，介绍野生灵芝的功效，比人工栽培的要强好几百倍时，两三个年轻女人提壶冲茶，说是野生的灵芝茶，每人面前一个塑料杯子，还叫大家可以把矿泉水瓶拿出来，她们会给瓶子冲满水。“老九”表演纯熟，演技之炉火纯金，难怪生意兴隆，财源广进。

这里是鱼池乡新城村老村长的灵芝店，店的横批招牌全称是《台湾玄奘寺前野生灵芝批发分店》，店前还设有一个落地标示牌叫“哖纪，老村长灵芝店”。这里的灵芝可真不少，店主说都是阿里山野生的灵芝，可以治多种疾病，无病也能保健，广告词说：全世界最顶级的灵芝，也是孢子粉最多的灵芝，灵芝是尿酸、痛风、糖尿病、痔疮的克星，1两1000元新台币。

店主还向我们介绍了不少灵芝的知识，如怎样区分野生和栽培的，怎样用灵芝煮水喝等等，让我长了不少见识。灵芝是个好东西，不过阿里山怎么会有那么多野生的灵芝让人去采？这差不多价值2500元人民币1斤的灵芝还是有点特贵！

老村长灵芝店前面有座“参圣门”，出店门上车前，我看看周围环境，这个小小村子，却也有一个规模不小的寺庙，建筑非常气派。此庙宣扬忠孝节义，山门匾额写“参圣门”。进门看看去，刚好碰上当地的“添丁”日活动，里面点燃着几百上千盏漂亮的吉灯，弹的唱的跳的都有，热闹极了！

下午4点多，我们乘坐QQ—010旅游专车继续南行，经台21省道过水里乡、台16省道过集集小镇、上福尔摩沙高速公路、从斗六交流道进入云林县斗六市，晚上入住云林县斗六市太平路7号【斗六太信大饭店】。在台湾住宿的7个晚上六家宾馆中，我感觉【斗六太信大饭店】是最舒服的，有以下特点：太信为云林县唯一荣获台湾交通部门观光局颁奖之优级的饭店，是一个“六梅花”级别的宾馆，以精致优雅的风貌，一流高级的豪华配备，客房精致高雅，实木地板、羽毛枕、羽毛被，五星级国际标准大床。软硬件设施完善，提供溫暖舒适自在的完美空間。早餐样品多，且可口丰盛。

2011年1月22日上午6时30分，大家从斗六市【斗六太信大饭店】出发，经过古坑乡、梅山乡的瑞里峰风景区再进入嘉义县的阿里山风景区，一路上经常看到的是山蹦地陷，塌方无数，一些从山上滑下来的大石块，还在抢修加固，我们问“小坪”是何原因？他说，这是去年10月底台风遗留的问题，但主要是台湾的山脉较年轻，阿里山山脉的岩层大多是由地质年代较年轻的砂岩、页岩和砂页岩互层所组成；而位于东面与阿里山山脉平行的玉山山脉，其组成的岩层地质年代却较老。所以，地理学者依据这两条平行山脉在组成岩层地质年代上连续的特性，和两条山脉之间有多条大断层的地质证据，认为阿里山山脉原本位于玉山山脉之上，后来受东方板块的挤压，造成原本相连的两条山脉发生断裂。上方较年轻的岩层断裂后，往西滑动，形成了今日的阿里山山脉，所以容易塌方！这个解释我认为还算完美的，也给我补上了一堂实践性地理知识课。

到达【阿里山风景区】时间是上午9时30分，坐车整整3个小时。路途由海拔几十米上升到二千多米，从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。这些奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，形成阿里山著名的万顷林涛。阿里山在台湾人心目中具有重要地位，车上导游“小坪”问大家知道为什么叫阿里山吗？大家不知怎答是好，那还是请“小坪”介绍吧！他说，据史料记载很早以前邹族有位酋长叫阿巴里，非常勇敢和善于打猎。阿巴里经常自达邦翻山越岭到此地打猎，而且都是满载而归，因而受到族人敬重，于是这片打猎的山区就被大家称为阿里山。“小坪”说阿里山森林游乐区景点集中，步行半天就能看完。小火车、云海、日出、晚霞、森林是其五大看点。阿里山让我最深刻的回忆是……

一是阿里山的云海

当QQ—010旅游大巴行到二千米左右高度的时侯，天气从山脚下的毛毛细雨到山腰以上就转晴了，让我们观赏到阿里山的云海，真是海阔天空，太美丽了！在这天气晴朗的天空中，浮云遍布，万里晴空，我想这是上帝赐给我们的福份吧！据说冬天也是观赏云海的好季节，最佳地点则是神木站前的二万坪、游乐区内的慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、祝山观日楼与第一停车场附近。我们一到第一停车场，导游就指导大家抓紧时间，不然云海将会散去，于是各自拿出数码相机，相互咔嚓、咔嚓……，留下了阿里山难忘的连城团队12人集体照。

二是阿里山的林业

阿里山是台湾三大原生林地之一（其他二处

为八仙山、太平山），也是台湾第一林业区，具

有“台湾森林的宝库”之称。阿里山山脉是由石

水山、尖山、大塔山、小塔山、祝山、万岁山、

对高山等十八座高度超出二千公尺的山峰所组成

。其中，大塔山最高，海拔2663米。塔山山系是

台湾原住民邹族人心目中的圣山，为该族人祖先

灵魂安息之处，他们认为善良的人死后灵魂会在

大塔山，恶人死后会到小塔山。阿里山随着海拔高度的变换，有多种林相景观。其林相有三大特色：天然原始森林；同时具有热、暖、温、寒四带的森林；树龄超过千年的巨木特多，有“阿里山神木”之称的红桧巨木，即超出三千年以上。

阿里山森林生长于横亘绵延的山系之上，自古以来，与世隔绝，其利用价值于日本占据后开始被发现，一八九九年一位日本技师小池三九郎曾前往探险，而后于一九○○年，原台湾总督府森林学博士河合钝太郎率队作调查研究，决定了初步的经营计划。

一九○六年（明治三十九年）二月，大阪的合名会社藤田组取得了经营许可权，当年七月，展开铁路工事及森林调查等开办作业。

我们顺着森林深处走去，导游“小坪”说这叫森林浴，是国际上最时尚的玩法。森林浴其实就是林中漫步，我们大陆叫森林氧巴，在大森林中呼吸清新空气，倾听清脆的鸟语，享受清静的心情。阿里山森林建有专门的木头步道，既方便了游人，又保护了树木在地表的根。这些神木有的仍然屹立，傲视着天空，周围架起保护的围栏；有的神木倾斜仍在支撑，保护栏外挂着游人不要靠近的警示牌；有的已经倾倒在地，与地同眠，回归大自然。

如果说阿里山被奉为神山，那么阿里山的森林则是山的灵魂。我们沿着巨木群栈道，只见幽谷中溪壑纵横，乳白色的浓雾在参天的巨木群中无声地游动。栈道两旁挺拔粗壮的红桧和冷杉傲然耸立，像冷面威武的士兵一样令人望而生畏，肃然起敬。奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，形成阿里山著名的万顷林涛。

