非那雄胺用什么牌子:仁君居士问答录(4)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 08:35:59
1.大我(真我,上帝)创造无数高我,然后再创造无数小我(人,昆虫,动植物)。 
2.人生没有意义只有目的,每个人来人世间只为了完成一个经过设计的目的。 
3.道就是领悟(最大的智慧) 
4.我们生来的目的就只有一个就是修心和修性,万法唯心造,修道就是为了要净心。 
5.其实你就是我,我就是你,你伤害了另一个我,就是伤害了你自己。 
有没有错,请指教,谢谢大师。。。 
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1、对。 
2、对。 
3、道是创造万物的本源(根本神、上帝、全一、造物主、自由意识)。这本源是自由意识,拥有无穷智慧。 
4、体验。通过体验来修心和修性。修道是为了认知生命万物本源。随之能认知真正的自己、自心、自性,并认知万法唯心造之幻象。 
5、对。 

493.梦中做梦创造的世界,是否是你的世界? 
将来圆满了,是否能在另外的层面开创自己的世界? 
我是想,有些人所谓的圆满就是开悟吧? 
但是不是整个宇宙都有宇宙的规则,是不是你的功德(福报)越多,能力就越大? 
有没有可能,你开悟了,但是能量不大,或者没开悟,但是能量(福报)却很大? 
谢谢你.以后有一天我开悟了,不管是那个层面,都希望认识你这个朋友.. 
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1、是。 
2、能。 
3、开悟+实证。 
4、有规则。意识开放程度越高,对规则认识越透,能力就越大。 
5、开悟与能量成正比。 

494.谢谢居士指点。理论倒是听了蛮多的。但是实证的路却是比较麻烦。。。 
我知道实证很重要,如果不实证就像读了一辈子的书,但是什么都不做还是没用的。有什么实证的途径么?
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我已经多次推荐了古今中外的修炼教材,请问你都学习了吗?开始实修了吗?

495.个多月没有做清明梦了,昨天晚上看了门罗吧很多大师你对别人回答的帖子,突然又对出体和清明梦感兴趣,尤其是知道有守护灵,指导灵会帮助(知道出体和清明梦有1年多,对出体还是有恐惧,到现在都没出过,清明梦不怕,确定地做过3次)。不想就这么放弃。
今天早上6点半醒来,上个厕所,把做的梦记录下来(记梦也有半年多了,记录的不是很勤快),花了半小时,然后又上床睡觉,提醒自己在梦中要知梦,听说这样容易做清明梦和出体,然后在梦到自己好像因为得罪个将军被关在牢房,然后被放出去,牢房门口看到皇帝,我不知道为什么跟他说你真个天才,然后握了手,他很高兴满意的样子。出牢房,看到父亲,他叫我回去换衣服,我就回去,路走到一半,我想飞,飞了起来,飞到一幢大厦二楼,从窗户飞进自己的房间(这地方根本没来过,但感觉是跟同学住的寝室),看到一个室友(这个室友在另一次清明梦里也看到)和一个陌生人,感觉那个陌生人是我的守护灵,我意识到自己在做梦了,把睡觉前想问守护灵的问题问他,我问投胎前我灵魂今生计划是什么?怎么看到自己的前世。当时很急,我只顾着看他的脸,只记得他说“有些人把知识当成宝,不愿意实践开来”。听不懂他的话(记得你说过守护灵没有性别,一般变成人形,以免吓了自己)就叫他变成一个女明星看看,结果是变了样子,但是和那个女明星不像,然后醒了。 
下面是问题: 
1.这个人是我的守护灵吗? 
2.“有些人把知识当成宝,不愿意实践开来”是什么意思? 
3.守护灵,指导灵是异名同义吗?(我对很对概念不是很明白,比如一个人有那么多灵,世界有分那么多,最近听看到还有魔界?) 
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1、可能是。在灵界里可以通过心灵感应感知。 
2、再好的知识,不去实践,等同于空洞的理论。既无法验证其真实性,也没有实用价值。 
3、不同义,但有角色交叉。 

496.谢大师解答,我是楼上,还有几个问题: 
1.怎么样才能知道自己的前世?比较容易点的方法 
2.从小就意识里觉得胸骨痛,想像下有锋利的东西插进自己胸口,会很难受(但实际上胸口好好的,没受过伤),但想像插进别的部位,就没这样感觉,是不是我前世的死亡原因有关?  

99楼

3.很小的时候就有一次鬼压,当时不知道,一位见鬼了很害怕,后来知道是鬼压这么回事,但从2年前,一次鬼压时,眼镜很疼,醒来并没有疼,之后每次的鬼压都会有头部的某个部位疼,颧骨,鼻子,牙齿,都有剧烈疼过,醒来就一点也不疼了。知道鬼压时容易出体侯,我试着鬼压出体,结果越想出体,头部某个部位疼的越厉害。请问大师,是什么原因?我该如何在鬼压时出体?
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1、出神。 
2、可能。 
3、可能有健康问题。不建议在鬼压时出体。 

497.1、佛教对于众生的生老病死、贫穷富贵,解释为前世是否行善 做恶,轮 回、业 力等紧密相关,这些是真实的还是有一些说教的成份?在您的观点中,此生的经历,是前世结束后自己的灵设计的游戏,上辈子富贵,就想这辈子体验一下贫穷的经历,都是自己的灵魂自由选择或设计好的游戏,让此生的肉身来体验的?可以解释一下与佛家说法不同之处吗? 
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1、大部分真实。有一部分说教的成份。 
2、是的。 
3、和最早的释迦牟尼所发现的是一样的。后期的佛教越来越乱,很难苟同。 

498.
1、道教、密宗中常有门内功夫不得轻传外人,有神通之人不可将天机泄露他人,否则要遭受天谴,这些是真的还是门派之内为了保密或者某些人的私心,不想让大众知道太多真相,故意这样讲的? 
2、我学过东方睡功,也看过一些西方的成功学之类的书箱,比方吸引力的秘密、硅谷禁书,都谈到了改变命运的方法。如果说命运是高我提前设计好的游戏让肉身来玩的,那么如果在游戏中觉得不满意,可以改变它吗?有多大限度?如果可能,这与高我的设计不矛盾吗? 
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1、大道最坦坦荡荡。释迦牟尼和老子已经把大道都讲得完全底朝天。保密的都不是大道,法术而已;或者借口天机不可泄露搪塞自己不知道的东西。 
2、可以。取决于心障的大小。不矛盾。 

499.
1、按您的观点,这个世界中的你我他,本质都是一个大我,是万千世界的本源(造物主、上帝、佛、自主意识)创造的,我们是他化身千亿来不同的世界体验的。那我们修炼的终极目标是什么?是为了回归本我,回到大我,与世界本源一体吗? 
2、以您这么多年的修炼经历,所体认和印证到的人生命运、宇宙因果的真实规律是什么?与佛道说法有什么区别?可以介绍一下吗?
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1、是的。 
2、a)物极必反规律;b)惯性规律;c)没体验过的都要试一下之规律。与释迦牟尼和老子的发现是没有区别的。老子所说:反者道之动。他们之后的佛道越来越乱,才产生区别。

101楼

500.
我看您的贴子,感觉您的修炼方法是中西结合,一方面东方的打坐来增加身心的能量,另一方面用西方的出体或密宗的神识出游法来 
认知探索自我和宇宙的奥秘。是不是这种方法比单练东方或者西方的方法,达成目标更快捷些呢? 
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东西结合的主要原因: 
中国传统修炼法中,第1步百日筑基和第2步十月养胎共需要1年时间,第3步三年乳哺需要3年时间,第4步还虚面壁需要9年时间,其时间比例是1:3:9。但是历代主要丹经修炼教材对各个步骤的讲解比例是9:3:1。第4步还虚面壁没有详细解说。古云:“阅尽丹书万万篇,末后一着无人传”。而第4步又是最重要的,没有这一步得不了道。因此,我练习第3步出阳神的三年后(我第1-3步共花了10年时间),便开始寻找第4步的详细内容和方法。此时正好我出国了,便自然在国外寻找。经过多年在国外的学习才知道准物质界是最低的灵界,其上还有六大灵界,每上一界是其下一界的创造者。修炼到最上的根本灵界才能见到万物的本源,并且有非常详细的修炼方法。我使用这些详细的方法,将还虚面壁这一步修炼了18年。除此之外,还学习到了其它宗教和流派的修炼方法,才知道原来世界上还有那么多修道的方法,自己以前真是井底之蛙。所以,中西互补非常有益,可以提高效率和成功率,至少可以提高成功率。 



501.居士 光的课程里面的化身自我 个性自我 身体自我 器官自我和细胞自我是不是就是人的其他几个灵体呢 
最近在恍惚状态的时候经常发现自己在和自己对话 那些声音是不是自己的其他灵体在交谈? 
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1、修炼中可发现如下现象: 
a)每个人有8个固有灵体。 
b)每个人可以用意念创造出无数个临时灵体,使用完毕后自动消失。 
c)每个内脏、每个细胞都有各自的灵体。随肉体死亡。 
2、可能。



502.居士,我出体次数多,但时间少,是什么原因?还有我老忘记叫我的指导灵,怎么办? 
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1、次数多:出体技术把握得好,或者天生体质容易出体。 
2、时间少:能量不足,或者意识状态不够稳定或者经验不足。 
 
 
 
503.看到大师说耶稣去过印度留学的事情,我搜了一些网页,确实有这样的说法,请问大师是看过相应的著作还是出体后知道这件事情的?还有四福音书中没有耶稣十二岁到三十岁之间的记载,是被什么人删除了还是根本就没有记载?基督教中为什么没有轮回的说法? 
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1、两者都有。 
2、没有记载。 
3、被删除了。 



504.请问1大我的目的? 2是否有的人设计好一辈子修行也无法得道? 
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1、体验。 
2、什么设计方案都有。但也没有改变不了的方案。 



505.是不是要悟到万法皆空才能入定? 
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相反。入定才能悟到万法皆空。 



506.请问,“爱”在世界中起什么作用? 
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一体性。



507.西游记何以用来修炼? 
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西游记乃古今炼丹之第一部奇书。 
详细请参考:西游原旨、西游百回详注、西游真诠。



508.居士,为什么很多人的第一次出体感都非常强烈,而后的则相对较弱(那种神奇的感觉),我也是这样? 
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第一次出国旅游,感觉都很强烈、激动、神奇、印象深刻。以后容易产生意识惰性、意识免疫。 



509.自从领悟到我们都是上帝的分身后,我的人生观彻底改变,对人对物的心态不再是以前的自己,越来越不像正常人的思维了,感觉每个人都是自己,根本源只有一个我,觉得很孤单,但对所遇到的每个人的缘分特别珍惜,现在觉得任何现象都是自己创造出来的,万法唯心造,根本就不存在所谓的道和法,大师,我这是正常现象还是?走火入魔了? 
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 正常。 
 


510.问大师,出体能不能到二次元空间?就是动漫的世界,很急,也很期待,希望你能告诉我,谢谢 
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只试过一次,自动转换成三次元空间了。

102楼

511.修炼能治社交恐惧症吗?有什么办法? 有点自闭的倾向 ,但如果不治好,肯定没法修炼吧 
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社交恐惧症和自闭不影响修炼。通过修炼认知人的本性后,恐惧和自闭会自动消失,回归自信。 



512.居士你说能量就是意志力,可以增加 
唐望却说每个人都只有那么点能量,不能增加。 
还有你说你练房中术可以ML增加能量,我想问ML如何增加意志力。。 
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、唐望怎么说的?有原文吗? 
2、两种方法:a)增加能量,意志力也随之增加。所谓的练气化神。b)意念集中力的锻炼。 



513.
1大我是同时设计多个小我吗?还是每个小我对应一个大我? 
2一个人自杀了重新来过,那在他重生的世界里的人岂不是也要重新体验一遍? 
3得道者投胎能知道自己之前的记忆吗? 
4最终所有的灵都会得道,回归高我,那他的目的是否完成了?完成了他又会做些什么?还是没完没了? 
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1、多个。 
2、是的。但可以用分身。 
3、取决于他自己的设计方案。 
4、完成一个阶段的目的。继续进化,或者重新创造新的生命形式和体验方式。



514.师曾经推荐过几个修真出体教材:可否按修炼的阶段来排一下教材的使用? 
(百日筑基、十月怀胎,三年哺乳、九年面壁) 
1、中国: 
张三丰内丹三十六诀 
密宗神识出游法 
密宗梦观成就法 
2、外国: 
门罗: 
Journeys Out of Body 
Far_Journeys 
Ultimate Journey 
罗伯特?布鲁斯: 
Treatise on Astral Projection 
3、网站: 
http://www.out-of-body-guide.com 
4、参考: 
大成捷要 
伍柳仙宗 
性命圭旨 
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1、所有阶段: 
张三丰内丹三十六诀: 
密宗梦观成就法 
大成捷要 
伍柳仙宗 
性命圭旨 

2、第三、四阶段: 
门罗 
罗伯特布鲁斯 

3、第三阶段: 
密宗神识出游法 
http://www.out-of-body-guide.com 
印度脉轮出神法。它包含所有阶段。第四阶段比中国的传统方法要详细。

大道经典: 1. 天符经 2. 心经 3. 道徳经 
修炼方法: 
1. 张三丰内丹三十六诀 
2. 藏密梦观成就法 
3. 藏密神识出游法 
4. 藏密身外化身术 
5. 门罗出体术 
6. 大成捷要 
7. 唱道真言 
8. 性命圭旨 
9. 伍柳仙宗 
10. 西游记 
http://www.courseinlight.info/ 



515.问大师:随着能量的增加,人是不是更快乐? 修炼能提高逻辑能力吗? 大师对《孙子兵法》怎么看? 
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1、是的。 
2、能。 
3、很好。 
 
 

516.大师我看有个文说,一个太阳一个月亮照着四个天下,天空的颜色也不一样,我们是南瞻不洲也叫南阎浮提。我们这个天看上去没有云雾罩着的时候,宝蓝宝蓝的很漂亮的,因为我们在须弥山的南面,这个须弥山的南面它是琉璃所成的,所以它反映出的天光是宝蓝宝蓝的。 
这个说的是真的吗?它所描述的是不是平行世界? 
有些平行世界和咱们这里完全不一样吗?比如说会有人飞来飞去的? 
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1、不全是,但一半以上是真的。 
2、平行世界什么样的都有。有几乎完全一样的,也有会飞来飞去的。 



