盐酸坦罗辛缓释胶囊:关系”实在:系统科学的本体论根基

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 00:17:26

关系”实在:系统科学的本体论根基
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□ 高剑平 邹华锋
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　　[摘要]以机械论为代表的经典科学是建立在“实体”实在基础上的,而以系统论、控制论、信息论为代表的系统科学是建立在“关系”实在基础上的。“关系”实在是系统论、控制论、信息论的本体论根基。
　　[关键词]“实体”实在;“关系”实在;系统论;控制论;信息论
　　[作者简介]高剑平,上海财经大学理论经济学博士后,广西民族大学副教授,哲学博士,上海200433;邹华锋,东华大学人文学院讲师,哲学硕士,上海201620
　　[中图分类号]CO [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2008)12-0016-03
　　
　　一、物理“实体”的实在性
　　
　　“实体”这个形而上学观念是常识观念中关于外部世界图景的核心。哲学家都知道,“实体”本身是不可观察的。可是,最简单的实体的原始观念却在个体意识的发端中根植于人的意识之中了。它产生于脑的直觉判断,即相信:感觉到的东西是有外部原因的,而且,经验中频频出现的特定感觉整合,源于特定的外部实体。
　　但由于本体实在的超验性,这种关于实体直觉判断的确实性,无论在逻辑上还是在经验上都得不到证实或证伪。
　　然而,人们在经验中养成了一种辨认实体并使之精细化的思维方式。那就是,利用可感知“实体”的性质,对其进行有规则的操作,使之被用来产生实体间的一些新型关系,以利于人们增进对外部世界其他方面的了解。这种思维方式产生了有利于或不利于人类生存的现象。因此,它是与人类自身的生存息息相关的。
　　遵循上述日常经验的习惯,物理科学发展了一整套寻找物理实体和了解物理实在本性的科学方法。物理科学承认常识中的实体观念的本体论意义,并以此为自身探究的起点,把实体形而上学观念向日常经验不能直接感知的领域扩展,建立起较高层次的实在观,再反过来,对在狭隘经验域中形成的形而上学观念进行反思与修正。
　　从17世纪开始的以机械论为代表的近代自然科学,人们主要在科学实验的基础上运用分析还原等方法,揭示证明了世界的统一性就在于物质“实体”,整个世界都是由那些最简单的物质质点构成的。已知道的550万种化合物都是由107种元素构成,宏观的物体最终都无非由电子、质子等基本粒子组成,几百万种动植物乃至人都是由细胞组成……总之,世界是各种要素的组合,是各种“实体”的组合。这种把世界多样性抽象为简单统一性的方法就是近代占统治地位的“实体中心论”典型表现。人们普遍认为,要了解宇宙,只需了解宇宙之砖——基本粒子就行了,科学的任务就是不断寻找各种基本粒子和简单要素。物理实体,也就是指最基本的物质粒子以及由最基本物质粒子所组成的各种物体。
　　
　　二、系统论、控制论、信息论的“关系”特征
　　
　　如果说机械论研究的是“实体”,方法上注重“分”,那么系统论、信息论、控制论研究的则是“关系”,方法上注重的是“合”,并彻底实现了系统科学的“关系”转向。在“关系论”视野中,“实体”或者说“关系者”只有在环境、背景的“关系”中才能得以存在、定义、描述和认识。就自然观而言,更远一点说,从哥白尼抛弃“地心说”而建立“日心说”,就已经将人的存在置于宇宙之中,而不再是地球的“人类中心论”。达尔文的进化论则将人镶嵌在整个生命系列的生物链条中。在爱因斯坦的现代宇宙学中,人是被嵌入在一个进化着的宇宙之中的。
　　就本体论而言,“关系者”脱离了“关系”就失去了意义,部分离开整体就不能独立存在。就认识论而言,主客二分的对象性思维或许是人类认识过程的一个必经的逻辑环节,但毕竟是一个环节,还必须得回归到整体。因为,人只是丰富多彩的大自然的一部分,只能用身临其境的内在的“透视”眼光来观察自然。因此,在“关系论”视野中,系统科学的“关系”转向便成为沟通主体与客体、人类与自然的桥梁。
　　信息论和控制论都以一般系统论为前提,它们有一个共同的认识论基础:系统是整体“关系”构成的,即非加和的。考察这种构成的系统时,系统对象——即复合体的特征是依赖于特定的“关系”特征的,因而,复合体被理解为元素加“关系”。它们三者都有一个最根本的特征:从整体出发,分析构成整体的各个部分要素,把握要素间的相互作用“关系”,从而把握整体的动态性质,发展变化的趋势等。贝塔朗菲创立一般系统论,从科学的角度,标志着系统科学即“关系”科学的诞生。系统方法就是立足于部分与部分、整体与部分、系统与环境的“关系”特征去考察系统的功能规律,以达到最佳处理问题的方法。系统方法的整体性原则,就是从整体上探索系统内部诸要素之间、整体与部分之间、系统与环境之间的辩证“关系”,以求得对系统的整体理解。
　　系统规律不仅揭示了事物在有序状态下的“关系”规律,而且揭示了事物在无序状态下的“关系”规律。以往的科学规律一般是揭示本学科特定对象的运动规律、揭示单个系统运动的规律,系统论、控制论和信息论运用的则是跨学科的综合研究方法揭示综合运动的整体性规律。
　
　　三、从传统科学的“实体”实在到系统科学的“关系”实在
　　
　　在传统科学中,环境、场所外在于实体,属性、关系依附于实体。而在系统科学中,这一切都颠倒过来了。“关系”成了“性质”乃至“对象”构成的必要条件,成了定义系统论、控制论和信息论的基础,在一定意义上,可以说这是一种本体的更替,即以“关系一般”取代了“实体一般”。贝塔朗菲创立一般系统论,从哲学实在角度,实现了从传统的物理的“实体”实在到系统科学的“关系”实在的转移。这主要表现在下述四个方面。
　　首先,从贝塔朗菲的一般系统论开始。“系统”、“整体”、“整体性”等“关系”的属性成为科学研究的对象。系统论的思维方式发生“整体性”转向,要求从事物的普遍联系来认识对象。然而仅仅是在此之前,它们还被看作是超越科学界线的形而上学概念。贝塔朗菲说:“不管怎样,我们被迫在一切知识领域中运用‘整体’或‘系统’概念来处理复杂性问题。这就意味着科学思维基本方向的转变。”贝塔朗菲的一般系统论揭示,系统的性质功能和运动规律只有从整体上考察方能显示出来,因为系统的整体呈现了各组成要素所没有的新特征。宇宙全息学认为,部分存在于整体中,而且整体也存在于部分中;不认识部分就不能理解整体,同样,不认识整体也不能理解部分。分形学也揭示,自然界的许多复杂的物理现象都具有分形结构,也就是说,分形体的整体与部分具有某种自相似性。因而人们在认识整体中认识部分的同时,也可以通过认识部分来认识整体。
　　其次,一般系统论是第一个反对还原论的理论,其方法论是非还原论的。机械论还原方法的每一步,实际上都是对事物整体的一种抽象的切割,都一定程度上丧失着原有的部分关系和属性。机械论所设定的实在是孤立不变的“实体”,而忽略
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