可是当我们进入森林深处游览时，看见遍地是横遭日寇砍伐后留下的巨树桩头，这些树桩木头历经风雨，有的复生着苍黑的苔藓，有的爬满了零乱的藤蔓；有的腐朽霉烂了，虽然周围是葱绿的新树，但仍然难以掩盖当年劫伐过后的满目疮痍。这些树头的直径都在一米以上，可见那时漫山的树木是何等的雄奇壮观，这是一百多年前举世无双的阿里山红桧林区。红桧质地坚韧密实，淡红含香，耐腐抗蛀，不易爆裂，是建筑、桥梁、车船、家具、工艺制作的上等用材。导游“小坪”介绍说，日本人早就对这种名贵木材垂涎三尺，甲午战争清政府战败，日本占据台湾一登上宝岛，就对阿里山红桧进行掠夺式采伐。为了把这些罕有的大红桧拉下山，日本人劳师动众，从海拔只有30米的嘉义县起，架了86座桥梁，穿过66条隧道，修建了一条72公里的特殊铁路到海拔2000多米的山上林区。据记载，日本从1895年占据台湾至1945年投降，这里的红桧巨木等珍贵木材被日本人源源不断地用小火车运下山去，再运送回国，作为修建神社、皇宫的主要木材。日本侵略者50年间在此砍伐的木材约9000多公顷，合400多万立方米，整个阿里山的红桧几乎被砍尽伐绝。供奉着东条英机等侵华恶魔的靖国神社，就是用阿里山的神木建造的。

我们在阿里山林间漫步游进，不时会看见一些森林奇观，诸如“三兄弟”、“四姐妹”。“三兄弟”是指三株在残存的树根上并排生长的桧树；“四姐妹”也是指在残根上生长的四把剑似地直指蓝天的桧树。不要以为它们生长于残根就很瘦弱，其实它们都很苍翠很壮实，每株都需两人才能合抱。“三兄弟”和“四姐妹”遥遥相望，所谓的生生不息，这些桧树是最好的诠释。

阿里山森林中的树，不仅仅长得大而古，也有一些长得奇而特。例如那棵象鼻树，就在树的根底部，长出活脱脱的一只“大象鼻子”来，不论从哪个角度去看，它就是一个大象鼻子。鼻高约三米，鼻子以上的树干部分正好有个腐烂的洞，看上去跟大象的眼睛似的。

阿里山还有一颗“永结同心”的神木，它由两棵朽木的枯枝连接成的一个巨大心形而得名，高高翘起的那段树干，直径近3米，中间已空，周边仍与树干的其它部分相连。就这空着的部位，特像一颗心的造型。许多年轻情侣、年老夫妇走到这里都要情不自禁地留下一张合影。咳，这次我老婆没带来，又没小二，那就与男同事来一张吧！当我踩过残存的巨大树根以及班驳的青苔时,不时感觉苍老木质的灰褐色和青苔的碧绿色交相辉映，更给树根的造型增添了美感，悦人养目。

在森林深处还藏着著名的姊妹潭，阿里山的“妹潭”与咫尺相邻的湖泊“姊潭”并称为“姊妹潭”，两潭湖水清秀,美如花朵。“姊潭”呈长方形，占地160平方米左右；“妹潭”略呈圆形，占地20平方米左右。相传有一对原住民山地姊妹因同时爱上一个小伙子，为了不愿意伤害彼此之间的感情，在此分别投入潭中而双双殉情，故后人附会而称姊妹潭。姊潭湖区还设有一座以桧木为基座的相思亭，姊妹潭夏季为满水期，冬季则为枯水期。周边设有全长180米的环潭步道，沿着环道游览全湖是观赏姊妹潭最佳的方式。

当我走近一棵被称为“三代木”的时侯，看到它的第一代树龄已逾千年，在它干枯的躯体中生出的第二代，也已根老壳空，在残存的树干上又生出了第三代，长出3米多高的树冠，枝繁叶茂，青翠欲滴。这棵“三代神木”，需十几人才能合抱，约生长于周公摄政时期，故被称为“周公桧”，据推算已有三千多年,是亚洲树王，仅次于美洲的巨树“世界爷”。1956年秋，树身曾遭雷击，在上端所植的二代木，为1962年栽种，但遗憾的是，1997年因一场大雨而有半边倒塌，上面还分别钉了三块牌子。“三代木”总计年代已逾3000年，故被誉为神树。如此顽强的生命力，代代相传，枯而复荣，令人惊叹，这不正是中华民族不屈不挠的魂魄吗？

在神木火车站，其中名闻天下的“第一神木”身高58米，腰围15人才能合抱，树龄逾三千年，与祖国内地的“黄陵古柏”可以称兄道弟，可惜1997年在暴风雨中倒下。“第二神木”即现在挂牌标称的“香林神木”，它身高57米，腰围要13人才能合抱。传说它初生之时恰值刘秀建立东汉，后人称它为“光武桧”，可见这片树林历史的悠久。在香林神木附近有一个道教宫观叫受镇宫，奉祀玄天上帝、福德正神和主生娘娘，香火非常鼎盛，传说以往每年３月都有三只神蝶飞来朝拜，不吃不飞一周后就不见踪影，传为神迹，在此我还特意留照纪念。还有意境悠远的佛教慈云禅寺，生气勃勃的国民香林小学，连同神木、森林、蓝天、白云，整个环境构成一副中华传统文化浓郁的大氛围。像阿里山神木一样挺立于世，生生不息，中华民族将永远自立于世界民族之林。

阿里山海拔1500米以上的地带，由于特殊的环境气候，漫长岁月长成了连绵无际的红桧树林。这些红桧树修直雄壮，树龄动辄在千年以上；在林中随时可以看见用竹帘包裹着的树身，那是对脱了树皮部位的保护措施。这些被山民奉为神树的大桧树，树龄大多在1500年以上，令人惊叹的是一些死亡的大树在残存腐烂的树桩上又生出一棵或数棵树来。

具有讽刺意味的是山上有个“树灵塔”，据塔内文字介绍，上世纪20年代日本人砍伐了几棵大桧树准备运走，而运大树的车翻到了山底，日本人于1936年为了伐木时安定树灵并祭祀其魂而建立此塔。在塔的旁边，有日本人所立颂扬日本林学博士琴山河谷“开发”阿里山的纪念牌。因为砍伐了大量的树木让生灵涂炭，以为建塔就可以安慰其灵，真不知道侵略者是怎么想的？更不知道上天该保佑谁？苍天有眼，今天这塔和纪念牌已成了日本人掠夺台湾资源的一个历史罪恶铁证。

阿里山，台湾的象征。既是中国人心中的骄傲，也是中国人曾经的伤痛。唱响《阿里山》，我心中感到的不再仅仅是欢乐！

三是阿里山的铁路

一条长长的红色巨龙在半山腰呼啸而过，它就是阿里山“万绿丛中一线红”的高山火车。阿里山高山铁路与印度大吉岭喜马拉雅山铁路、秘鲁的安第斯山铁路并称为世界三大登山铁路，名扬全球。据导游说：阿里山的铁路与日出、云海、晚霞、森林“四景”合称“阿里五奇”。目前要直接乘火车上山还不可能，因为2009年底水灾重创还未全面恢复，我们只能坐QQ—010旅游专车到阿里山上再乘小火车。阿里山的铁路很惊险呀，由海拔30米升到2450米，坡度很大，火车从山下一层一层盘旋绕上去，长达七十二公里，目前上山的这一段路暂停营运。阿里山铁路轨距76.2厘米，最大坡度6.25％，最小曲率半径40米。阿里山森林铁路分为平地与山地两段，嘉义至竹崎有14.2公里平地，竹崎至阿里山线段为57.2公里山地。