517.再补充一段,呵呵 
“跟我们西东相接还有一块地方,这块地方呢,我们中国道教经里边喜欢叫它西牛货洲,我们佛经里叫它拘耶尼,其实是同一块地方,那么那里的人呢,他们的天看上去是水晶色的,为什么?因为须弥山的西面它是水晶所成的。” 
原文在这里http://www.douban.com/group/topic/2960428/ 
说的跟小说似的哦,不知道是不是真的,所以想问问大师 
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一半以上是真的。平行世界。 



518.分身?那我们有没有可能就是一个分身? 分身也能修炼吧。
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我们都是分身。分身都能修炼。 



519.问大师,
1.爱情也是设计的吗? 
2.爱情到底是肉体的化学反应还是灵魂的作用? 
3.爱情的目的和意义是什么?也和人生一样只有目的没有意义吗? 
4.我这一世如果爱上一个人,但没有在一起,下一次轮回是否还要继续? 
5.为什么大多数爱情都是痛苦的?对大我的进化有帮助吗? 
6.大师你爱你的妻子吗?你的前几次自杀是因为第四次爱情,那么这一世没有重复那样的做法,是因为什么?看透爱情的本质了吗? 
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1、是的。 
2、灵魂的作用,肉体的辅助,两者都需要。 
3、一体性的认知和体验。 
4、可能性极大。你多半会把他设计到下一个轮回里去。 
5、体验达不到一体性的痛苦。反过来说,体验分离性的痛苦。有。 
6、Yes。这一世没有失恋呀,娶到了想娶的。 
 
 
 
520.大师那您能化出几个阳神,帮自己做事吗?比如一个专门负责答疑,另一个负责看奥运比赛? 
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1、可以。但对物质界的影响极其有限,主要是在灵界层面工作。 
2、答疑和看奥运都是肉体的工作呀。

103楼

521.你所知最长寿的人是谁?活了多少岁? 
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彭祖,好像是777岁。 


522.大师,灵魂和阴魄有什么联系和区别? 
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1、灵魂是独立于肉体之外的固有灵体,不生不灭。是肉体的创造者。 
2、阴魄不能立独于肉体生之外存,与肉体共生共死,或者肉体死亡只能短期独立生存活一段时间。和肉体一样,是被灵魂创造出来的。


523.唐望怎么说的我找不到了 ,大意是每个人的能量都一样多,所以要在生活中搜刮能量来做梦 
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还是需要搜刮能量来做梦吧.

104楼

524.据本人所知,老子是中国人里出体水平最高的人。一般修道者,多数只能出体到第四界。得道者,需要出体到第七界。老子生 前最高出体到第三十三界。“老子在三十三天之上,皆喻道之极也。” 

问题:您所说的老子出体最高达到三十三界,我想知道您认得的是七界最高界,再往上就没有了,出体到第七界就可以看到世间一切只有一个本源,也就是大千世界的创造者。那么,为什么老子出体到三十三界,而您描述的最高境界是七界呢?是不是中西方对灵界细分不同?可以概述一下区别或各自层次划分吗?“得道者,需要出体到第七界。”是不是证得上帝或者大我后,就与一般人不同,死后就会有不同的归宿或存在方式?真的很想知道得道者了道后会去哪儿,以何种层次而存在。 

二、您的原话:中国传统修炼法中,第1步百日筑基和第2步十月养胎共需要1年时间,第3步三年乳哺需要3年时间,第4步还虚面壁需要9年时间,其时间比例是1:3:9。但是历代主要丹经修炼教材对各个步骤的讲解比例是9:3:1。第4步还虚面壁没有详细解说。古云:“阅尽丹书万万篇,末后一着无人传”。而第4步又是最重要的,没有这一步得不了道。因此,我练习第3步出阳神的三年后(我第1-3步共花了10年时间),便开始寻找第4步的详细内容和方法。此时正好我出国了,便自然在国外寻找。经过多年在国外的学习才知道准物质界是最低的灵界,其上还有六大灵界,每上一界是其下一界的创造者。修炼到最上的根本灵界才能见到万物的本源,并且有非常详细的修炼方法。我使用这些详细的方法,将还虚面壁这一步修炼了18年。 

问题:从上面可以看出您当年也是摸索了许多年,因为有些修炼方法的缺失,修炼水平在一个层次上停滞了好多年,尤其是第四步;相信如果当初就有清晰完整配套的修炼方法,您得道会更快,也许十年就够了。从上面也可以看到修道的艰辛与不易,同时也更加感激您得道后没有自我了悟为终点,能够进一步毫无私心将自己亲证的经验与大家分享,指导我们这些门外汉,非常感动。我今年三十七了,如果按您的进度现在开始练习,就算得道可能也都快七十岁了,并且不能保证有您的天赋能顺利达到目标。对于与我一样的年龄偏大起步晚的朋友,有什么切实的关照嘱咐吗? 

三、您的原话:我当时根本就没有去练出阳神,完全是意料之外。因为当时我非常相信唯物论,对出阳神这种东西觉得是笑话和迷信。只是因为我练气功很努力效果较好,自然就出的阳神。我当时大吃一惊,不敢相信我的眼睛:但的的确确是看到两个身体,一个躺在床上,一个在床边站着,跳到窗外以后,居然能同时看见室内和室外的一切,同时存在于两个地方相连的脐带有能量来回流动不停。早知道这是真的,肯定花不了十年,也许十个月。 

问题:您的这个十年,也就是修炼四个过程中的前三步吧?当真十个月可能达到?能够感觉到您的世界观影响了您的进度,是您亲证到某种境界后才改变了原来的唯物论。 

四、问题:人有七个灵体,那么出体的层次是不是也是从低到高有一个顺序?或者没有顺序?如何控制哪个灵体出体?世界有七个灵界,那么是不是也对应七个灵体,相应的灵体只能进入相应层次的灵界,越往上往高? 

五、问题:全世界您所知道的大概还有三十多位与您一样得道的高人,您是怎么知道的?是听说还是出体感受到的?或者干脆就是来到上帝或者本源那儿问他得知的?您与其他这些得道高人有过直接或者间接的交流沟通吗? 

六、问题:在知道世界一切皆是幻是大我设计的游戏后,人会不会变得消极?不再热爱此生所在世间一切,我听佛教常说只有生了出离心,放 下世间一切牵挂才能了悟证道?(其实我真的并不喜欢这样的生存状态)。但我感觉您和网上遇到的其他佛道高人不同,虽然世界观改变很大,不再相信唯物论,但是人生观很正常,并且热爱生命,热爱我们,热爱此生经历的一切,认真做好游戏中的自我(当然因为您的证道,人生轨迹可能与当初设计已经大不一样了)。关于这些疑惑,您可以进一步开示一下吗? 

七、问题:在您提供给我们参考的修炼方法中,“密宗神识出游法”和“印度脉轮出神法”我在百度上遍寻不到,如果方便的话,您可以将这两种方法介绍给我们吗?感谢!另外,一直听说密宗等修炼方法没有上师的传承,几乎无法修炼成功,是吗?
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105楼

答:一、 
1、33天或者33界是象言,表示很多。 
2、实际上,七大界的每个界又可以分为七个次界,每个次界又可以分为七个小界(49重天),每个小界又可以分为七个次小界,以致无穷(大千世界)。 
3、即使是物质界,也有无数个平行世界。 
4、证道后,我命在我不在天,可以同时存在于各种层次。其实,人本来就是如此。未得道者,只是自己的心障限制了自己而已,生前的心障不仅限制今生的活法,也限制死后的去向。 
二、 
1、经验上讲,意识开放是最重要最有效的(没有心障)。我原来的计划是六十岁以后得道,而且也没有十分的把握。但是出乎意外,比原计划提前了二十年。回顾过去的旅程,觉得是得益于两方面:第一、自己的意识极其开放。第二、各家各派什么都学,思维角度极其多,尝试方法也多,不足点相互填补。学得多,听起来好像花的时间多,但是实际上只是学习的过程时间多,实践的过程反而效率高。建议你也能吸取我的经验。 
2、除此以外还要建议几点:第一、要极其客观,这也是提高效率的要点。第二、不要花时间学习特异功能或法术,专心于求道。老子曰:伪道养形,真道养神;真神通道,能亡能存。集中精力“养神”和出神,只有神才能通道。 
3、我从不认为自己有任何天赋,一直认为自己很一般。自认为的优点有两个:意识开放和不肯放弃。我认为任何人都有可能做得到。 
三、 
1、是的。 
2、身体健康没有心障的人,有的用不了十个月,尤其是年龄小的。我以前心障比较大,才花了十年。出阳神并不难,藏密法和门罗法更快。前三步都是准备工作和基本功,第四步的九年面壁还虚得道才是核心。 
四、 
1、是的。 
2、自然出体(做梦出体)没有顺序。主动出体需要顺序,便于按部就班的学习。 
3、意识、经验和七个脉轮的对应强化。 
4、是的。 
五、 
1、出体感受到的。 
2、与其中的八个人有过直接和间接的交流沟通,其中一个是我的老师。 
六、 
1、不会。 
2、消极的人绝对是还没有得道的人。得道的人绝对是最幸福最乐观的人。 
3、试想:和本源合一的人,天地宇宙任意翱翔的人,认证一切痛苦皆为游戏的人,认证天堂地狱皆为幻相的人,认证真我不生不灭无所不能的人,还会有一丝一毫的消极吗?绝对不可能。对得道之人来讲:地狱也是天堂,无处不天堂;痛苦乃是游戏,万事皆游戏。看看释迦牟尼、老子、耶稣、穆哈默德是什么样的人就知道了。 
七、 
1、密宗神识出游法:在我的百度空间。 
2、印度脉轮出神法:我在国外学的,不知道国内有没有。找一找关键词“七个脉轮”和其所对应的七个灵体,或者“查克拉”(Chakra)。大家都帮着找一找吧。 
3、密宗:传统时代,脉轮的知识和方法,的确是密传的。现在已经是信息时代,这些已逐渐成为公开。尤其是从印度传到西方以后,西方人倾向于信息“透明化”,详细的修炼方法都公开了。中国人如果再继续守旧搞“神秘化”,结果可想而知。

106楼

525.大师灵魂和肉体的显意识是各干各的事,还是人的显意识都是灵魂指挥的呢? 
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既各干各的,灵魂也监控肉体的显意识,关键的时刻也许会帮忙. 



526.大师,我刚刚使用直接出体,感觉自己还没有彻底地放松,我还有一点意识,而且能听到空调声,但一下心跳加速,开始有压床感,而且感觉可以轻松加剧,但加剧到一定状态,我觉得始终没脱离肉体的感觉,而且还有紧张感,但心跳没有消失,眼睛开始出现明亮我试图全身震动,但只有脚有反应,后来长时间没成功就回来了,我哪里要注意一下吗?
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1、彻底放松。 
2、去除紧张感。 
3、不要试图震动肉体,要彻底忘掉肉体。 



527.心跳好强烈,不知道怎么平息,深呼吸没用,我觉得应该是半梦状态了,但只有手脚有麻木感,头部还是有肉体,有时候觉得手好象能升起来了,但试着部分离体的时候还是会把真的手举起来,555,有点挫折感 
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练练“静心”的状态。 



528.真的有彭祖这个人啊?那我现在平时所想的,指导灵都一清二楚了? 
===================== 
“1、所有阶段: 
张三丰内丹三十六诀: 
密宗梦观成就法 
大成捷要 
伍柳仙宗 
性命圭旨 

2、第三、四阶段: 
门罗 
罗伯特布鲁斯 

3、第三阶段: 
密宗神识出游法 
http://www.out-of-body-guide.com ” 
===================================== 
意思是不是说最开始还是先练基本功或者梦中出体,等基本功练的差不多了,再开始练习出体? 
第一阶段既练基本功又练门罗出体是不是不合适?
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1、有。 
2、是的。 
3、梦中出体和清醒出体是两种不同方法,可以只练一个,也可两个都练。 
4、各门派不同,有的先练基本功再练出体(如中国道家),有的基本功和出体同时练(如印度瑜伽)。各有长短。根据自己的个人情况来判断或者个人喜好。 



529.补充一下,我练出体的时候,眼球老是移动,眼皮还一跳一跳的,很容易长开来,不知道怎么办 
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不必在意,临时的自动调节现象。 



530.我是女的,我希望居士能介绍一下您身边的女性修炼有没有什么成绩。比如您 的夫人,修炼张三丰内丹三十六诀,到什么阶段了?希望能听到一些信息,以增加女性修炼的信心! 
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我认识和交流的八个得道者中,其中三位是女士。八个人中,水平最高的是一位女士,也是最年轻的。 
 
 
 
531.大师,昨日梦将醒之时,见一楼,上书,力量的传奇。转眼,字居然没变。 
醒后觉得有点意思,以前梦中的字总是读不通,而且转眼就变样,今次怎会这样?想了半天,我记起《力量的传奇》是一本书,莫非是灵想让我去看那书? 
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那就看看吧。是本不错的书。 



532.百日筑基要怎么样才能判断成功了 
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精满气足,百病皆除。 



533.居士您好,我是之前身体左右不平衡的提问者,6月份尝试过一些脉轮提升的练法,后来7月份转向意守丹田,后小腹有胀感,呼吸变得舒服流畅,背脊有上升气流感,下旬到八月初经历了长期的感冒。我坐着的时候没有真正尝试过入定的状态,顶多进入一个较舒服的,呼吸毫无阻力的状态。8月8坐时,忽然头顶有撕裂的声音,两腮有猛烈的下降气流。之后平时的呼吸乃至身体感到舒畅,但丹田之处的胀感全无,发热也没有了,坐的时候没有出现各类文章描述的气通小周天的各类特征,例如气团沿着周天游走之类的,唯一新的东西就是可以感到头颅和整个肚子像两个气团(之前头部没有什么特别感觉)。 
请问我这算通达了 小周天么? 
如果不是,那是处于什么阶段?还应怎么进行下去? 
我坐的时候,即使舌头抵住上颚口水也不会流进自动喉咙,该怎么办? 
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1、通了。 
2、各类特征和感觉,是几千年来很多人综合起来的现象集,并不是一个人的,而是每个人不同。有的人多,有的人少,有的人甚至完全没感觉。不必在意,不必追求。 