上午9时50分，我们团队从阿里山火车站上车，森林铁路以蒸汽机的动力，牵动火车爬山，这段铁路围绕着山头，成螺旋形，火车循着铁路，时进时退，盘旋而上，在婉蜒的山谷中前进，穿山越岭，飞澜跨桥，千回百折，惊险无比，沿途所见峭壁悬崖、古木参天，足见工程的难巨伟大。在阿里山火车上，本是件极令人新奇又愉快的事，但当森林火车喘着粗气，忽进忽退，走着“之”字形就要攀登到山顶时，忽然，那一桩又一桩的大树根、大树头映入了我的眼帘，尽管这些残树有着这样或那样“美好”的名字，但它们分明是当年日本人砍伐了大树后所留下的树桩。10时10分，我们到达独立山火车站，进入古木掺天的大森林。11时30分我们又从神木火车站上车，随着山势，铁轨作“之”字形爬行，每当火车前进到“之”字形的转弯处时，便需向后退，然后再爬上另一段，一进一退，十分费力，只有搭乘阿里山登山铁路，才有此奇特的旅途感受。

中的一个伤痛！阿里山森林铁路虽堪

称世界级奇观，但同时也见证着日本

侵华的罪恶，是对台湾生态环境的大

破坏。正是通过这“世界之最”，阿

里山的森林化成了日本的纸浆，变成

了日本人盖房的屋椽。

四是阿里山之美

阿里山“五木”——红桧、扁柏、亚杉、铁杉、松树，名闻天下，而代表阿里山森林的阿里山神木、眠月神木则都是红桧。

阿里山云海被列入台湾八景，此外尚有三代木、妹妹潭、慈云寺、受镇宫、高山博物馆、树灵塔、琴山河合博士旌功碑等名胜史迹，都是上山旅游者所必到之处。

“不到阿里山，不知台湾的美丽，不到阿里山，不知台湾的伟大！”傲然擎天的千年神木、变化万千的四季林相、壮丽绝伦的云海日出和工程浩大的登山铁路，无不令人叹为观止，阿里山的美丽和传大，难怪赢得不绝的赞赏和歌颂！

阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。阿里山森林游乐区主峰大塔山海拔二千六百多米，东面靠近台湾最高峰玉山。阿里山森林游乐区位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔2000米以上，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东临玉山山脉与玉山公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度，冬季最寒冷之日可达零下3度，蚊蚋绝迹，实为台湾休养避暑最佳处所。阿里山森林游乐区西靠嘉南平原，北接云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山森林游乐区全部属于林班地，总计面积高达1400公顷。

阿里山区内的林相丰富，从亚热带的阔叶林到寒带的针叶林都有。800米以下丘陵为热带林相，主要由相思树、构树构成。暖带林林相以樟树、枫树、楠树和壳斗科植为主。海拔1800～3000米左右的林相为温带林，红桧、台湾扁柏、台湾杉、铁杉及华山松称为阿里山五木在此大量生长，阿里山的千年桧木群是目前台湾最密集的巨木群。3000～3500米主要是台湾冷杉，呈现寒带林的林相。

阿里山山脉属玉山支脉，西临深谷与小塔山对峙，东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰，北有如削的大塔山巍立，南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大，但一般所指为沼平公园一带(海拔2274米)的阿里山森林游乐区，我们的QQ—010旅游专车就停靠在此。阿里山景观多元，春可赏花、夏能避暑，秋冬观日出、看云海，一年四季皆有可观，高山铁路、森林、云海、日出及晚霞，更号称阿里山五奇。

阿里山之气候四季相差不大，园区

有吉野樱、重瓣樱等数千株，是一个绯

艳绚丽的樱林。这里的樱花驰名中外，

每年二月至四月列为花季，登山赏樱花

的游客络绎不绝，日据时代就定名为新

高阿里山“国立”公园。阿里山曾为台

湾重要林场，如今则是驰名中外的森林

游乐区，此地地势高亢，空气清爽宜人

，夏季气温较平地低，故素以避暑胜地

闻名。

五是阿里的传说

传说一，很久很久以前的一天，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿来到了一座他从没来过的大山里。正当他紧迫不舍的时候，忽然白鹿不见了，眼前却出现了一片云雾笼罩、鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。他被这迷人的景色吸引住了，这里丰富的物产更让他着迷，他想族人们又有了一个赖以生存的好地方了。于是，他叫来了部落的族人，将这片山林开辟成新的猎场。

可是，就在他们为新的猎场给他们带来的丰收而狂欢时，却惹怒了这里的两条恶龙。恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。这给希望过安定生活的高山族人民带来了灾难。

阿巴里看在眼里急在心里，他决心要与恶龙斗争。于是，他就带领部落里的一批年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。

一天晚上，誓与恶龙斗争到底的一群小伙子在阿巴里的带领下，来到高山之巅，在此等候恶龙的到来。第二天早晨，启明星刚刚从东边升起，只听见天边响起了呼呼声，转瞬间，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。阿巴里眼看恶龙离他们只有一百来步了，突然拉响弓弦，只见一道金光直奔前边的恶龙飞去。紧接着，小伙子们的一支支利箭也一齐向恶龙射去。受伤的恶龙扭头就跑，后边的恶龙还没反应过来，它那又长又大的尾巴就被茂密的树丛绊住了。就在这时，阿巴里闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，恶龙的尾巴被砍了下来。两条恶龙从此再也不敢到山里为非作歹了。高山族同胞为了表示对自己勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山。

传说二，从前，阿里山上没有花草树木，没有飞禽走兽，名叫秃山。在秃山里住着一个名叫阿里的青年猎人。一天，他到北山上打猎，从虎口里救出两个姑娘和一只孔雀。这两个姑娘是天宫的仙女，她俩带着孔雀偷偷来到这儿看风景，不料却碰上了老虎，多亏阿里救了她们。但躲过了老虎的一劫，却没能瞒过玉帝。因私自下凡，玉帝派老寿星下凡来捉拿她们回天宫问罪。阿里为救两个姑娘，不惜得罪神通广大的玉帝，将老寿星的龙头拐杖夺下，并把他赶走。玉帝果然发怒了，下令雷神用雷火烧死秃山一带的生灵。两个仙女劝阿里赶快躲避，可是阿里却不顾两个仙女的阻拦，毅然登上秃山顶。这时，雷神正好来到秃山上空。阿里朝雷神喊道：“雷神，老寿星是我打跑的，那两个仙女是我放开的，祸是我惹的，与别人无关！你那雷火就朝我身上烧吧！”雷神被激怒了,二话没说，举起雷钻和闪电,朝着阿里放了一个惊天动地的沉雷，阿里被击得粉身碎骨，他周围的山上也燃起了熊熊大火，因为这座山是秃山，雷火还没烧到半山腰就熄了。

阿里虽然被雷神击死了，但从此后这座秃山上却长出了满山遍野的花草树木。人们都说：这些花草树木是阿里的皮肉和头发变的。而阿里山上的那棵神木就是老寿星那根龙头拐杖变的。那两个仙女被阿里舍身为他人的壮举感动了，她们不顾玉帝的劝说，毅然留在阿里的身边，变成了两江碧绿的姊妹潭，永远同阿里作伴。而那只孔雀也就变成了一条流淌在阿里身边的小溪。

这个勇于献身的年轻人为人间留下了美丽的山水。为了纪念阿里，人们把这座碧绿的山改名叫阿里山。

传说三，原来台湾中部阿里山下住着一位老人叫阿冬。有一天，他走到小溪边，看见青草丛中有一个圆圆的蛋，蛋壳上有九条五彩的花纹。他心想：这蛋可能是凤凰蛋，俗话说，家里有凤凰，幸福满厅堂。于是他捧着蛋就回家了，恰巧家里的鹅正在窝里“抱蛋”，阿冬老人就将彩色蛋放到鹅的肚子下。

鹅孵了一个月，五个鹅仔都破壳出来了，黄茸茸的，非常可爱。又过了九天，那个彩色蛋也破壳了。老人一心盼着凤凰，可孵出来的却是一条小花蛇。阿冬老人心肠软，他想：蛇也是小生命，那就养着它吧。他把小蛇放在瓦钵里养，每天还找蝌蚪和蚜虫来喂它。小蛇长得很快，瓦钵很快就装不下它了。于是老人又把它捧进一个大水缸中。又养了几天，蛇头上长出了两只角来，嘴边还长出了许多胡须，身上也长出片片的五彩鳞。啊!原来这是一条龙！小龙在水缸中舞动着身子，非常可爱。阿冬老人更开心了。

龙一天天地长大了，水缸也装不下了。老人又把它抱到屋后的水塘中。龙到了水塘里，更活跃了，它翻腾着身体，总想跃出水面。老人为了让它吃好，就给它买猪血来喂。龙的胃口很大，几口就把猪血喝光了，抬起上身向老人点点头，意思是说：老爷爷，多谢你啊！老人抖着胡子呵呵大笑。

龙越来越大了，水塘里也容不下了。阿冬老人对龙说：“龙啊，你到阿里山下的大岩洞里住吧，我天天照样买猪血送给你吃”。龙点点头，爬出水塘，溜进山下大岩洞去住了。邻村有个瞎老奶奶，她只有一个小孙女在身边。有一天，小姑娘穿着红衣裙经过龙住的岩洞洞口时，龙误认为是阿冬老人送来的猪血，把头伸出岩洞，一口吞下了小姑娘。

阿冬老人知道了非常生气，他拿起一把菜刀，就冲入洞中，高声骂道：“你这个不知好歹的龙，你犯了大罪了，你吃掉了瞎奶奶的小孙女，瞎奶奶今后怎么过日子呀！你把尾巴伸出来，我要砍掉你的尾巴来惩罚你!”龙知道自己做错了事，只好把尾巴伸出来，阿冬老人一刀砍下了龙的尾巴。那龙的尾巴一跳一跳的，带着血迹跳到东海去了。

龙忍痛继续听老人的训诉：“你吃了人，我本要砍死你，一命偿一命。但瞎奶奶没有人照顾了，今后，你要去照顾老奶奶，让老人家好好过晚年，你绝不可以偷懒！”被砍掉尾巴的龙，成了秃尾龙，却反而会说话了。它爬到瞎奶奶的大门口，连连叩头说：“老奶奶，从今后我做你的儿子，我叫你做娘吧！娘啊，我错了！你的小孙女穿着红衣裙走过我的山洞口，我错认为是阿冬老爹送来的猪血，就一口吞下了。阿冬老人已经处罚了我，他砍掉了我的尾巴，我就成了秃尾龙。娘啊，今后你的一切生活就由我来照顾。

秃尾龙跟瞎娘说：“娘啊，我不能到别人家偷鸡、鸭、粮食给娘吃，也不能拿别人的金银给娘花，那我就去海里衔些金银放在家后面又大又深的岩洞里，今后娘就到岩洞中取金银，让村上的人买米买肉给你吃，买布请人家给你做衣服。你如果需要我，就用木棒敲几下铜盆。娘啊，我知道你的眼睛还可以模模糊糊地看到一些东西的影子。你扶起拐杖到岩洞里取金银，你扶起拐杖请村上人帮你做事，他们会帮你的。娘啊，屋后岩洞中的金银，你千万不能告诉别人，以防坏人来偷。娘啊，你安心过晚年吧!”

瞎奶奶听说小孙女被龙吃掉了，心痛得恨不能把龙杀掉，她的眼泪流啊，流了三大盆。听着龙的表白，又是左一声娘右一声娘地叫着，她的心又软了下来，阿冬老人已经处罚它了，小孙女死了不能复活，龙又愿意做儿子来照顾自己，于是老奶奶也就不再哭了，她抹抹眼泪说：“孩子，我们娘俩好好过日子吧。”

就这样，秃尾龙每天钻进海底，衔起金块银块来到阿里山下，藏进老奶奶屋后的山洞里。村上有个好心的小姑娘自愿来照顾老奶奶，她并不知道金银的事。于是老奶奶晚年过得很舒适。

秃尾龙天天下海衔金银。瞎奶奶屋后那又大又深的岩洞堆满了几万两的金银。老奶奶每次都是自己扶拐杖悄悄去拿金银，不让小女孩知道，怕她说出去让坏人知道。瞎奶奶越来越老了。秃尾龙说：“娘呀，天上的玛祖婆叫我去天上替她守天宫的大门。你坐在我背上一同去天宫吧，到天宫，你的眼睛会亮起来的，身体也会健康起来。”瞎奶奶说：“小女孩照顾我很好，我舍不得离开她。”秃尾龙说：“把她也带上天宫吧。”

秃尾龙的秃尾巴向阿里山一扫，瞎奶奶家屋后的大深岩洞被石头和泥巴全部遮住了。瞎奶奶抱着小女孩骑在秃尾龙的腰上，飞上天空，穿过白云，进到天宫去了。瞎奶奶屋后的大深岩洞里的金银，是秃尾龙从海底衔来的，所以沾了许多龙口水。那金银逐渐膨胀，把原来低矮的阿里山拱得高高的，成了台湾中心长长、大大、高高的大山。这里还流传着一首民谣：秃尾龙山里吐泡沫，阿里山腹里金银多。手挥锄头挖山坡哟，锄小力弱无奈何！

游玩中，让我回想年轻时常学唱名扬祖国大地一时的《阿里山》壮歌，“日出紫烟浮，姑娘窗下候，等狩猎归来的哥呦，碧潭青洲，相思如斯夜如昼，送时月弦今已满，人消瘦。阿里山少年，利刃系腰间，猎得丰足复不还呦，高山蜿蜒，姑娘嘱如山绵延，哪得花儿最娇艳，为她献！高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山……”。这首优美的歌曲曾经令成千上万的大陆青年男女心旷神怡，赋予了阿里山多少令人痴迷的遐想，使阿里山一直成为人们心目中台湾的象征。

在阿里山大饭店吃过中餐后，大家一路观赏美丽而红艳艳的樱花，它象懂事的少女向客人点头微笑，当我们离开时它又向大家挥手致意，给游客们留下了美好的回忆！在阿里山活动近三个小时，于12点38分开始乘车下山。