 

534.《西游原旨》上说西游记乃长春真人丘处机所著,但各资料纷纷证实该书作者为吴承恩,这让我不解 
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至少还有两个候选人。《天符经》作者完全不明,但一点也不影响其价值。 



535.我认识和交流的八个得道者中,其中三位是女士。八个人中,水平最高的是一位女士,也是最年轻的。 
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那位女士修炼了多少年? 
也是像您一样所有派别都修炼过吗? 
他们现在都干些什么呢?已经成仙了吗?为什么只有您愿意在网上无私答疑? 
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1、不知道。只知道当时(20多年前)她是34岁。 
2、她是师传的,不记得她的门派了。 
3、第一个女士是一个工人。第二个女士(当时36岁---20年前)和她老公一起开公司做国际贸易,记得好像是修练了18年,师傅是个老和尚。第三个女士是美国的一位物理学专家和灵体疗法专家,修炼了30年,印度、戏帐和西方等派别加现代科学的综合,现在对自己的学生传授灵体疗法(不传道)。

107楼

536.。。。入定是入静后把静的状态给定住的意思吗?特征是不受外界干扰。。。是这样吗?
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入定=出体,出定=入体。 



537.大师,我每次进入状态的时候,会感觉喉咙很干,很渴,身上很凉,醒来又不觉得了,这是为什么呀? 
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可能是身体轻度缺水,肉体还没感觉到,但是进入状态的时候,准物质体感觉到了。准物质体比肉体敏感。



大师,天生的盲人梦里能看到东西吗?出体后能看见吗? 
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能。但无法描述给我们,和我们没有共同“视觉语言”。 



539.
1、通了。 
2、各类特征和感觉,是几千年来很多人综合起来的现象集,并不是一个人的,而是每个人不同。有的人多,有的人少,有的人甚至完全没感觉。不必在意,不必追求。 
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居士您是凭那点断定是通了呢? 
我现在也还搞不太清楚究竟一般的气通周天和“丹”通周天的区别,居士能否略讲解一下? 
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1、你描述的几个现象:“背脊有上升气流感、头顶有撕裂的声音,两腮有猛烈的下降气流、之后平时的呼吸乃至身体感到舒畅,但丹田之处的胀感全无,发热也没有了。感到头颅和整个肚子像两个气团。” 
这两个气团可以让你的第一个灵体自然飘浮起来,像气球一样,离开肉体,是最正常的主动出体法。如果气足,这种气球甚至还可以让肉体飘浮起来(我有过这个经历)。 
2、没有所谓的“丹”通周天。“丹”是隐语:“丹”=“单”=“一”=“唯一本源”=“道”。确切地说,也没有气“通”周天,因为周天的气本来就是通的,周天不通,人就死了或者病入膏肓。应该叫强化周天。 



540.入定=出体?那入定和冥想有什么区别? 
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冥想是入定的准备阶段,在冥想深入状态中入定(出体)。 



541.无念无为该如何去做, 凡俗事物太多 又如何不沉迷呢? 仅仅靠 修炼就可以做到一切? 
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1、无念=练功中不胡思乱想。无为=顺其自然,不要太刻意。 
2、平时也要修心,修炼平常心。 



542.居士你好,我在练睡眠时间控制法出体,好像已经接近成功了,在凌晨4点起床之后半小时再保持清醒地睡眠时候,突然感觉自己站起来了,心里明白自己的肉体并没有动,可是却感觉自己很踏实的踩在家里的地板上,于是我快步走几步来到客厅,想在走远一些,却醒了。我想问我出体是不是成功了,为什么只有一分钟的时间,不能象别人出体那样飞行、穿墙那么神奇?
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1、是的。 
2、新手刚出体,能量不足,时间短,意识控制能力弱。练时间长了慢慢就会越来越强。



543.练道家周天的时候默念佛家的六字大明咒会走火入魔吗? 
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不会,但意识不集中,也可能会降低效果。



544.居士,我有个疑问,我晚上的时候,经常看到手臂周围有半透明带有一点黑的东西,只有手快速移动和不用正眼时才看到,他跟着我的手臂移动,并快速度吸附上去,这是什么回事?这种现象我正眼去看的时候就发现不了。 
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准物质体的光环,或者叫能量流。



545.在百日筑基阶段,精生和产药的特征描述非常相似,都是外肾勃起,丹田温暖如春等。 请问我们修炼者遇到以上情况如何判断是产药还是精生了? 什么时候应该采药呢?
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1、精生是肉体的变化,产药不在肉体,而在准物质体。经络都在准物质体不在肉体。肉体变化和准物质体变化是根本差别。 
2、参考张三丰内丹三十六诀的第11-13诀。精生只有第11诀现象,产药才有第12-13诀现象。 



546.刚刚练习的时候,没有振动,但感觉到一种很奇怪的耳鸣,然后,就觉得手上有什么飘了起来,感觉轻轻的麻麻的,是部分离体了吗,为什么控制他去摸墙的时候,还是手的感觉呢? 
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1、可能是。 
2、部分离体时,多数是准物质体。准物质体的感觉和肉体最相似。

108楼

547.听说让身体疲劳,比如早起或等到凌晨才开始练习,比较容易出体,是真的吗?
我是初学,谢谢居士了! 
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是真的,但对你的修炼没有帮助。 
有帮助的是能量充足的出体。



548.大师,我上次出体,双手握住,居然感觉到了手的温度,原来都没感觉到到过,还有摸脸的时候感觉手很粗糙,是不是因为那个是准物质体的缘故? 
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可能性很大。 



549.居士您好,请问张三丰的内丹诀 ,“21.三关既通,再引此团热气,经明堂,过上鹊桥,由口之左右谷,直下重楼,抵于黄庭,此二十一也。(阳气过穴,即奔鼻孔为通气之所,阳气有时由此泄漏,故上鹊桥之左右,下鹊桥之前后,皆为危险之境,注意!注意!) ” 
上面的“口之左右谷”和"重楼“分别指哪里?
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口之左右谷:酒窝。 
重楼:咽喉之段。 
 
 
 
550.我以前看过一张以太体的图,无名趾伸出去很长的根,比其他趾都长,一直觉得很奇怪 
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以太体可以变形



551.大师我有个朋友,经常莫名其妙休克,然后自己飘到天花板上,看到妈妈和外婆搂着自己的肉体哭。。。。最长时间半个小时才醒过来。请问她这种自然出体是通过休克的方式,有时候走着走着就倒地,然后出体。这个现象是怎么回事?通过练习出体是不是能对她身体有好处? 
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1、肉体濒死状态时,灵体自动离开肉体。 
2、有。出体后可以采用灵体疗法寻找休克的原因和治疗手段。 



552.另一个方法是对某个对象集中精神。当其它影像开始进入你的思想时,你便进入了半梦半醒阶段。被动地看着这些影像。这会帮助你维持这个接近睡眠的阶段。门罗称这种状态为“状态A” 
对某个对象集中精神就是所谓的冥想吧. 那么请问居士冥想什么最容易帮助我们达到半梦半醒阶段,或者最容易出体? 谢谢.
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对我比较容易的几种举例给你: 
意想我是一个纯意识,没有肉体。 
静观身体外的室内环境,将意念中心移出体外。 
意想我今天出体要去的地方,意想自己已经到了目的地。 
意想自己是个灵体生命,没有肉体。 
意想自己是个气球,呼吸气满,自动飘升。 
意想自己是气做成的。 



553.请问张三丰的内丹诀中的阳气和阴气都指什么呢? 
按照一般的观点应该追求阴阳平衡, 
为什么要去尽阴气,使阳气充满呢? 
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对身体透视时,能看到每个主要穴道都有较强的能量流在同时流出和流入。流出的能量一般颜色较暗和较脏,脏黑色,脏灰色,脏红色等等。流入的能量颜色较亮和清澈。此为废气和好气的新陈代谢,或者叫正负能量的交换。对身体好的为正为阳,为身体不好的为负为阴。这只是相对的说法。 



554.居士好,有关星体投射中的以太物质,会不会因为灵体要在强行呆在物质界而消耗尽,或者被其他的灵体消耗,怎么能提高它呢,他说灵体在物质界是有活动范围的,那能不能去物质界别的地方? 
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1、出以太体时才会被消耗。其它的灵体消耗其它能量。 
2、提高以太能量,需要强化第一个脉轮,或者意守和强化下丹田。 
3、第一个灵体出不了下云层,只能在地球活动,飞行速度只比自行车快一点,大概时速5、6公里,远比不上汽车。第二个灵体可以飞出上云层,进入宇宙太空,可以飞到任何星球,而且可以切换次元去物质界的其它平行世界。 
 
 
555.居士,这年天一直练出体,清醒之后总觉得大脑有点麻麻的眩晕感,有时候压下去又会弹上来,而闭眼休息就消失,是不是脉轮没关呢,怎么办啊 
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你没有描述你是怎么练的,无法判断。 
好像是下丹田或者下部脉轮的基础不足,就提前把意念移入上丹田或者上部脉轮了。 



556.请问功期应怎么防止夜遗? 
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夜遗是肉体的事,对灵体影响不大。



557.大师我今早清醒梦出体,我问这是哪里,对方又说不知道。难道灵界没有地名吗?而且别人看我的眼神都比较奇怪诡异。是不是我装束奇怪?穿着睡衣披头散发光脚?我看到了熟人,可是她们不认识我,这有可能是什么情况呢?
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1、灵界没有语言,故没有地名。 
2、平行世界的不一定认识你,也可能是你想象的世界

109楼

558.居士您好,我通督脉后下丹田的气团反而没有了,怎么想凝聚好像也没有凝聚得起来,只是全身气流感变得强烈,正常吗?该怎么办? 
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正常。越不通,感觉越强烈。通顺了就没感觉了。 


559.我发现我出体后遇到别人,对方都不怎么爱理我啊。陌生人也是,熟人也是。之前两个室友聊的挺欢,见我来了,就不聊了。对我的话也是“恩”“啊”“呵呵”的。没有超过三个字的。我好不容易找到事做了,就是跟人聊天,可是对方态度总是冷淡,让我觉得很没意思哦。。。。 
请问大师这是怎么回事哦?
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如果对方都很被动的话,像是自己创造的世界。 
原有的世界的人会很主动。 


560.居士您好,我是之前提问的身体不平衡者。通督之后感觉不平衡更加严重了,坐椅子上练功时,左侧就像一根柱子,右侧依附在上面,有时候感觉脊椎就在身体。 
身体左侧的感觉强烈,有时像是要占据右侧一样,有时像把身体扭曲一样,右侧感觉甚少,而且右鼻孔还经常不通畅,这几天我刻意加强右侧的感知,流动感强了些许,但坐下来还是给左侧占主导,坐到一定程度还出现左肩内疼的现象。 
下丹田部位热感消失,而且由于身体上各种触动而不能稳定地意守。 
我究竟怎么了?该怎么办? 
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1、左右脉不平衡。看来周天任督的练法短期内也许不能直接解决你的问题。 
2、改换成藏密的三脉修炼法,以修炼中脉和左右脉为主。 


560.居士,我原本不相信手相一说的。可你说是真的。我的生命线(断了的不算)非常非常短,大概在正常人三分之一左右。既然这是设计好了的,那我修炼还有没有用?我想能做到笑看生死,需要修炼到哪一步? 
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1、修炼可以改变设计。你的自由选择。 
2、能够看到今生的总体设计。 
 
 
561.新手刚出体,能量不足,时间短,意识控制能力弱。练时间长了慢慢就会越来越强。 

第一个灵体出不了下云层,只能在地球活动,飞行速度只比自行车快一点,大概时速5、6公里,远比不上汽车。第二个灵体可以飞出上云层,进入宇宙太空,可以飞到任何星球,而且可以切换次元去物质界的其它平行世界。

那么请问居士新手出体后应该做什么练习最好? 我出屋子飞就容易回体. 
在屋子里灵体可以做什么练习来加强意识和能量呢? 
还有出了第一个灵体以后如何转换到第二个灵体呢? 
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1、一般是出体前要练习好充足能量。 
2、出体后,灵体可以用深呼吸来增强能量和稳定意识。 
3、我常用的几种转换方法: 
a)二次出体:让第一个灵体睡觉,第二个灵体出体。 
b)加快速度:加快飞行速度,可以自动转换。 
c)转换次元:意想另一个次元,瞬间移动过去。 
d)远距移动:意想一个遥远的地方,命令自己瞬间移动过去。 


562.做为一个新手,我只能在凌晨出体,请问居士想要在白天也能出体需要哪些练习?或者是要注意哪些事项? 
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1、坐忘与静观的练习。 
2、原则上没差别。能量要充足。 


563.居士: 我午睡时常会做梦,知道自己在做梦可就是怎么也起不了床,曾试过用尽全力地大叫、转动身体等方法无效,弄得全身疲惫,最后只能等外部声音吵醒或外人影响才能醒,起来后全身无力疲惫,胸闷,头痛,像是刚得了一病。1、像这样的清明梦怎么能让自己醒来,因为常被这样的事弄得上班迟到,工作时无精打采。2、是我生病了吗?3、是什么原因造成的?4、我需要做些什么可以改善?
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1、用闹钟。 
2、不是。 
3、肉体和准物质体的认识混淆。 
4、不要强行起床,强行的意念非常浪费能量。自然,最不伤能量。 
 

564.如果附身到平行我,能感受到平行我当时的思想和记忆吗? 
我如果对室友说"我来自08年8月20日!现在我在出体中啊~~~~请问你们现在是什么时间?” 这种情形会发生吗?如果会发生,那不是太奇怪了?室友该认为我疯了吧。
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1、能。 
2、你还是多做实验,积累经验吧。 