由于我们时间有限，阿里山的日出和晚霞就留着下一次来体验吧！

从阿里山腹地到山脚下坐了二个小时的车子，疲乏的我们被导游带到中埔镇“林致美”茶庄。据说台湾领导人马英九曾在这里品茶，因而名声大噪。年轻男主人对我们发表了热情洋溢的欢迎讲话，并介绍阿里山的几种名茶，几个年轻靓女对我们斟茶倒水，导游特意轻轻地对我说“这就是阿里山姑娘！”，我有点诧异，当然我不怀疑她们是阿里山高山族中的邹族姑娘，如果她们的生活已变得有点时尚，倒是好事，不过似乎没有我想象中那种“美如水”的纯真感了！我期待看歌舞表演能否看到地道的阿里山姑娘，但让我很失望，筛茶的“阿里山姑娘”就直接兜售着她们的茶叶来了！我们团只有二位同志购买了少量的阿里山高山茶，导游“小坪”显得一副不高兴的样子！

下午3点40分，我们随乘QQ—010旅游专车过番路乡后上福尔摩沙高速公路再进入台20号省道，在车上经常听导游“小坪”谈起台湾的“男生”“女生”问题，连三、四十岁的也称呼为“男生”“女生”？我总不甚了解男生女生的概念是什么，于是特地向他请教，才弄明白这其中的含义，原来台湾的“男生”原指还在受教育阶段的男性学生，而现在“男生”的含义则引申到所有男孩子；“女生”原指仍然处在受教育阶段的女性学生，现泛指女青年，一般指30岁以下的女性。比较理性的说法是，凡比自己小的男女分别称其为“男生”或“女生”，这是目前台湾对男女称呼的一种表述。过去我听说台湾的“男生女气，女生嗲气”，这次在台湾的几天接触中也有同感！下午5点到达台南市中西区的【赤崁楼】。

赤崁楼位于台南市中区赤崁街与民族路交叉路口上，原为荷兰人所建。早期的汉人称荷兰人为红毛，所以也把赤崁楼叫做红毛楼，或称番仔楼；目前赤崁楼列为台湾一级古迹，也是台南代表性的名胜。赤崁楼的文物与建筑历经荷兰、明郑及满清时代，初建于公元1650年，其建材据说皆由荷兰人自海外运来，称为普罗民遮城，系荷兰人在汉人起义抗荷的郭怀一事件后所兴建的。在郑成功攻占台湾以后，曾经改普罗民遮城为东都承天府，并以赤崁楼做为全岛最高的行政机构，隔台江与今安平古堡相对，具有历史与文化的价值。

台南市是台湾本岛最早有汉人开始开发的地方。早期的台南市西部是一片汪洋，称之台江内海。内海西缘沙洲环绕，其中位居鲲鯓之首的一鲲鯓（今安平一

带），是西拉雅平埔族台湾社的聚居地。

台江东岸则是平原区，是平埔族赤崁社所

聚集的地方。因此，明代的地图、文献上

分别称呼台江西、东岸为台员与赤崁。

当我走进赤崁楼大门，首先看到楼前

广阔的庭园，右手边庭园的东南角，有一

座雕塑叫“郑成功议和图”。据导游介绍

说，这座雕塑原名郑成功受降图，当时的

荷兰人是跪着的，后来荷兰领导向台湾领

导人提意见，说给荷兰人一点面子，才让

荷兰人站起来了。

再往前走是大理石基座上刻有郑成功的生平简介。为建立稳固的抗清基地，1661年3月23日，郑成功率大军2.5万人，战舰350余艘，从金门料罗湾出师东征台湾。四月初一日，郑成功舰队进入鹿耳门水道，登陆台湾，先克赤嵌，继围热兰遮城。1662年2月1日，荷兰总督揆一在孤立无援、大势已去的情况下向郑成功乞降，离开占领达38年的台湾。郑成功改台湾为东都，置赤嵌为承天府，设天兴、万年二县，奠定台湾政权建设的基础。

如今的赤崁楼已完全看不出当年荷兰人所建的普罗民遮城的模样，文昌阁与海神庙两座红瓦飞檐的中国传统建筑是赤崁楼的标记，海神庙位于南面，文昌阁位于北面，二者屋顶均是重檐歇山的表现，重檐之间实即为二楼部分，绕以绿釉花瓶栏杆；文昌阁前的石马后方有一个门洞，就是当年普罗民遮城的大门；现在悬挂“赤崁楼”门匾的阁楼，其实是海神庙，周长为45丈3尺，高3丈6尺，共分三层，雕栏凌空，轩豁四达；楼上以砖石砌成，有曲折的通道；楼上飞檐雕栏，赤崁楼南面墙下最引人注目的就是一字排开的九座御龟碑。清朝乾隆51年,天地会的林爽文在台湾举兵起乱，清朝赶紧命令陕甘总督福康安率军到台平定乱事。乾隆五十三年（1788年），战乱平定，乾隆皇帝很高兴，亲自写了五篇诗文纪念这件事，并制作十座碑石与龟座，其中四座全刻满文四座全刻汉文二座满汉文合刻，其中一座在嘉义的公园(真碑假龟)，另外九座最早放在台南南门路附近纪念福康安的生祠里，日治时期生祠毁坏，于1935年移到大南门的外城，1950年才被搬到现在的位置，成为赤崁楼受人注意的焦点。这些碑的名称是“御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文记事语之满（汉）文碑”，这些驮着碑的其实并非乌龟，而是赑屃（bìxì），他是龙的九个儿子之一，因此，这些碑也称赑屃御碑。此外还有别处迁来的断足石马、郑公墓道碑等古物，颇为特别。

1874年（同治13年）,日本人藉牡丹社事件（日方称征台之役，当时日本曾进兵至屏东县牡丹乡）想扩大用武力侵台,当时清朝廷大臣沈葆桢（林则徐女婿）奉旨来台阻止日本人侵犯，当年的5月1日沈葆桢由福州马尾乘船到台,当时天气状况本来应该会有大风大浪，可是沈葆桢的船队却一路平安，沈葆桢觉得是海神保佑，所以请光绪皇帝准建海神庙。

我健步跨进海神庙门厅，迎面是郑成功画像，看去有些模糊。现在的海神庙是台南市文物陈列馆，内部陈列赤崁楼相关文史资料。因为是海神庙，所以特别在海神庙二楼陈列了许多古时候的船的模型与潘丽水先生所画的四海龙王图像，还有沈葆桢《安平海神请加封号折》。海神庙的后门是两个像花瓶形状的门洞,代表著“平安”的意思。门楣上有一只兔子趴在芭蕉叶上的图案，代表著“玉兔东升”的吉祥意义。海神庙与文昌阁之间，有一座半月形水井，称为红毛井,相传是荷兰人建普罗民遮城时就存在了。据说红毛井下面有地道通到四公里远外的安平热兰遮城(安平古堡),当年郑成功入城围攻时，荷兰人便利用此密道逃往安平。但当时两城之间隔着台江内海，所以虽然传说不断，但至今仍未勘探成功。

文昌阁是清朝光绪年间台湾知县沈受谦为了振兴文教而修建的，当时他在赤崁楼北侧修建了蓬壶书院、文昌阁、五子祠等，以崇祀五文昌、魁星帝君及宋代大儒周敦颐五子。现在文昌阁一楼除供有文昌帝君外，还有清代科举考试制度介绍，当时台湾的童试都选在台南府城当考场，想要考上秀才,可都要来府城观光一下。台湾人信奉的五文昌包括文昌帝君（张亚子）、文衡帝君（关羽）、孚佑帝君（吕洞宾）、魁星星君和朱衣星君（或说是朱熹）。文昌阁二楼供奉五文昌之一的魁星爷，他是我国神话中主宰文章兴衰的神，也是科举时代的考试神，据说这尊原供书院师生参拜以求金榜题名的魁星爷极为灵验，每届考季，神案上便排满了各色准考证、学生证，祈求神灵护佑。

魁星是北斗七星的自然崇拜，也许你觉得主管功名科举的魁星一定是一位文质彬彬的白面书生，其实大谬不然，他不仅相貌丑陋，而且面目狰狞。他的面貌取自于魁字象形,他的脸像鬼,右手拿着沾红墨的朱笔，左手拿墨斗,右脚踏的是龙头鱼身的鳌的头,左脚翘起来踢星斗,他的模样与造型,都代表“独占鳌头”、“状元及第”的意思。

赤崁楼在台湾开拓史上具有重要的历史文化价值，它曾经是全台湾的号令中心，见证过台湾政权的更迭和历史沧桑，感受过东方与西方文明的碰撞，这里的一砖一瓦，都有说不完的故事，都凝聚着民族的兴衰荣辱。据说，因为赤崁楼有它的重大历史文化价值，《华盛顿邮报》曾将赤崁楼列为世界十大景点之一。

参观完【赤崁楼】，我们从公园路到圆环，左转到开山路即至【延平郡王寺】，到达时间是下午五点四十分。延平郡王寺位于台南市东区开山路152号，又称郑成功庙、开山王庙，是纪念郑成功的祠庙。郑成功从荷兰侵略者手中收复台湾后，将台南地区作为他经营的中心。他去世后，台湾人民在清初即建开山圣王庙作为纪念。清乾隆时在原来基础上扩建，1845年（道光二十五年）重建。1874年（同治十三年）福建船政大臣沈葆桢巡视台湾时建议清政府将此庙立为国家祭典。1875年（光绪元年）清廷赐郑成功延平郡王称号。庙再扩建，改称延平郡王祠。祠主祀台湾开山始祖郑成功，配祀郑氏及所属各部将，并悬挂历来先贤名宦所题匾联，为台湾最具规模的郑成功祠堂，为台湾的重要古迹。占地广阔，庭园修筑极美，整体风格庄严典雅，是台湾唯一的福州式庙宇建筑。每年正月十六进行祭祀。此庙是台湾纪念郑成功祠庙中历史最久、祭礼郑成功庙最隆重的地方。

1963年，原祠由闽式建筑改建

为三进双护龙的北方宫殿格局，正

殿神龛，郑成功塑像端坐其中，郑

氏清瘦的剑庞上蓄有短须，神态坚

毅庄重，风格迥异于郑氏家庙之造

型；陪祀一旁为甘辉、张万礼二位

将军。后殿为三开间，中为太妃祠

，左间宁靖王祠，右间监国祠。

正祠右侧建有“台南市民族文物馆”，馆内藏品为日据时期陆续收集，展示台南历史文物、古碑碣、史迹老照片及民间生活物品等，收藏内容非常丰富。

郑成功祖籍福建南安，原名森，自幼聪慧，仕途顺遂，明隆武元年（1645年）唐王赐国姓“朱”，名成功，人称“国姓爷”；清军入关，明朝覆亡，郑氏以孤臣孽子自况，投入反清复明大业，于福建一带组织义军，1661年（永历15年）率军征台，驱逐荷兰人，并以此为根据地，延续明朝正朔，奠立台湾开拓之基础，后世感念其事功，推崇为一代民族英雄。

参观完【延平郡王寺】已是晚上六时了，晚餐后我们继续往南行，自台南市东区开山路152号出发，在台南交流道上中山高速公路过仁德系统交流道、仁德服务区、路竹、高科、岗山、楠梓、鼎金，从高雄交流道入高雄市新兴区。夜幕中，我们路过著名的高雄爱河……，听导游说：曾是潺潺清流的爱河，是高雄市唯一的河流，早年扮演着运输、交通、游憩等多功能角色，多少文人墨客为她歌颂，多少爱情故事在此酝酿，充满浪漫色彩，散发人文气息的爱河，高雄曾以她为傲。如今走过岁月、历尽沧桑的爱河，虽然饱尝污染，但疼惜她的高雄人，包括政府和民间企业、艺术家们，都挖空心思逐步恢复爱河风华。除了耗资四十亿的整治去污工程，已让爱河一步步的重现生机，沿河两岸的河滨公园绿树成荫，也饶富趣味，夜间河岸的街灯，雅致迷人，很富情趣。

晚上8时20分我们到达【前英国领事馆】参观，当我第一眼看見这栋用红砖砌成的二层楼英国式建筑时,感到这与现代建筑来比只是一般化吧了!当走近展馆时才发现这拱门式廊道和橘红瓦片地板，融合了中西建筑风格。展室里有形象逼真的蜡像，再现了当年英国领事馆办公的情景，这里还陈列了“打狗领事馆”保留的文物、史藉资料及其它台湾文物史料。据导游“小坪”说，前英国领事馆

建立于清朝，原先是英国人在台湾做生意的据点，台湾光復后变为气象观测所，

晚上9时10分导游带我们到高雄市新兴区的“六合夜市”，因为时间较晚，导游交待大家把行旅先放在高雄市新兴区民主路16号【九福大饭店】的一楼处，然后就直接带我们到高雄市最繁华的六合夜市。民以食为天，人人都讲究，特别是台湾的小吃更是闻名遐迩，连大陆央视也经常介绍。听导游“小坪”说，每当夕阳西钭夜幕降临，台湾的夜市便兴旺起来了。这是我第二次参观夜市了，1月19日晚我与张先生在台北统一大饭店住宿时就去光临了邻街的晴光夜市呢！据说1950年位于高雄市新兴区大港埔附近的空地上聚集了许多小吃摊，出现了以小吃闻名的“大港埔夜市”，这就是“六合夜市”的前身。六合夜市大约有150多个摊位，以小吃为主。其中最抢眼的是蚵仔煎、乌魚腱、担仔面、盐蒸虾、海鮮粥、木瓜牛奶、棺材板、牛肉面……等。当我们九时十分到达时，这里早己是人满为患，座无虚席。空气中飘散着各种各样诱人的香味，年青男女尽情享受着美味佳肴。由于我们这次旅游是住宿全包的，那还吃得下呢？就不饱口福饱个眼福吧！恐怕这里汇集了台湾所有的名小吃，招牌上亮着名目繁多的小吃品名。摊位老板们脸上喜形于色，忙的不可开交。几乎所有店内、店外摊位的生意都非常好，尤其是一种叫做炸鸡排的，店门前居然排起来了长长的队伍，不过卖的也快。一个纸口袋装一块，金黄色的，恐怕有2两重，60元台币，约合人民币15元，绝对“便宜”。夜市前的凳子上坐满了这些津津有味啃着鸡排的人。想吃，肚里饱饱的，那就买个六菱形香樟木按摩器吧，新台币45元，一句话“什么都很贵”！