565.还有个问题哦,关于附身平行我的。您说是变成一个人了。那么我可以这么理解吗?比如我想去照镜子,因为我想看看出体后的我是个什么样子。而平行我并没有这些想法,她是因为别的原因想去照镜子。结果行为就是“我”去照镜子,但我和平行我的想去照镜子的原因却不一样?这么理解对不? 
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 对。


566.新手出体后经常会出到平行世界吗?如果出到平行世界,也应该是比较近的次元吧?我感觉我一在宿舍自然出体,大部分特征如下:脑子麻痹前听到室友说话的吵闹声,出体后看到室友,但是室友看不到自己。 
回体醒来后,发现其实室友根本没有在聊天,她们有的上班去了,有的在收拾东西我觉得应该都是平行世界吧。可是没有一次出到现在的世界。那么,出到平行世界和出到现在世界所用的能量一样吗?出到那个世界叫出阳神吗? 是不是只有出到现在的世界才叫出阳神?
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1、因人而异。 
2、是的。 
3、不一样。 
4、看你怎么定义了。 


567.我今早躺着练习出体,全身放松一会儿,发觉手脚像被解脱似的可以抬起来,我试着坐起来但没成功,于是我用滚动法向体外翻了个身,想回头看看肉体,却无意睁开了肉身眼睛一条缝,看见自己身体姿势并没有变化,我把一只手移到眼前,发现手是透明的肉眼看不到!我闭上眼睛尽量放松头部,再次用滚动法出体,结果和刚才一样没有成功。于是我结束练习唤醒身体,发觉手脚还有点麻麻的。 
我想请教居士:这种情况是怎么回事呢?为什么我手脚出体了还可以睁开身体肉眼?这种情况算半出体吗? 
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半出体。此时肉体和准物质体容易同时被控制或者被混淆。

110楼

568.请问雨天但不打雷适合打坐练功吗? 
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 可以。 
 
 
 
569.哦,我明白了,是不是这样子:我在灵界里,可以创造出物品来,比如变出一个篮子,但是灵界里的居民我是改变不了的,对吧?如果连人都能改变,说明对方是幻象。对吗? 
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 对。 
 
 
 
570.那我可以找个地方创造自己的王国,建到一半回体了,然后等下次出体的时候还去那里接着建行吗? 去的方法是不是默念“我要去我的王国”就行了? 
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1、可以。 
2、是的。



571.居士您好,我是之前的身体不平衡者。 
我没有选修藏密的功法,继续意守丹田几天后,左边变得更畅顺,右边也跟着顺畅了, 各种扭曲的感觉基本消失。但坐到一定程度时两肾会疼,怎么回事? 

另外想问一下,我还没有尝试过入定, 最多只能进入一个充满亮光的程度,但还可以听见声音和感知身体,还有一点妄念。请问入静和入定有什么区别? 
入定了,是不是瞬间就会意识到自己已经入了? 
请问充满亮光的感觉是不是趋近入定的过程之一? 
我接着应该怎么做? 
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1、肾气是根基之气,和左右两脉联系最紧,相当于左右两脉之基。这个现象显示左右扭曲的根本原因可能来源于肾脏。2、入境到很深才会入定。入定=出体,出定=入体。 
3、是的。 
4、是的。 
5、继续意守下丹田,对肾脏的根本调节会起到最直接的作用。鉴于你的肾脏情况,没有完全养好之前,先不要出体/入定。如果在入静中自然出体/入定,不要走远,也不要出时间长,回来静养为宜。



572.我每次做梦后,但是以后生活中有些情景和场景,那些人物和说的话都跟梦里一样,那时我才恍然大悟,我一直不明白这是怎么回事,大师,能解释下么,谢谢! 
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梦都是出体。在灵界,时间是可以超越的,灵体可以任意进入将来或者过去。进入将来可以提前预览今后生活的情景。 
 

 
573.师 我想问一下,我第一次出体的时候 ,伴这蓝色的光被强拉回身体 ,当时就遇见一个“人” ,这个人我看不见但能感觉得到他的存在,而且还在我脑子里放了个什么东西,反正不是物质的东西,我想知道那是什么??还有一个问题,就是在出体的时候视角总是不能很好的成相,感觉眼睛不能对焦正确,怎么才能很好的控制?? 
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1、没有具体描述,无法回答。 
2、意识反复默念:我要看清楚!



574.居士:我第一次有出体的感觉,但是灵体很用力的想出来却被很大力的吸在身体里.而且眼前还有像电网一样的蓝色的光,听见有两个人在我家里笑,很吓人的那种.(当时我家就我一人)不知道是为什么,请居士指教.谢谢.不知我出体以后会不会有危险,就是那两个奸笑的"人"可不可以伤害到我? 
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1、能量不足,自然被肉体吸回。第一个灵体是蓝色网状的。 
2、肉体世界是最危险的,灵界比物质界安全很多倍。 



575.大师,请问如何从清明梦变形成出体,当我知道自己是做梦,然后想要出体,就会醒… 
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加强能量的基本功练习。 



576.请问饭后打坐会影响消化吗? 
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不会,坐的姿势别挤压肠胃。 



577.请问为啥睡觉容易入定那么难? 
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1、睡觉中出体,是自然出体,肉体的意识在睡觉,只有灵体的意识在活动,只需要身体中自然的能量就够了。 
2、入定,是主动出体,肉体睡觉,但肉体的意识和灵体的意识同时在活动,需要双份能量。

112楼

586.居士。频繁出体好吗?还有,第一次成功出体后。怎么样才能让后面的出体更有效。更快速。? 
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1、能量充足的前提下则好,进步快,熟能生巧。注意增强能量,保持同步。 
2、记住每次出体成功的感觉,如出时的技巧,出后意识如何稳定,能量如何稳定,什么样的意识不会被肉体拉回,飞行速度的控制(太快了则进入其它次元)等。总之不被肉体拉回,能够稳定在外的技术,要掌握熟练,稳扎稳打(“稳定是一切”)。每次的经验记录下来会对进步有很大帮助。
3、下面的脉轮没有修好,提前修上面的脉轮(如眉间轮),容易造成头重脚轻,可能产生副作用。上下平衡很重要。 
 



587. 哇。居士在线的说。再弱弱的问一个问题。怎么样增强能量?我昨天第一次出体成功。今天想再次出体,可怎么也到不了震动。连觉都睡不着了。。。是不是我太急了? 
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1、我推荐的教材中有基本功的练法。 
2、慢慢来。 



588.请问老师:“庄子言,常人之息以喉,至人之息以踵”, 怎么理解? 
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1、常人只懂得肉体呼吸,呼吸的是空气,空气之气只能通达口鼻喉肺。 
2、至人还懂得灵体呼吸,懂得呼吸经脉之“气”,因为经脉不在肉体上,而在灵体上(第一个灵体)。经脉之气(能量)可以通达全身,从头到脚(踵)。 



589.能问几个问题吗?
1、灵魂 = 灵体吗?
2、三魂七魄真的如下所说吗?
三魂
三魂是指「天魂、地魂、人魂」,古称「胎光、爽灵、幽情」,也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路: 
天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的「无极」,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的「天牢」。 
地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。 
人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是「祖德」历代姓氏流传接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。 
直到再度轮回,三魂才会重聚。而「三魂」的根本是「真如」(生命实相),「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于「灵界」。
七魄
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
三魂 = 元神、阳神、阴神? 
3、七魄 = 七个脉轮 = 七个灵体 吗? 
4、还是,魂 = 魄,只是外和内的区别?
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1、是的。 
2、链接不通。几千年来,定义很多很混乱。 
3、七个脉轮是七个灵体的能量中心,但不是灵体本身。 
4、魂是指先天的灵体们,可以独立于肉体生存。魄是肉体之中的后天的灵魄们,随肉体生死。



590.一个月前第一次出体,第二次是从清明梦直接转出体。第二次出体,看到了我一直想看的去世三年多的姥姥,她在一个绿草如茵的地方,看不出来年龄,30-50左右吧,但是健康,还如以往一样慈祥。我出体后,立即就想看到她,当时一想到她,就感觉自己来到了一处绿色田园的地方,然后就看见了她。我心里立刻就认出,那就是我的姥姥,她还养着狗,有一群小孩子在踢球。 

我看到她后,抱着她大哭,她安慰我,当我问她‘你这是在哪里?’时,她犹豫着不回答,眼睛望向远方,我的眼睛也追着她望向远方时,我就回体了。就差一点,我没弄清楚她在哪里。 

请问居士:从我的描述中,您觉得我姥姥是在什么地方呢?是什么状态呢?我和姥姥感情特别深,特别想她。想知道她好不好。 

我也想再次出体,再去找她。可是,越这么想越出不了体。从那以后,都没有出体。我常来这里看,经常看到您说“能量不足”,您说的这个能量指的是什么能量?物质的?非物质的?我如何去加强这个能量呢?
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1、好像在灵魂的故乡第五灵界。 
2、灵体的能量,气功的气,是非物质的。 
3、我推荐的教材里面有方法。或者一般的打坐、气功、瑜伽等均可。 



591.居士,我是新手,今天早上在出体时遇到了一些疑问,我是采用左侧睡姿,在半梦半醒的状态下尝试出体,先用滚动法到平躺的姿势,然后再坐起来,坐起来的时候我感觉到身体穿过了棉被,但是眼前是黑暗的,什么都看不见,于是我摸摸自己的身体,可以摸得到,又摸摸睡的床,摸到了硬邦邦的床板,没摸到棉被,因为看不到东西,我试着凭感觉下床,但是还没下去就被身体吸了回去,同时眼前出现一幅画面,我确定是闭着眼看到的,画面是彩色的,而且十分清晰,图像大小约2厘米长1厘米宽,画面中间有一个很大的湖,周围是一些很古老的建筑,湖边上有一群人,还有一只鸵鸟。画面很清晰,大约持续了3秒之后就消失了,眼前又是一片黑暗。 
醒来后我又2点不解:
1,为什么我可以穿过棉被,但是还可以摸到床板呢? 
2,我为什么会看到那个画面,那个地方我从来没去过,又为什么看的时间这么短? 
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1、棉被的密度较低,容易穿过;而且棉被不是固定在那里的,在准物质界不容易留下“滞留体”。床板不搬动,会留下非常稳定的滞留体,且随时间渐长密度渐大。 
2、你的潜意识创造的;也因此时间短。

113楼

592.居士说道最自然 ,但修道前期要经历许多痛苦 ,如桩功,瑜伽等等都会带来肉身的痛苦。这些都是先天不应该会的,岂不不自然了?
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1、你大概没有仔细看我以前的回答吧?我一再回答:自然、舒适。从未建议你去受苦呀! 
2、我也曾经练过痛苦的坐功、桩功等,后来发现问题,都改成不痛苦的自然方法了。 
3、万法归一。为什么一定要选痛苦的方法呢? 
4、有些老师,有时故意教给学生痛苦的方法,那是为了检验诚意。有了诚意,检验就不再需要了。 
5、当然也有教学方法苯一点的老师,只知道自己经历过的那一种笨办法,不知道还有其它更自然的方法。也不是故意要学生受苦的。



593.看了很多资料感觉莫衷一是,先生能否简单介绍一下 :精、气、神、能量的本质及其关系呢?
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神=意识,最根本的存在 
气=能量,意识所产生的意志力,基本能量单位。 
精=物质基本元素,复合能量单位。 
 
 
 
594.请问大师,经常觉得自己的脑子里会冒出一些语言,是我的灵魂吗 ?还有就是问一下物质世界的本质是善的还是恶的 灵界的本质是善的还是恶的 ?
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1、物质界和灵界本质上没有善恶。 
2、物质界是最下层的灵界,创造的限制法则最多,最不自由。这些法则创造了个体和分离的幻想,因此最容易产生自私。自私成为万恶之源。 
3、因此,物质界既是邪恶和痛苦最多的地方,也是考验和修炼灵魂最有挑战性的地方。 
 
 

595. 请问大师,经常觉得自己的脑子里会冒出一些语言,是我的灵魂吗 ?
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灵界没有语言。灵魂对灵界事物的感知传导到大脑时,大脑会自动“翻译”成物质界的语言。 



596.出体后,如何阅读 阿卡西记录呢?默念,我要去生命图书馆,这样行吗? 
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出体前就开始默念。



597.请问在水边(如河流、湖泊)打坐练功会有不利影响吗? 
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 不会。 
 


598.大师,您好,我在出体时又遇到了新的问题。周五的时候出体发现看不清楚东西,于是心理默念睁开眼睛,结果立刻回体,肉体的眼睛睁开了,这才想到应该说我要看见东西。于是再次进入半梦半醒准备在出一次,但是这次好像被卡住一样,什么都知道,但是动不了,然后我感觉身体的左边有一个灵,不知道是谁,但是很温暖,她在我周围绕了一圈就停留在左边的拐角处,同时我又感觉右边的的椅子上坐了一个灵,它不断的跟我说话,好像是说只要我答应他什么事情,他就帮助我出去,还一直问我想不想出去,只要我答应它他就帮我,我不作声,他就一直不停的劝说我,我很反感,而且感觉他身上有一种东西很可怕,很不舒服,不知是不是被他吵的很烦,于是我终于大声骂他叫他滚,立即,他就消失了,我也醒了过来,想想心理有些怕怕的.请问大师 
 一开始出现的那个左边的灵是谁,她是不是在保护我?还有就是右边的那个是不是坏的东西就像唐望书中说的伺候。下次如果再遇到这样的情况我应该怎么办呢?有什么方法能避免在出体的时候被那些坏东西伤害??带水晶或者玉是否可以保护自己??
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1、和物质界一样,灵界中有很多生物,绝大多数你都不认识,没必要一个个搞清楚。但通过心灵感应可以探知到。 
2、林子大了什么鸟都有,何况灵界比物质界还要大?对感觉不好的家伙,不理他或者骂走他均可。 
3、灵界的坏人和物质界的坏人在本质上是一样的,欺软怕硬。意识强盛,是对自己最好的保护。默念:我不怕你,你给我滚开! 
4、出体后,水晶或者玉能被灵体带着飞吗? 



599.大师!我每次想出体都不知不觉地睡着了,你有什么好办法吗?还有,你有什么办法能够提升出体需要的能量的?如果只有很少的能量的话能出体吗?
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1、增强能量。 
2、我推荐过不少教材。 
3、难。即使出了也很短暂。 



600.大师 我是最近才接受到有关这方面的知识 
我有几个问题要问 
1 是所有人都可以经过努力出体的吗? 
2 只要用意念就可以出体吗? 
3 十字架可以保护自己吗? 
4 是不是真的会有世界毁灭的一天 那到底什么时候世界才会毁灭呢? 
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1、是的。 
2、意念和能量。 
3、出体后,十字架能跟着灵体飞吗? 
4、还早着呢。

114楼

601.请问居士一般人练习气功或者瑜伽冥想在什么情况下会走火入魔(精神分裂)?
不用平常入境积累能量,在强行出体后再逐步摸索可行吗 
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1.练功30年来,我还没有亲眼见过这种人(只听说过),不了解这种情况。
2.在国外,这样试的人不少,成功出来的不多。能量强弱与成功率成正比 



602.
1.其实我就是你,你就是我,对吗? 
2.出体是修炼的捷径,经常出体,不断领悟,就可以和大师达到一样的境界,是这样吗?看到能出体的人很多,但是层次和境界都不一样,是和出体的次数多少有关系还是和个人的领悟能力有关系? 
3.随着出体的领悟,就可以逐步得道,领悟真谛,脱离轮回,不用其他的方式修炼吗?就是说只要领悟了就算是得道了?可以这样理解吗?
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1、对。 
2、是的。两者都有关。 
3、请看我在白度空间的解说:“怎么样才算是修炼得道?”另外:领悟能力是日常生活开发出来的。大道无处不在----不能领悟和提高这个境界,出体的境界提升也会被拖后腿。 




603.我在您推荐的网站上看到,出体首先是到第二界,然后需要在第二界再次出体才能到达第三届?第二界出体出的是第三个灵体?也就是说7个灵体对应7界吗?是需要逐步出体还是随着能量和领悟的增加最后可以直接出第7个灵体? 
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1、是的 
2、是的 
3、两者皆可。现实中大部分都是前者。 



604.请问在脉轮练习中,能量提升练习依次打开所有脉轮,但全部都不关闭是吗?练习完毕在关闭脉轮的时候有没有顺序? 
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1、是的。 
2、可以同时关闭。 



605.看了居士这贴打坐练功两月,气从无到有,先通透任督,到周身畅通,绵绵不绝,虽未能入定,亦感到身体发生了质的变化。 
但为什么下丹田总未能形成气团呢? 
一说法是顺着生儿育女,逆者成仙化佛,似乎本质是说对肾的利用采取“逆”的方法,难道对本是物质的肾脏的另一种利用真的可以实现羽化吗?
我们的灵魂伴侣是每一世都在我们的生命里吗,如果是这样,我们每一世都会和她结合吗? 
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1、不一定感觉到。 
2、是对灵体的修炼,不是肾脏。
3. 不是。 
 
 
 
606.居士,人的喜怒哀乐等情感是表层身体在感受还是其他的灵魂也在感受?为什么有时候觉得已经看清楚这个世界的本质了,有时候又会感觉到悲伤? 
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1、同时。 
2、表意识觉得看清了,潜意识知道其实表意识没看清。 



607.我想问下,人在疲劳的情况下出体会不会缓解疲劳?还是加重疲劳啊?
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都不会。 
 
 
 
608.请问居士下丹田要想形成气团呼吸时一定要用胎息吗?请居士详细解答一下意守丹田和胎息之间的关系?我发现很多人意守丹田形成不了气团啊. 
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1、不一定。 
2、没有必然关系。 
3、不一定感觉到。 



609.请问应怎么处理体育锻炼和打坐练功的关系?
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相互促进。体育活气和打坐养气。 



610.请问怎么判断自己阴滓已尽,出的是阳神而不是阴身呢?
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是否能出到物质界。或者是否能出到最高的根本界(最高的标准)。

115楼

611.1.不一定感觉到。 
2、是对灵体的修炼,不是肾脏。 
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我练的是3丰都内丹诀,感觉不到的话那怎么过关服食啊? 
如果是对灵体的修炼,那身体的变化怎么解释? 
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1、仔细看有解释。 
2、灵体的变化反映在肉体上。如:气和经脉在灵体上,但可直接影响肉体。 



612.我是楼上,补充一下,可以感受到身体其他各处的气,为啥就感受不到气团? 
另外就我的观感,气好像是粒子构成的,是这样的吗? 
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1、能感觉到各处运行就够了。每人感觉不一样,不用追求某种感觉。 
2、初步观感是这样的。以后观感深入后还会变。 



613.请问居士从灵学角度看,人为什么会长肿瘤呢?是灵体与物质身体的相互作用出了问题了吗? 
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1、原因很多,主要两类:一是自己潜意识中顽固思想或者情绪的淤积团形成一个小顽固灵;二是外来小灵体的侵入。 
2、肿瘤基本上都是先在灵体上形成,然后逐渐物质化出现在肉体上。 



614.内丹的形成和脉轮有什么关系? 道家的功法和3丹田与周天有关却不讲脉轮,
瑜伽、佛教功法和脉轮相关而不讲周天,为啥差异那么大? 
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1、灵体(释迦牟尼称之为法身、自性身、真身,老子称之为神、谷神,有些人炼丹士称之为内丹)不是后天形成的,也不是炼出来的,而是先天固有的,并且是肉体的创造者。 
2、所有的灵体都比肉体大,因此修养灵体(养神)的意识范围大于肉体。 
3、中脉、脉轮、丹田、周天等都在灵体之内,所以不论各家怎么讲,只是侧重某个局部而已,养神的意识范围都小于实际的范围,都没有跳出如来的掌心。 
4、释迦牟尼、老子等古代先师都不使用侧重局部的修炼法,而是把整个身体作为一体。



615.各种侧重局部修炼法都是后代发请问投射时如何看见东西,需要开天眼吗? 
怎样到达不同的意识层面,可以自己选择吗?在修炼较高时又想进入较低层面怎么办? 展出来的。
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1、灵体自己能看见。 
2、意识的开放程度和到达的意识层面成正比。 
3、意念控制。



616.问老师: 
 1.入定(出体)时候, 对于肉体而言, 时间是停止的么?换句话说, 肉体会不会继续老化? 
 2.长时间入定(出体), 肉体靠什么维持能量的供应? 
 3.入定(出体)状态下, 最长肉体可以支持多久? 
 4.综合以上3个问题, 如果想长寿的话, 是不是增加入定(出体)时间就可以了? 
 5.有没有其他方法可以修炼到,像‘彭祖’那样长寿,或进一步,肉身长生不死的境界? 
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1、不是。会。 
2、空气。 
3、我的经验是八小时以上没问题。也见过其他两人八小时以上的,还有一位十几小时的。 
4/5、肉身长生的方法是用意念来再生细胞。 



617.我一冥想 前额就会明显的发胀发痒 是怎么回事?有没有高人能帮忙解答下?谢了。。 
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意念游弋于上丹田容易如此,额内放松,穴开气冲,自动调节。属正常现象,气穴自动调节完成后现象会消失。



618.我今天冥想的时候突然看到面前出现一个隧道 我感觉被吸进去了,过了一会看到停在一个黑色的洞口前面 里面有很多黑色的东西蔓延出来,然后我一睁眼就清醒了。绝对不是睡着了做梦。 
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入定的前兆。建议学习入定知识,做好随时入定的准备。 



619.呢个,请问一下,我四五年前的一天晚上,一闭上眼睛就好象失去了自己一般,主动想象着另一个世界里另一些人的命运和生活,还有景物,文化,从中得到了许多美术,文学和哲学方面的灵感,完全忘记了自己的肉体和物质世界的感受,做一个旁观者。累了之后自然就睡着了,这个习惯一直持续到今天,这是冥想吗?如果不是的话,这样会不会引起噩梦,忧郁症什么的,有害还是有益? 
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也是冥想 



620.居士好,躺在床上能练冥想吗?每次我都是直接睡着。还有就是冥想能代替睡觉吗? 
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1、能,但容易睡着。 
2、深度冥想能代替睡觉。 



621.第一次试就有一小段时间感觉脑袋晕晕的感觉天旋地转,有时感觉能看到黑黑的一片忽远忽近,但不是什么房屋之类的景物,就是黑黑的一团晕乎乎的....是不是脑缺氧了? 
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不太像,但也不能排除这个可能性。

116楼

622.有点疑问,在不断练习过程中自然而然就能入定吗? 
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自然而然亦可。最早的古人就是自然而然的。



623.能从清醒梦中进入冥想吗,冥想远视是什么,可以用冥想看书吗? 
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1、冥想是入定(出体)的前期,清醒梦中进入冥想有点不和顺序。不过你愿意这么做也可以试试,看看有什么好处也不妨。 
2、不知道冥想远视。 
3、冥想是要离开识神思维,看书不就又返回识神了吗? 



624.我冥想时有时看见眼睛四周有一团发亮的区域,然后向中间凝聚,凝聚后又有一团发亮的区域,向中间凝聚,周而复始,请问是怎么回事? 
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眉间脉轮的能量和意识流的循环。 



625.请问这是否是指冥想达到了一个瓶颈?如果可以的话,请告知"眉间脉轮的能量和意识流的循环"是一种怎样的过程? 
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1、是脉轮的平常运行状况。但能看见,可能是能够进入入定的前兆。 
2、脉轮平时的呼吸。废旧能量(意识流)呼出,新鲜能量吸入,流动方式是螺旋式的。 



626.我一闭上眼睛,眼球总想动来动去,该如何控制?平时的想象中我喜欢视觉化,会用眼球幻想出图像 
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不要想它。



627.你怎么提高出体等级?阴神转阳神 
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阴神转阳神不需要提高出体等级,只需要提高灵体能量强度。



628.我试过3次灵魂出体。 
前2次太害怕什么都没看到就回去了, 

第三次去了一个非物质世界。 

在隧道的时候。我看到一些很奇怪的影像.. 
像细菌一样的东西在我眼前。 
又像格子那样.. 
我不懂怎么形容。总之就好像科幻片那样.. 

我跟我朋友说。 
我朋友很多都不信。 

请问灵魂出体是怎么证实的呢? 

还有我想飞去哪..也不由得我控制. 
这是怎么回事呢? 
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1、出体到物质界很容易证实。出体到非物质界就稍难一点,需要经验,看到别人心里的秘密是一种证实方法,但也容易侵犯别人的隐私。 
2、新手都这样,不会控制。就像第一次开车,不会控制不会刹车乱跑。慢慢就会习惯。

117楼

632.我直接问把,为什么我在生活中老实犯傻? 
像个sb一样老被欺负? 
为什么我诸事不顺,想要追求人生目标却屡受挫折? 
为什么我长得不好看? 
为什么我体弱多病,想要什么事情都一点体力都支持不上? 
为什么我朋友少? 
为什么人善被人欺,我越努力做一个好人,就越被人家欺负?反而当我放胆去报复的时候一切情况就开始变好了? 
如果我说我想要追求入世的成功你还会不会帮助我? 
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1、没冲突。 
2-9、出生前,你的灵魂会对你的今生作一个整体设计。什么样的生活、何事顺利何事不顺、长相如何、体质如何、和什么人作亲友、怎样的人际关系、工作等等等等,设计的很全面仔细。为什么要这样设计?取决于你以前投生做人的经历。如前生做富人,今生就想尝尝做穷人的滋味。前生作强者,今生就想尝尝做弱者的滋味。前生没得过癌症,今生就想尝尝得癌症的滋味。前生没残废过,今生就想尝尝当残废人的滋味。程序设计完,全部刻入你的DNA中和潜意识中(生前意识),今生会按照这个设计来进行。但表层意识并不知道这些程序,因为表层意识是后天建立起来的(生后意识)。程序规定,潜意识不得告诉表层意识这些程序的内容,否则表层意识就无法体验这些经验了。(知道了就没意思了) 
10、会。 


633.我怎么很孤独 
我怎么有爱好看孤独的夜空 
我怎么这么暴力 
我怎么模仿武侠片打架 
我怎么会被休学 
我怎么会不怕死 
我怎么会不把生命当作生命去做危险的事 
我怎么会被人强拉到神婆那算命 
我怎么随一切,还要受别人的议论 
我怎么心如死灰 
我怎么从一个爱打扮的人变成一个淡淡的人 
我怎么会经常反省 
我怎么会想起以前的过错就会流泪 
我怎么会爱看上道教经书 
我怎么会渐渐没了哭笑欢喜 
我怎么会时常幻想 
我怎么看了道教经书上虚构的剑仙等神话类的,曾想寻找 

不想提了,如果真的是整体设计,那要这灵魂有何用,还不如粉碎掉,宁可自己死掉,也不受摆布。 
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灵魂是设计者,人类是执行者。你能感受和思考的内容,都是在你人类的表层意识,是执行者。你在执行这些感受。


634.那就是说人类本身根本就是“受着”,就像看电影一样体会自己的人生,今生的“我”根本什么都不能做是不是? 