据“小坪”介绍，台湾夜市还分星期几夜市的，比方说星期三，其他日期不开。当然多数夜市是天天开的，那会有钱不挣的，傻子！台湾夜市的管理很好，很讲究环境卫生，每间隔10米左右，在路中间就放置着一个高达90公分，口径有一米左右的塑料桶套黑色塑料袋，专门供摊点和食客们处理食品垃圾的。

逛了夜市，我还与黄先生、张先生一同参观了“高雄美丽岛捷运（大陆叫地铁，台湾叫捷运）车站”，位于中正三路及中山一路口，是由日本建筑大师高松伸设计，“贝壳状”的出入口具有“祈祷”的意涵。大港埔原本就是高雄市的商业重镇，中山路婚纱街、中正路礼饼街、六合夜市、南华夜市都是美丽岛地铁站的生活圈，融合了书香、花香、咖啡香的美丽岛大道及具有国际大师级水准的“捷运车站”，美丽岛站装扮得多姿多彩，有上百间的商业店铺，这象是台湾其中一颗闪亮的钻石。仨人还到中山路婚纱街慢步游逛了一大圈，由于时间较晚况且人都集中在“六合夜市”去了，街道上有点冷清的感觉。晚上十点半了，还是早点回【高雄九福大饭店】休息去吧！

九福大饭店位于高雄市最繁华的六合夜市约100米处，距美丽岛地铁站只有300米左右，具有方便、热闹、平价、贴心、享受、丰盛等特色的优势，是全新刚装潢过不久的宾馆，客房用品有洗发精、梳子、牙膏牙刷、刮须刀、香皂、沐浴乳、小毛巾、大毛巾、室內拖鞋、茶叶2包、咖啡2包、矿泉水2瓶，内部设施齐全，各种服务周到，当大家乘电梯进入第11楼客房时，楼层台吧的一位中年妇女就到房间介绍这里的条件如何如何好，向大家推介按摩生意等等，我们只好婉言谢绝。当我们整理完内务后，打开电视看看，结果出现了预想不到的频道，是这几天来台湾所有宾馆都没有出现过的，是否本宾馆的圈套？我们第一天刚到台湾的车上导游就有过交待，台湾部分客房的电视是要收费的，于是我及时关闭本频道，连忙按照“服务指南”挂总台电话咨询这是为什么？回答结果“免费”，这真是高雄的“绿营”天地！这也是我们到台湾各宾馆所没有的。

2011年1月23日上午7时，我们准时从高雄市新兴区民主路16号【高雄九福大饭店】朝东北方向的【佛光山】出发。今天是来台的第五天，对台湾服务业的质素之高已有深深感受，但九福大饭店又让我吃惊了一回：当我们旅行团在饭店门口坐上QQ—010旅游大巴离开酒店时，酒店派了六位员工，穿着整洁大方的宾馆制服，二位男士和四位女士都内穿白衬杉，外着深色长袖西装，站在酒店门外向我们挥手告别！这一幕，我在国内及港澳泰参加旅游团多次都从来没有见过！今天受到如此礼遇，非感一般！

我们离开宾馆后由台省道1号进入186县道 (往旗山、大樹方向)，在汽车上，导游“小坪”告诉我们，这里是高雄的爱河，它是一条位于高雄市境内的小型河川，全长十二公里，是高雄文明的起源, 先民赖以维生的命脉, 也是高雄走向海洋的起点。转眼间，9时45分到达高雄市大树区兴田里兴田路153号中外闻名的【佛光山】胜地，看到一座秀丽的山峰，一尊相当于10层楼房高的大佛像矗立在峰顶，阳光照射在佛像上，熠熠闪光，十分壮观。

佛光山位于高雄县大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之称号。由星云法师率领弟子创建于1967年，其寺庙建筑宏伟，并设立了佛教大学，以推广佛法。佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。寺庙建筑规模宏伟，并以巨型雕塑群而著称。

佛光山原本是一座荒山，由五座形如莲花瓣的小山组成，先天具备了佛国净土的条件。在设计上，仿效大陆佛教四大名山而建设。佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。

大雄宝殿居于各殿中间，占地1800平方米，是园中最大的殿宇，殿内塑有高约7米的三尊大佛像，中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左为东方琉璃世界教主药师佛，均为盘膝坐莲金身，崇伟肃穆。大雄宝殿四面墙壁有14800个小佛龛，各有佛像一尊，造型精美，表情慈祥端庄，每尊佛像都有一盏光明灯，在万盏明灯的照耀下，金碧辉煌，其气派令人望尘莫及，使大雄宝殿更显庄严神圣。据我所知，在任何一个汉族的佛教寺院内，主供释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛三尊佛像的大雄宝殿差不多都是最核心的建筑，但佛光山大雄宝殿的外观与大陆有所不同，它是一座宫殿式的建筑造型，具有浓重的现代感。星云大师是台湾寺院建筑的革新者，一扫过去各庙宇低矮昏暗的状况，而代之以阳光、开阔和洁净的设置。供桌上的供品也力求简单，如果愿意，你可以在殿内点上1或3支细细的香，大陆有些寺院香火萦绕的情形在这里是看不到的。

大悲殿位于大雄宝殿右侧，高20米，殿中供奉一尊高约7米、呈立姿手持净瓶的观音菩萨，殿堂四壁建有1万个神龛，供奉1万尊小观音神像。满殿尽是大慈大悲的观音菩萨，故殿名又叫“万佛大悲殿”。

大智殿与大悲殿相对屹立，殿中供奉文殊菩萨，据传他曾为众生说法，故有“大智”之称。

大愿殿是佛光山的 “佛教文物陈列馆”（珍藏古今中外佛教文物多达数千件，相当具有历史意义）。大愿殿的另一侧是“净土洞窑”（极乐世界），它们两个整体属隐形式建筑，以“净土洞窑”为著名。所谓“净土洞窑”即自山麓挖