对于轮回我有疑虑,我们这一带出马仙的人可以很轻易的将我们的先祖召唤过来,而且很多家里的不安往往都是先祖们在吸引我们的注意。怎么轮回了呢?如果轮回了,他们就不可能再受我们的香火,也不可能再被出马仙者召唤。 

楼主很好,你没有复制粘贴佛经解答我的问题,我最讨厌我问什么人家就用一大篇佛经砸死我。 

照你的理论,今生的我可以做些什么努力?或者说什么也不用做了?那这样的人生又有何意义?我出家去了。 
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1:不是这么简单。从灵魂的层面来看人生,更像一个电脑游戏。但这个游戏不是别人设计的,而是自己设计的,然后自己跳进去玩。在这个游戏环境范围内,你想怎么玩儿、想做什么都可以。 

3:人生可以很有意义,可以做很多努力。同一个游戏,有很多不同的玩儿法,既有有意义的玩儿法,也有无聊的玩儿法。全看你了。灵魂总是快乐地享受每个游戏,包括“痛苦”的游戏,因为灵魂知道那并不是真正的“痛苦”。但从意识的层面来看人生,并不意识到这只是灵魂的游戏,结果有时把这种“游戏的痛苦”当成“真实的痛苦”。因此,有时无法忍受这种“痛苦”的感受,中途放弃游戏。或者中途改变主意,不按照灵魂原来的设计。比如,你玩打仗游戏的时候,游戏中的你经常杀死敌人,也经常被敌人杀死。游戏中的“你”被杀死的时候很痛苦,但真正的你却总是很快乐,在游戏中锻炼了技能、学习和体验人生的不同意义。游戏中的“你”(人生)经常意识不到游戏中的人生意义,但真正的你(灵魂)非常清楚这些意义、努力和目的,并且努力按计划进行和进化。

今生“小我”的目的,是为灵魂亿万年的“大我”服务的。大我知道自己长远的目的,很坚韧。小我不知道长远目的,容易变得很懦弱。 
今生的设计是可以改变的,这就是修道。但只有坚韧的人才能做得到,懦弱的人容易服输和放弃。 

2、轮回:这个疑虑的答案很简单--时空体系不一样。肉体生存在物质界的三维空间和一维时间:时间只向一个方向线性流动。灵魂生存在非物质界,其时间是多维多方向的。就是说,先祖的灵魂可以从将来或者过去被召唤到物质界的现在来。肉体不能做时间旅行,灵魂却天生能做时间旅行。这是第一种情形。还有第二种情形:某些人死后不愿离开人间,依然以灵魂的形式留在人间,此停留期间不轮回。停留时间有长有短,长的几千几万年也有,因为灵魂不死,几千几万年没有很长的感觉。还有第三种情形,是前两种的综合情形,稍微复杂一些。 

附加说明:你提问时说“照你的理论”,我纠正一下,我谈的不是理论。请注意我的主题是对实际的“修行”进行指点,不是对空谈的“理论”进行讨论。 


635.楼主我想知道古代的神话传说是真的吗?我有一次去寺庙后感觉很困很困回家马上做了一个怪梦.然后我把梦的内容跟一个朋友说,他说这不是某某有名的神话故事吗?奇怪的是我从未看过这个神话故事.这个是什么原因呢?我想知道这个世界上真有仙吗?如果有的话,如何知道自己的前世是仙呢? 
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1、大部分是真的。 
2、古代的记忆留存在人的潜意识里,平时是锁着的,做梦的时候或者催眠的时候容易回忆起来。 
3、有,但不和人类生存在同一个物质界里。 
4、回忆。如果有的话,应该记在潜意识层里,通过释放潜意识的方法可回忆起来,如做梦、催眠、出体等。

118楼

636.我从小到大做梦,在梦中自己的角色就是一个会飞的仙女噢.居士别见笑.在梦中是这个角色.但是梦的内容会变化而已. 
还有我曾经有一段时间念佛,每逢念佛时就听见鬼哭声,有一次听到他们说:"佛菩萨求你开导祝福我们吧! ''很奇怪噢,本人只是一个普通人,为什么那个声音会叫我佛菩萨呢? 
一段时间念佛后,我看见了人脸上的气色是不同的颜色的.我看天上的云可以看见云变成气态的样子.念佛期间很多怪事.后来,我觉得蛮恐怖的,就没有念佛了.我想问楼主.这些怪事如何解释噢~ 
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1、前世的回忆或者是另一个你的分身 
2、有些鬼会把念佛的人都当成佛菩萨 
 
 
637.如果一个人的心可以跟宇宙沟通那代表什么呢?是不是他的元神很强呢 
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不是。代表意识共振频率。 



638.人类是由神创造的吗?看了很多传说,西方是上帝造人,东方是女娲.各个国家有不同神创造人的故事.这个怎么去理解呢? 
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1、是的 
2、最早的传说是真实的。后来传久了就变形了,再后来到了唯物主义时代就变成了迷信。 



639.人类进入转化的关键时期,那么居士认为,现代被物欲所迷惑的人类怎么样才能够拯救?有什么能让其接受的方法? 
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1、人类不愿意被拯救时,就不需要拯救,否则违背人类的自由意志。 
2、主要的方法在人类内部已经都提出来了,很久了,接受的比例有多少?



640.居士 有一天半梦半醒 我看见一个女鬼 她说今生要预定当我女儿 叫我答应她 她见我不答应她 就给我挠痒痒 后来我答应她了 她就走了 

居士我今生如果结婚后生女儿的话会是那个女鬼投胎吗?还有为什么那女鬼偏要找我当她妈?哦 ,如果真有那么回事的话,投胎还要征求我的同意吗? 
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1、会的。 
2、她喜欢你呗,或者有什么缘分,下次你可以问问她。 
3、当然了,投胎都是相互同意的。 
 
 

641.居士 做人这样痛苦,为什么鬼还这样渴望投胎做人呢 
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当然是有特殊目的而来。况且看法不同,她也许还认为做人很快乐呢。 



642.你说远古神话是真的那你帮我理清一下 
还有,你怎么看待道教与基督教的关系 
你认为是全真教比较好还是正一教 
怎么样可以让道教更好的传播(你别跟我说无为而治啊) 
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1、原始的远古神话大部分是真的。流传时间长了有些变形。但我没有闲工夫整理它们。 
2、条条大路通罗马。出发点不同,目的一样。 
3、大同小异,看你目的。修术,正一教较强。修道,全真教较强。但全真教不结婚这一点不合大道自然规律。如不想断子绝孙,又想修全真教,在家修行较好。 
4、其一:不要闭门传授,既然是大道就应该堂堂正正公开传授,不要神神秘秘的。其二:性命双修的内丹法,对于普通人晦涩难懂,应该让得道的道长翻译成现代白话,让一般人易学易懂。(一定要已经得道的人来翻译,否则没有信用。没得道的人只能乱猜乱翻。)

119楼

643.按你的说法,把原来的经书翻译后在学是不行的,你少了个悟道的过程完全按高人的路去走只能理解,但不会有更高一层的进步.还有,我是茅山的. 
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我的意思是说:一定要让已经得道的高人来翻译,或者完全重写,将悟道证道的过程用现代人容易理解和接受的方式表达出来,解决古书晦涩难懂的问题。当然,是不是愿意这样做是道家自己的选择,他们也没必要接受我的建议。 



644.仁君居士 请问,如果人类真的是神创造的,那么那些类人猿怎么说?北京猿人这类怎么说? 
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都是神创造的不同品种的生物,每生每世都在不断进化。



645.那个和尚随着金光,一下进入了我的身体.后来我眼前的景象全部消失了,我离开佛堂,身上全是汗.请居士解答我心中疑或.未学万分感谢 
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两种可能: 
1、回忆的唤起:你是那个和尚的投胎。 
2、潜意识创造的幻界。 



646.出体后该做些什么才能加快自己的意识?冥想能直接出体吗? 
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1、什么叫做“加快自己的意识”?意识本来就是无限快的呀。 
2、冥想原本的目的就是出体。 



647.我是楼上,我指的意思是出体后,该做些什么才能提高自己的修炼度? 
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愿望和能量的提高。愿望要强和稳定,每天强化。能量的提高可以练一点气功或者瑜伽等。能量是基础,意念是火车头。 



648.我自己再加修炼真气运行发,可是一直没有什么成效,一年了,便秘,肚子总是很张,是不是连供出偏了?我经常阴天练习。 
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练法不得当呀。一般三个月没效果,就应该反省自己的练法了,或者功法不适合于你。阴天倒不是大问题



649.我在做绳子技巧时,总是感觉把绳子拉下来了,自己却没有爬上去,怎么办 
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要坚定你的想象,而不是跟着感觉走 



650.出体会不会伤到肉体?比如说灵魂与肉体之间接触没那么紧凑之类的? 对肉体有什么不良的影响? 
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1、不会 
2、没有 



651.我是楼上: 
是说以客观的角度!就是以一般人的角度(你能理解我的意思吗?)会有伤害吗? 
 我昨天试着听那2746的音乐出体越搞越清醒睡不着!后来我在心里对自己说我不要这右手这部分了我右手要出来!后来手慢慢麻痹、涨,绵延整只手臂,手臂的意识在涨涨的手臂范围内活动,直到手臂可以摆动的幅度只有40度而且活动很艰难!才放弃了。睁开眼睛看自己手臂密密麻麻的红点充血!一小段时间内感觉那部分的手臂有点接触不良?(似乎还可以在里面一丝丝的活动量){当时手臂已经不再麻痹了。} 
这是怎么回事? 
这是我第一次尝试出体! 
以前不知道这些的时候也有过出体。 
大概在半年前吧!我也记不清了。 
 当时我也不知道是不是清明梦我只是想做自己身体里的意识(也就是现在说的灵魂)出来一只用意念催动着后来震动了,自己也飘出来了(这之间应该没有经过爬绳这步曲。也可能是本能的爬过吧,反正我是想不起来了。) 
 飘到一个地方(记得当时好象有过去那边的想法然后瞬间就到了,不过现在想起来很模糊不知道是不是真的这样过去的。)身体处于一种最舒适的状态自己的形体就比婴儿一般大点,后来视角转到一条小路看到小路尽头一片黑暗也不知道为什么看不到而自己的灵魂正慢慢的朝那飘去(现在想起来,在这之间好象也有过什么念头,我也不确定是有还是没有,什么念头我也不知道),我害怕了,不敢再玩了就一下只醒过来。一身冷汗`好长时间睡不着。 
这算不算出体? 
是的话,那也太。。。毕竟当时我没接触过任何这方面的资料。 
那黑色地方是那里你知道吗?是什么? 
现在也很佩服自己的胆色!呵呵 
我是前天才知道有星体投射这个词语! 

我是第一次接触这方面的知识! 
希望你能多给我指点或建议下! 

出体这行为可以放心随便尝试吗?
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1、不会有伤害。 
2、手臂已经局部出体了,但因为身体其他部分没出体,产生不连续性,就会活动困难。回体后,不连续性没有迅速恢复,就会接触不良。 
3、算出体,典型的出体。 
4、黑色的地方会带你进入另一个时空,可以称之为时空转换通道,很常见。 
5、可以放心尝试。读一点星体投射的书会更有帮助。

120楼

652.清醒状态直接出体算不算强行出体? 
强行出体会不会象 
http://tieba.baidu.com/f?kz=171432081 
里面说的一样灵魂慢慢消失? 
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1、不算。 
2、不会。 
《论星体投射》 这本书很好。 



653.愿望和能量么,我能量应该够,如何导引愿望的方向? 
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就是要有强烈的愿望 



654.我昨天终于敢尝试了下 
有上下晃动感,浑身麻麻沉沉的 脊椎根部沉重感最强,感觉震动是成圆形从颈椎根部那儿向外扩散的样子 我努力想出体想象自己肉体在底下灵魂漂浮在上面可是还是没有成功。。唉 
接下来今天早晨又试了下,有可能是因为刚吃好东西吧,不怎么容易进入状态,震也没有上次的强。。感觉一次不如一次了 怎么办 ?我刚继续下去吗?至少要多久才能成功出体啊? 
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1、刚吃完东西不容易出体。 
2、因人而异。 



655.起灵体和抬起肉体的感觉有何不同?为什么每次我感觉已经可以灵体脱离了想要动下手可是总是会变成真的手抬起来?这个感觉有什么差别吗?力道呢? 
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抬起灵体只用意识的想象力,不动肌肉。 
抬起肉体要动肌肉。 
 
 
 
656.如果光纯粹用想象力的话 那我整天做的白日梦幻想的岂不是也是一种出体?所以应该不是这种想象吧。。应该还有点像真实感觉的 
我也知道抬起肉体需要动肌肉 那我拼命想抬起但必须让肌肉不动的那种想和控制真的很难 不明白是何种想象何种用力法 
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“真实感觉的想象”。需要训练这种想象。 



657.亲身尝试,有一次灵体还没回来就醒了,结果浑身都不舒服。 
还有一次出体的时候自己把能量卸掉,灵体就委缩了,变成了空气,醒来也是很难受,就好像少了点什么东西一样. 
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加强基本功,加强能量



658.我昨天才知道出体的 昨天晚上就去尝试了下 我能感觉到身体内部有轻微的震动 头部什么感觉都没有 我已经把全身都放松了 为什么就是出不来? 
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能量不够。清醒出体比自然出体需要的能量要多。需要炼增强能量的基本功。 



659.昨天我即将出体的时候感觉有人走进我的房间,本来想停止了,但又一想,如果他要和我讲话我会自动停止出体的,于是就继续出体,在震动很强烈的时候我感觉自己的星光体出去了,可是什么都看不到,周围一片黑暗,等我努力睁开眼睛看的时候就真的醒来了..后来我问家里人,他们告诉我刚才并没有人来过我的房间.. 
我想问一下居士怎么样才能在出体后看到周围的环境呢~谢谢 
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用意念改变视觉,反复默念:我要看见! 



660.请教下,提升七轮能量的时候是一个一个的提升还是可以七个同时提升呢,我的意思是一次练习中是只可提升其中一轮呢还是可以提升七轮,谢谢! 
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都可以。同时提升比较自然、平衡、安全,适合初学者。 
中级阶段以后可以更有针对性地单个调节。 



661.请问投射时如何看见东西,需要开天眼吗? 
怎样到达不同的意识层面,可以自己选择吗?在修炼较高时又想进入较低层面怎么办? 
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1、不需要。 
2、意识的开放程度和能量程度,再加上自己选择。 
3、可自由进入。 
 
 
 
662.做清明梦最快捷的方法? 
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每人不同呀。推荐给你一个试试吧。 
24意念惯性法:白天醒时,24小时不停的心中念叨:“我在做梦!”此意念会形成惯性,梦中会继续提醒自己:“我在做梦!”如果白天没时间,就换成晚上睡前一小时开始念叨,直至梦中。

122楼

663. 在这里一片净土之下或许可以成为修真者的世外桃园。 
大多数清明梦高人、出体高人,都明白当前宇宙还是~非现实 
我一直在努力,但仍未能走出宇宙,找到上帝真神。 

下面请各达人分享参与一些TG讨论: 
怎样提高虚拟现实梦境的质量? 
黑白境与真彩境的出现有什么特殊方法固定? 
控梦的心灵感应与改变现实发生时间出现大差距怎样提高? 
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1、精力要保持充沛,最好加练气功;充足的睡眠;心态平稳;最重要是意念的强化。另外,也有吃维他命补药的方法,美国产的叫做Brilliant Dreams(灿烂的梦)。 
2、为什么要固定黑白境与真彩境?为什么不顺其自然?你有什么特殊理由吗? 
3、一般方法是靠经验和技巧。最高级的方法是:在清明梦中出神到“准物质界”,它离物质界最近,所以对物质界影响最直接。 
 
 

664.很长一段时间没领悟到如此纯正的意识了 
二年前我的导师修炼成就化身千万,“虽然我不是创世真神,但我确定可以走出无限了。”他给我最后笑容中传递的信息 
之前,他曾传授怒界执行者,空间差距11天 
 味觉感应波,空间差距3天 
 真爱互动界,空间差距为零 
我相信“真爱互动界”就是“准物质界” 
前两级的应用我已经成功 
可怜的我修行等级,只随机到过几次准物质界。 
假如找到了关键,我将进入时空封印的二重修行 
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道家的“纯阳神”出神法,着重准物质界。 
“纯阳”能量指的就是“准物质”能量。 
为什么你不要求你的导师指点你? 

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指点,假若可以 还是不可能再企望 
导师他帏名 
认识 出于一个非常诡异慌诞的潜意识故事 
名帏先师 创世主血统的那一缕先天罡气 
对于我来说是多么的刻骨铭心 

 
 
665. 什么准物质界? 
我看过最远的大概就是天空之城和那个红色的太阳了 
问下“为什么我老梦在老家那一个地方” 
感觉有些地方象是结界,走不出去?? 
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1、准物质界:在灵界和物质界之间的“半界”。在这里出体,能看到半个物质界和半个灵界。 
2、你的灵魂对老家那个地方有留恋。留恋够了就能走出去。 



666.身体虚弱者适合做出体吗?如果可以,需要注意什么?谢谢大师的解答 
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1、可以 
2、注意增加能量和锻炼身体。 
 


667.灵力的修炼与体质锻炼是相辅相成的么? 
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668.你说的维他命补药的方法,美国产的叫做Brilliant Dreams(灿烂的梦),我在网上查不到,不知国内有没有相同类型或功效的药品? 
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国内的没见过。美国的只能在网上买到,网址brilliantdreams.com 



669.我就是一个天生会做清明梦的人,但最近几年没做过了,前两天下午,我睡着后醒来,接着又迷糊的睡着,突然听到有把声音说:只有被我选中的人,才能听到我的声音,不用担心,我会引导你上来的.紧接着我全身震动,我意识清醒了,我能感觉到震动,非常剧烈,而我开始害怕,结果就醒了,这是什么回事?当时还有噪鸣声.望解释 
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一个灵要引导你呀 



670.我只想知道灵指的是什么. 
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灵体是比肉体还大的你的其它身体,生存在肉眼看不见的其它次元,和肉体通过肉眼看不见的脐带连在一起。

123楼

671.我看到有些人在梦里打坐能把能量冲入肉体中 
要怎么做才好,好像我在梦里大作没什么感觉(可能因为现实中我不打坐的原因?) 
节选某人经验如下: 
在梦里让中阴身打坐练功能量非常强。有时中阴身练手印时,强大的能量贯通中阴身时,奇怪的是中阴身的能量反映在睡觉的肉身上,却比肉身练功时的能量还要强大;有多次被强大的能量能给冲醒,醒后能量还围绕着身体向里挤,感到全身的毛汗孔都开了,头顶被能量重压一样。 
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现实中常打坐,同样的方法和经验可用到梦中打坐。 



672.请教大师,梦中之境应该也是大千世界之中的一层世界,那各层世界之间有什么联系吗,例如:是否有按时间来排序的各层世界,移动到各层世界就相当在时间中畅游? 
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1、各层是连续性的,不是跳跃性分开的。就是说,各层都连在一起。如:有变速档的汽车,档之间是跳跃性的。有无极变速的汽车,变速是连续性的,不分档。各层世界的联系是无极变速式的。 
2、不是按照时间排序的,而是按照震动频率排序的。物质界震动频率最低,准物质界略高,中灵界更高,上灵界最高。频率越高,时间规律越变形,直至消失。利用变形可以做时间旅行。 



673.大千世界的各层是连续性的,不是跳跃性分开的,那我们的世界和相邻的世界是靠什么来区分开的呢,就算是无限区分也应该是一种区分啊,这种区分不是跳跃性的吗 
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1.靠我们视觉听觉触觉等肉体感觉器官的接收频率范围. 
2.不是跳跃性的.如果你不能理解,只能是继续修炼,到你能够自由调节我们的世界和相邻的世界的接收频率的时候你就会明白了.



敢问仁君居士 你的“阳神”能饮食言语乎 是否也经过了怀孕哺乳?还有现在能出几个“阳神”? 

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1、阳神是不需要饮食的(我的肉体也不需要饮食),也不需要言语而是用心灵感因来和其他灵体和肉体交流的。 
2、当然要经过怀孕哺乳。 
3、两个固有的阳神都可以出.他们还可以分身,分身的数量是没有局限的。 



675.我想我理解了,宇宙的频率是连续的,而我们接收宇宙频率的器官是限定在可区分的范围内的,随着接收频率的变化导致所处世界的变化,不知我的理解对不对? 

另外,介绍七个基础轮的书籍中对第2轮和第第4轮的位置介绍是在人体后部的脊柱中,而介绍下丹田和中丹田的气功书籍中的位置介绍是在人体前部的任脉中。第6轮和上丹田的位置感觉介绍是一致的,都在眉心中部。如果第2轮和第4轮与下丹田中丹田所指是同样的部位,哪个对? 
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1、对。 
2、下丹田是小腹(中心),第2轮是它的前后两个进出口。中丹田是胸腔(中心),第4轮是它的前后两个进出口。 
 
 
 
676.做清明梦经常有画面一片黑暗的情况,要么醒来,要么切换到另一画面,当然也可以冥想钩住最后一幕拉回去 
那么清明梦的一片黑暗是什么情况?大师 
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主动意识比较微弱的现象。用意念默念“明亮”即可强化。 



677.大师您好,本人修炼脉轮有一段时间了,也试过出体修炼,从昨晚半夜开始,发觉心跳声明显,眼皮感觉在跳,眉心轮震动,震动频率比心跳快很多,而且这个震动可以用意念控制移动到其他脉轮上,而且现在白天一样有震动的感觉,问一下大师,这是不是代表我的脉轮修炼有一点成效了呢,还是我的心跳声作怪而已?如果是有成效,那么如何利用这一特点作进一步脉轮修炼?望大师解答,不胜感谢! 
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1、有成效。 
2、继续现在的修法。 



678.居士,我前几天出过一次体,并且能控制自己的做梦注意力,但是这几天怎么也达不到上次那种状态,身体特别放松之后就沉睡过去了,我想请教居士象我这种情况是怎么回事,应该注意哪几点? 
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有两种可能: 
1、能量不足。 
2、意念没控制好。 



679.能交而不泄又能想射就射可能吗? 要可能是什么水准?你能吗 ?要是能时间上从何时开始?要是能在这之后你心里发生变化吗?变化了怎么变化?能告诉我吗 
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1、能。 
2、修完房中术。 
3、能。 
4、房中术中有描述。修习房中术必须先修完周天基本功。

124楼

680.能跟我谈谈上帝吗? 越详细越好。
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一个不生不灭的自由意识(神spirit)。 
它有着无穷无尽的自发幻想。 
其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则。 



681.我有过几次清明梦的经历,大多时候是白天睡着了,但是心里面惦记着事所以不敢睡踏实,于是就出现了类似鬼压床的感受,起不来动不了,但是却可以睁看眼睛。一般鬼压床时很害怕,但是可以通过不断眨眼睛拼命醒过来,请问大师这是什么原因呢?(为什么只能睁开眼睛而别的地方动不了呢)。还有,有一次知道自己在做梦以后,就努力保持意识(似乎还睁开了眼),结果就感觉眼前突然变亮,耳边嗡嗡作响的感觉,当时觉得有点害怕,后来也没什么就醒了,请问这是不是就是通常所说的振动呢?关于出体我没什么经验,所以就亲身经历问一问大师,还望大师予以解答。 
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1、准物质体脱离了肉体还没回来,肉体暂时动不了。用肉体意识或者眼睛眨动可以互换它回到肉体中。 
2、不一定。 
 
 
 
682.如果说准物质体脱离了肉体的话,那我的准物质体去了哪里呢?这应该不算是出体吧 
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1、准物质体一般不远离肉体,就在附近、室内、或者与肉体在一起但处于松离状态。 
2、和肉体在一起但处于松离状态的可能性最大。 
 
 

683.那样的话我的准物质体部分一定没有意识,因为我清醒地意识到自己的身体不能动,而灵魂出体的话一定是有意识的那部分脱离身体,所以准物质体应该不存在意识,但是可以说是控制身体活动的那一部分灵魂吧? 
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准物质体不仅有意识而且是你的肉体和肉体意识的创造者和老板。是你的第一个大我。 



684.还有,准物质体松离的话,和灵魂出体还有多大距离呢?有没有必然的联系呢? 我比较胖,打坐很不方便,但我通常会睡在床上,听双脑同步冥想音乐,连续1~2小时,保持清醒而不会睡着,这能不能代替打坐呢? 
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已经出来一半了。 
能。



685.道家的丹法修持常常听说有出偏的情况,需要得到师承或是有人在旁边护持方可无事,请问是不是道家的丹法修持有什么不妥之处?为什么按门罗的更为自然的出体法就可无事呢?还有,出体的灵魂和准物质体与道家讲的阴神和元神究竟有什么关系呢? 
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1、近代丹道太复杂,容易出偏。古代丹道非常简单,如老子的道德经、常清静经、西升经、内观经、虚无自然本起经等,皆至简至易。后人越搞越复杂化,越搞越神秘化,以致越来越难学。岂不知:大道至简。 

2、大道自然。门罗采用纯朴的古代修法。 

3、这两个概念没有统一定义,因派别和时代略有不同。比较常见的定义: 
a)阳神者,元神也。 
 阴神者,人心也。识神也。 
b)元神为人的天命之性,又称为不神之神,无生无灭; 
识神为人的气质之性,又称为神而神,有生有灭。 
c)无思无虑,直觉而知,是元神。 
 有思有虑,计较而知,是识神。 
d)元神无知而无所不知。故老子说:知不知,上。 
 识神有知而有所不知,故老子说:不知知,病。 

在真实修炼中可发现如下现象(客观事实): 
a)每个人有8个固有灵体。第1-5灵体可随肉体死亡(亦可长生),第6-8灵体不生不死。 
b)每个人可以用意念创造出无数个临时灵体,使用完毕后自动消失。 
C)每个内脏、每个细胞都有各自的灵体。随肉体死亡。

上下比较,不言而喻。 
也由此发现,灵体的实际结构比简单的元神阴神概念复杂的多。 
无论各门各派如何定义,都离不开客观事实,跳不出真实修炼的范围。
 
686.走火入魔是怎么回事呢?为什么道家和密宗都有气脉的说法呢?气和准物质体是一回事么? 
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1、气随意走。意念过于复杂或者不自然,造成气的紊乱。 
2、因为是客观事实。能透视人体的人能看到。 
3、气是能量,是组成准物质体的东西。

125楼

687.仁君居士了不了解心理学、量子力学以及理论物理学的一些东西呢?您觉得这些修行当中的概念可以用科学的方法加以定义么?(当然也许现在科学还没发展到这样的水平) 
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1、八十年代中期我在大学时,对心理学、量子力学、相对论下了很大功夫,反向理解传统修道,才取得修炼的第一个大突破。(反者道之动) 
2、绝大多数概念是可以科学地定义的。我答疑一直尽量避免使用传统丹道术语,就是为这个作铺垫 
 
 

688.太好了,虽然我还没有进入实修,但是我也主张以相对科学的角度对各种概念加以解释(现代科学确实有些方面误入歧途),当今著名的理论物理学家已经涌现出很多追寻生命和灵魂真谛的人了,他们的理论结合了各种宗教的思想和修持方式,在我看来这无疑是现代社会的一大进步。通过看大师的帖子我发现,大师所说的内容完全是自身的真实经历,很真实,也很有说服力。在这里我想在请教大师,修行之人是否应该,如果应该的话需要具备怎样的哲学思想素质呢?可以用后现代的解构主义来对修行的种种方面加以认识和理解么?还是说修行到一定阶段以后,自然会提升自己的思想认识,以一个更高的角度去体验世界呢? 
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1、意识的开放和多角度是最重要的素质。如果所学习的哲学内容有助于开放意识,展开全方位思维角度,则有益于修行。若因此带来条条框框之成见、缩窄思维角度等,则会成为修行的障碍。 
2、在修行中主要的几大发现是人体含多个身体、世界含多重世界、万物完全连成一体。个体性和分离性是相对的,一体性是绝对的。解构主义只适合认识分离性,但不适合一体性。还需要结构主义、个体主义、整体主义、一体主义等才会有较完整和全面的认识和理解。 
3、是的。每修炼到下一个阶段,会自动发现前一个阶段的幻象及其起因,因此经常会推翻前一个阶段的认识。 



689.今天早上5点50醒来,上个厕所,回来看看书20分钟,然后入睡,做了清明梦,让自己飞起来,发到高空,掉落到草坪上,没有自由落体感,也没有疼痛,看手,不是很清晰,亮一下亮一下的,然后想去看看埃及金字塔,结果画面一黑,感觉醒来,其实进入到普通梦里了。 
问题: 
1.怎么提高梦境清晰度? 
2.怎么在梦里打坐?(我现实中不知道怎么打坐) 
3.想转变梦境,却画面一黑,陷入普通梦里,我该怎么做才能到想要的梦境? 
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1、加强能量练习,然后可以用意识提高清晰度。 
2、现实中打坐养成习惯。 
3、加强能量。 