入山腹的地洞，右洞入，左洞出，内里形成“冂”形地道，布有1250个佛像以及传道讲经等场景，洞壁塑绘有西方三圣等极乐世界的想象造型，在当今寺庙建筑中极为罕见。

佛光山最突出的标志是金身接引大

佛，其身高达120米，大接引佛左手下

垂作迎迓状，右手举至肩，掌心向前，

手指向上，表示“接引上天”。佛像全

身贴金，每与朝阳暮霞相映，即见金光

万丈，耀眼夺目。大佛脚下台基上排列

着一圈与其相貌姿态相同的佛陀，从山

下放生池到大佛前的两侧，也都排列着

大于真人作接引状的佛像雕塑，据统计

共有480座，皆镀金身，气派宏伟庄严

，到此有如投身佛门。大接引寺的后面

是佛光山寺庙建筑群。

据佛光山的材料文字介绍，农历春节到元宵节期间是佛光山最热闹的时节，满山挂满花灯，入夜后一片灯海；此项传统并不因封山而消失，民众仍可上山赏灯参观。佛光山的佛教理念非常好，自开山创建以来，一直为人间佛教的落实而尽心尽力。佛光山有四大信条为“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”。四大宗旨为“以文化弘扬佛法、以教育培养人才、以慈善福利社会、以共修淨化人心”。八句宗风是“八宗兼弘，僧信共有；集体创作，尊重包容；学行弘修，民主行事；六和教团，四众平等；政教世法，和而不流；传統現代，相互融和；国际交流，同体共生；人间佛教，佛光浄土”。佛光山的理念为“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”。佛光山的精神是“佛教第一，自己第二；常住第一，自己第二；大众第一，自己第二；信徒第一，自己第二”。佛光山的目标为“提倡人间佛教，建設佛光淨土；建設四众教团，促进普世和慈”。佛光山提出 “人生佛教”的主张，并从理论、系统、扩大等方面进行深化，建立起一整套“人间佛教”的思想体系，创下了举世瞩目的成绩：从九十年代开始，佛光山在世界各地创办了多所佛教综合性大学。如台湾的南华大学、佛光大学和美国的西来大学，这些佛教大学为佛教界培养出一大批弘法利生、造福社会的人才；佛光山长期致力于佛教典籍的翻译工作，期许佛典在西方的广泛流通，实现佛法光照三千的宏愿；另一方面，佛光山仍然保持大陆丛林佛教的色彩：十方共住、十方所有、同时僧人的行住威仪、清规戒律都依然严谨的守持。而且佛光山开展的各种念佛、禅座、抄经、朝山等活动为佛法的实践修行提供了各种良好的条件。在佛法普及方面，佛光山更是做的有声有色。从星云法师《2011年致护法朋友的一封信》中可以看出，佛光山将佛法传播的时间空间无限延展，实现了佛教事业的无远弗届、纳须弥与方寸之间的奥妙神奇。

鸟瞰山下景观，回首前尘梦靥，如过往云烟，静坐于此，洗尽一身铅华，彻悟因果轮回。当我们从山顶往回的路上，两边挂满了一串串的红灯笼，一串二个，灯笼壁纸上写上不少信条，红灯笼下还串着一块写有姓名的红色标签，我想这是信徒们的心愿吧！

佛光山，是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝圣、观光为一体的僧信平等的道场胜地，同时又具有学校化、大众化、国际化、福利化的性格，从综合角度看佛光山，其处处展现着开山大师建设“人间淨土”的理想与精神！

今天气候非常暖和，在佛光山游逛了一个多小时，昨日在台南还身着羊毛背心，现在只穿一件衬杉就够了，公路两旁的水田里，相当部分已经插上了秧苗，稻田里也有人用插秧机正在插秧，在我们连城还是寒冬腊月，这里中午的气温足有二十多度，真是一方天地！

11时左右，我们开始向台湾最南端进发，从县道186号线上省道12号线，过大寮区、林园区后进入屏东县，沿海岸线东港镇、林边乡、佳冬乡、枋寮乡，到恒春古城。一讲到恒春，多数人就想到垦丁，以为恒春就是垦丁，其实垦丁是属于恒春镇內的一个里，在恒春镇的最南方。而恒春古城是恒春镇中央有名的古迹，多数人到垦丁旅游，均从旁路而过，就会到此一游。

我们到了恒春古城的西门，据导游“小坪”说，西门是四个城门中结构保存最为完整的一个，是四个城门中唯一可让游客登楼观赏的城门。古城还保留约有三米高宽的拱形城门及周围砖砌的城墙，城门内二侧是商业店铺。西门位于繁忙的中山路上，居民们日常生活皆由门洞中进出，是恒春居民最亲蜜的一座城门，进入西门后就是恒春著名的槟榔街，巳有百余年的历史。吃槟榔是恒春人的风俗习惯，它不仅是恒春人的口香糖，也是婚礼、宴客、祭祀等场合所使用的上品。我在城墙上纵观望去，有部分城墙是按原貌修建的，那扑实的城墙依旧坚挺守护着土地和人民。由于导游安排的时间只有半个小时，我们匆匆在古城楼台上及坦克边留照而矣！

具史料记载，恒春古地名为“琅峤”，为排湾族语对一种兰科植物的称呼，也是当地原住民的族名。1874年5月，恒春发生著名的“牡丹社事件”，日本派兵侵略，清政府指派钦差大臣沈葆祯巡抚琅峤，到达时发现此地地势雄伟，进可攻退可守，因此上奏朝廷请准筑城，以防敌人来侵，并在琅峤设县，是屏东最早的县治。由于此地气候温暖，四季如春，沈葆桢将“琅峤”地名称为恒春。恒春古城是清光绪元年选定城址的，由于工程相当浩大，委由各县仕坤建造，于光绪5年（1879年）7月15日峻工。有东西南北四道城门，除北门外，其余都是交通要道，往鹅銮鼻必出南门，由东门可通满州、佳乐水，往车城则走西门。每个城门顶端所建的砲台高1丈7尺，宽6丈9尺，共分內外两道；城门共有两扇，高1丈2尺，寬6尺；城门上方筑有城台、城楼、炮台四座，古城墙上筑有许多城垛，古城墙外有壕沟。

东门在恒春往滿州的路上，城门上筑有牌楼。若登上城门可以看到砲台、砲孔，也可以在城墙上的马道漫步，从东门上眺望远方可看到三台山。东城门外约100米处有终年不灭特殊资源冒出“火焰”的景观，这是因为地下天燃气冒出日夜燃烧所致。

南门是进入恒春镇內最容易看到的城门，是恒南路的中央，去垦丁公园一定会经过恒春古城的南门，現在南门已是恒春镇圆环的中心。

北门地属郊区，对着三台山、虎头山，景观独特而美，北门外是田园景观。昔日北门为正门，是古城之官道，这一带为练兵营，因此甚少居民。

恒春古城四季如春，已有130多年的历史，是台湾唯一为了军事防御所建筑的城池，也是台湾目前保留得最完整的古代城池。历经物换星移，古风味犹存，现已列为台湾二級古迹。

“小坪”在QQ—010旅游大巴上问大家，台湾象什么？车上大家七嘴八舌，最后有一位同行者说象地瓜，“小坪”表示赞同！台湾的最南端，有两个突出的小岛岬，它们的名字很特别，一个叫“猫鼻头”，另一个叫“鹅銮鼻”。中午在新城乡（村）新兴一路88号《太平洋有机食府》就餐，饭后再往大光路、下泉路、屏161乡道前行，不到半个小时到达台湾最南端的【垦丁国家公园】区域，在谈笑间，QQ—010旅游专车已经驶进了【猫鼻头公园】的大门。

猫鼻头位于台湾屏东县恒春镇。从车里下来，一股海风迎面吹来，一眼望去却被一道小山丘挡住了我的视野，走过一道漫坡，蔚蓝色的大海一下子就展现在我们的面前，这里的大海，比天的颜色还要蓝，从不同的位置观看，有着不同的感觉，不同的山峦，不同的景致，这里没有沙滩，只有珊瑚礁和偶尔生长在珊瑚礁缝隙中的植物，尽管没有沙滩，但有它自己的韵味，当我看到树立的警示牌时，悄悄给自己提个醒，要注意安全哦！待我们登上坡顶的时候，明白了－－这里的海风好大哟！看，那边的风力发电机在海风的吹动下，不停地旋转。站在礁石上面，尽管看起来“风平浪静”，脚下的珊瑚高低不平，如果一不留神，的确很危险的！导游“小坪”问大家，左右边的海水有什么不同？原来猫鼻头岛岬的南面毗邻巴士海峡，大海颜色较黑，猫鼻头岛岬西边却是台湾海峡，大海颜色较蓝，两片大海的颜色是不一样的呀！不知何种原因会产生这种现象，那就回家再查地理学吧！