690.师在推荐阅读的书目中有天符经,不知大师是否知道这一文献的源流?何以中国未传而传入朝鲜?道家经典中,黄帝阴符经也是言至简而意至深的,其中哲理颇值得玩味,然而大师的书目中未曾提到,不知大师对此经怎么看? 
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1、源流不明,好像是在中国失传了。 
2、黄帝阴符经当然很好。我的书目,只是不同类型经典各举一例而已。太多了会把初学者吓跑。 
3、天符经和心经最言简意骇,道德经最有名。这是列举他们的唯一原因。没有其它理由。 
4、当然,多读一些更好。如通玄真经、金刚经等。 



691.在日常生活中经常会有这样一种现象,就是感觉自己某天发生的事情好像在什么时候发生过,一种似曾相识的感觉,好像自己已经有了印象一样,做梦也会遇到类似的事情,请问这是怎么回事呢? 
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投胎前设计今生时曾预览过一次。

126楼

692.设计者们如何避免蝴蝶效应呢?还是说这一事实在灵界并不成立呢?我的想法是在实修过程中仍然采用科学的视角,也就是说,如果现在的科学技术是建立在信息性质的理论和物质实践的实际上,那么,灵界也应该有相应的对应,果真是如此么?还是说要想深入就需要放弃这一视角呢?佛家强调放弃智力思维,道家也有识神回归元神的说法,但是我认为那是消极的,如果一定要以无意识来代替意识,我们如何避免幻象呢?就算这种幻象并不能根本消除,但我想应该有高下之分,修行以后是否可以比用现在的科学视角看得更清晰呢? 
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在灵界,蝴蝶效应是根本效应,影响速度也更快。所有的设计都必须包含蝴蝶效应的因素。 



693.大师,我最近在练习霎哈嘉瑜珈,感觉它对脉轮能量的修练很有帮助,但这个功法对出体不太认同,请问大师这个功法我还适合继续练吗? 
另外,我的四次清明梦全是喝完酒后才成功的(没有喝醉),请问喝酒对出体有帮助吗? 
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1、这个功法是初级瑜伽,目的仅仅是健身,不是出体或者求道。但适合打基础。练它的同时,可以再寻找高级瑜伽。 
2、对出体有短暂刺激作用,但没有长期正面作用,因为酒精对灵体有伤害。你
可以学习那种半睡半醒的意识状态,然后自己创造这种意识状态来帮助出体。 



694.大师,飞行梦有什么意义? 我在梦中想使自己飞得更高,可总是飞不高,不久就落下。是能量不够吗? 如何能增强能量呢?怎样能加强梦的控制呢? 
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1、很多。如:修道、探索生命本源、治病、特异功能、宇宙旅行等。 
2、是的。 
3、练基本功,如打坐、冥想、丹田、周天、中脉、脉轮等一些基本功法。 
4、能量强化后,加强意念的技巧。 
 

 
695.大师,是不是还有个灵体我们对它是没有记忆的 
每次鬼压床状态都感觉脑后门一热,身体才可以动 
为什么我们只对梦有记忆? 
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1、出生时,所有灵体的记忆都被锁起来了。 
2、梦是现在发生的,大部分也没有记忆,只有很少一部分醒后才有记忆。这一部分或者是因为快醒了,肉体意识与灵体意识开始融合;或者是因为第一灵体的梦离肉体最近,产生记忆交叉。 
 
 
 
696. 我练出体前,经常做清醒梦,可谓家常便饭,后来我都懒得打破了,就顺着梦走,可是自从练习出体,清醒梦几乎都没了!而且普通的梦都不容易记住。。。。 
我睡前暗示我自己一定要知晓梦,可是怎么暗示也不管用。 
我之前都不用这么使劲暗示,自从我知道清醒梦后就经常做,现在不做了,是何我练习出体有关吗? 
----------------------------------------------------------------
1、出体和清醒梦是互相促进的。可能是你的意识侧重于出体,清醒梦变弱。把两种意识调节成为一种意识试一试。 
2、基本功不足,能量不足,也会产生这种有此无彼的情况。 
3、清醒梦中出体---行为的二合一,也是一种方法。 



697.“真气第一步集中在“中丹田”摄取能源(摄能),化生能量,到“下丹田”培养真气(固命),积气冲关;至“上丹田”还精补脑,积精全神(修性),通过五步功序,三个阶段,完成 “小周天”与“大周天”的过程。起到练精化气,练气化神,练神还虚,虚无生气,生生不息的作用。” 
上面就是说第一步守中丹田,第二步再守下丹田。。。。。
----------------------------------------------------------------
1、下丹田的能量强化第1、2灵体,中丹田的能量强化第3-5灵体。出体基本顺序是按照灵体和其所对应的灵界由低到高。所以修丹田也是由低到高。 
2、真气运行法是养生气功吧?不象是为出体设计的。本人没试验过,不能贸然判断或否定。如果你喜欢那么练,是你的自由。对你的出体有什么影响,请试验过后把结果拿来分享。 



698.我又想到一个问题~今天中午出体前兆是嘴唇在震动,狂震,最后振到都感觉不到震了,然后大脑轰的麻痹。嘴唇震动。。。有什么原理吗?是不是嘴唇也有个脉轮?
-----------------------------------------------------
有气的地方都能震动。能量=动力。 



699.还有我第二次出体,我到一个小摊上买瓜子,我的目的是经验一下情节,然后摊主老大爷能看到我,还说瓜子2块,我当时一翻兜,真的有2块钱! 
这两块钱是变出来的吗?为了达成这个买卖? 
但是老大爷非要找我8块钱。。。汗。。。这有什么意义吗? 
老大爷能看到我,说明他也是灵体吗?还是幻境?当时周围的景象很像是物质界呢。 
还有我继续往前飞,看到旁边的楼房有两家阳台上着火,不是很大,但我没理会,我是不是做得不对???如果我进去的话,火能烧着我吗?我进去管的话,会不会对我修炼有帮助?? 
------------------------------------------------------
1、“我的目的是经验一下情节”--没有看到你的检验行为呀。几种可能都有,只有检验才能确认。 
2、应该进去,否则你如何检验?会对你有帮助的。

127楼

700.
1.我想问激烈运动会把练气功时所练出来的能量都消耗掉吗? 
2.如果是的话, 经常激烈运动会使打通小周天的时间延长? 
3.打通小周天后, 梦中出体的经验会较真实吗? 
4.能量不足,硬要出体会伤身吗?
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1、不会,只要不过于疲惫。 
2、缩短。 
3、是的。 
4. 能量不足,想出也出不了。身体会自动保护。



701.检验行为是什么? 
难道我要问老大爷为什么找我8元?还要问他你是灵体么??汗。。。。。 
----------------------------------------------------
我出体到不认识的地方,喜欢这样问:这是哪里?市中心在哪里?什么国家?什么星球?天上那个圆圆亮亮的叫什么?你知道地球吗?你知道太阳系吗?你知道银河系吗?等等等等、、、 



702.1.我半夜起床去厕所的时候, 偶尔突然会听到一些男女低声对话的声音, 夹杂著一点低鸣声, 就像是电视机所发出的声音, 但我没有开电视机啊, 到底是怎麼会回事?是我耳朵有问题还是我家里有灵体? 
2.每次我打完球后, 当晚也会出不了体, 是怎麼会回事? 
----------------------------------------------------
1、或者有灵体,或者是隔壁的平行世界。 
2、能量消耗。晚上打坐,时间长一点,有助出体。 
 
 

703.“凶灵们一有机会就会想破坏善灵居住的灵界,并想消灭这个世界,而善灵为了保卫家园,就会连合起来对抗凶灵。方法是灵界团体的中心点,将太阳灵流聚焦在两眼,向着洞穴及岩石的山脉放出强能,使山脉各处崩塌,巨石滚滚落下,将凶灵压死。” 
不是说灵魂不灭吗?可是为什么恶灵会被“压死?”这些凶灵是不是不只生活在一个界? 
----------------------------------------------------
1、七大界的每个界又可以分为七个次界,每个次界又可以分为七个小界,以致无穷。 
2、根据他书中的描述,应该是下灵界里面的一个次界或者小界,里面又分了上中下三个小界。因为下灵界才有凶灵,而且会死亡。 



704.由于史威登保具有高超神秘力,所以他知道自己的死期是在1772年3月29日,并写信给朋友,正如他自己所预言的,当天他「舍弃现世所用的肉体,搬到灵界去,不再回来。 
他所说的意思好像是不再轮回了吧。可是如果他没有去过全部的层,不能算得道呀。他没有修炼完,怎么就不想轮回了?虽说可以选择不轮回,可是一般没有得道的灵,是不会选择不参加轮回的阿。
还有您说每个层都有大量的居民。这些居民是什么?是亡灵吗?是人死后选择不轮回就居住在自己所对应的层吗? 
---------------------------------------------------------
1、下灵界在轮回范围内。 
2、有一部分物质界的亡灵,但大多数是各层本有的原住民,他们与我们的物质界无关。 
 
 

705.居士, 你说那是有灵体,或者是隔壁的平行世界。 那人人都有能力听到这种声音吗?是我体质异於常人还是怎了? 
---------------------------------------------------------
1、人人都有的能力。半睡半醒时,尤其是夜里,容易听到或看到。 
2、体质异於常人者,白天完全清醒时也能。 



706.大师我中午又出体了,不知道您记不记得,我曾经出体,发现宿舍里是不认识的室友,而且发现宿舍变成高层了,您还建议我打听此地是否有建高层的计划。 
今中午,我好想又去那里了!! 
不过,这次不同的是,她们能看到我。于是我想起您的教诲,赶紧问她们问题。 
有两个关键问题1“此地是哪里?”2“现在是什么年代?” 
可是她们有的说不知道有的说忘了有的笑而不答!!!不过我有问这里是xxx(镇名)吗?她们答是。 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
我的问题如下: 
第一: 我所去的是物质界还是非物质界呢?我出体的时候认为是未来的平行世界的物质界。但是醒来后一琢磨,出到物质界,对方怎么能看到我呢。那么应该是非物质界吧? 

第二:我按照您说的,问她们问题,可是为什么都不回答我????难道是说因为她们是灵界的居民,没有年代概念,所以才对我的问题无法回答吗???

第三:如果她们是灵界的居民,那么所住的房子和现实就没什么联系了吧?记得上次您问我此地是否有盖高层的计划。如果对方是非物质界,也就是说在那个世界,此地是高层,但是我所在的物质界以后也未必建高层吗? 
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1、都有可能。有看到的情况。 
2、因为你是陌生人吧。 
3、有联系但较小。可能。同一个空间的灵界、平行世界、物质界相互有一定的联系和影响,或多或少。 
 
 

707.我最近做梦,总是梦不到自己,都是梦见陌生人,就跟看电视似的,难道是因为我自己能量不足,潜意识为了让我好好休息,所以就创造些幻象让我观看,以达到做梦的效果吗?呵呵 
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平时,眼睛主要是用来看别人的还是看自己的? 



708.如果是物质界的话,打个比方,难道就好比我们宿舍突然从窗户那飞来一人,朝我们问这问那。我们还都不惊讶,也不会问她怎么进来的,从哪来的之类的。觉得这样不符合逻辑呀。。。。晕啊晕。。。 
还有我觉得出到一个地方,定位特别困难,好不容易知道问人了,别人还不回答。大师这种情况该怎么办啊?还有,灵界的居民会知道他们处于哪界哪层吗?我如果直接问这里是哪界哪层,他们能听懂吗? 
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1、可能是你的准物质体看到对方的准物质体,所以不惊讶。或者你的准物质体进入“平行我”的肉体。 
2、用心灵感应去问,或者再找别人问,或者问周围的物体。不一定知道。不知道的很多。

128楼

709.唉 我觉得我现在面临的问题就是出体后不知道该做些什么有意义的事。。。先是浏览,后来停下来与人交谈,只是这样吗?我总想给去的地方定位,可是很难哦。。。后来您告诉我可以问人,可是后来又说不知道的很多。。。汗。。。。我每次出体时间都很短,所以想好好利用,做点有突破的发现。。。唉 居士能指点指点么?? 
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暂停出体一两天,假设你现在要做科学实验。为了实验的严密的逻辑性,想象你应该做什么样的实验、调查和研究方法等。 



710.楼主以前讲过 
你用气功治疗癌症,那家伙太凶让你喷了血。我想问气功如何治疗癌症?癌有自己的意识?还有,人有8个灵,每个灵都有自己的意识,那小我自身的意识呢? 最后,练张三丰丹决是否可以治好近视。。 
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1、那是八十年代中期,那时候只会用气,不会用神。当时我治疗晚期癌症病人的五年间,都是用气。方法很多,如打、化、脱、变、冲、换、杀、烧、冻、祛等等,根据透视所见病灶层次之不同频繁变换。后来在出神中看见癌有自己的意识和灵体,便放弃了用气,改为用神。方法至简,就是出神进入病人体内,找到癌的灵体,将其“劝说”出去。灵去癌死。 
2、小我意识就是肉体平时的表层意识、清醒意识,也叫识神。从上灵界或中灵界向下看,肉体也是“灵体”,是下灵界中最下的一个灵体。 
3、本人没试过。问问别人吧。 



711.我有一点要问:道佛讲打座,而基督却没有,他们有什么区别和联系吗? 
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基督也是通过修炼得道,但他选择了“讲道”的方式,只将真理告诉大家,但并不号召人们亲身修炼亲身实证。 
道佛选择了号召人们亲身修炼亲身实证的方式。 
释迦牟尼和基督的个人性格不同,行为方式不同而已。 



712.什么是旁旁左道,怎样区别?他们能成正果吗?为什么? 
每个人的修行方法可以千篇一律吗?道德与气功有什么区别与联系,哪个为重? 
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1、不符合你的主要目的之功夫,可以叫旁门左道,是个相对的概念。在分支末节上下功夫,当然很难成正果。一心不可二用。 
2、不必要千篇一律。每个人身体状况和心性不同,因人而异效果较好。 
3、道德为意识的提升水平和开放程度,气功为能量的强度和种类。两者缺一不可。道德为重



713.从你的话来看,你是只修不信,是吧。 
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信与不信皆为空想。实践是检验真理的唯一标准。