黑枸杞的功效与禁忌:寻访曹家院

寻访曹家院

新河淝南怀德堂曹氏1918年三修家谱记载，迁肥一世祖谦越二公先居高坡圩，后世曾迁三河西朱家嘴。三世祖贵公，生于1493年，卒于1565年，葬清平寺东五里，因后世迁居，遂名曹家院，子山午向，有祭田一坵计种三斗，后葬坟二十余塚，立有坟图。这是三修家谱中首次提到“曹家院”这个地名。贵公生八子，除六子应学公葬榆树墩，其他七子及夫人均葬贵公坟旁。四世祖应江公子世元公生于1552年，卒于1603年，生子六，均葬曹家院西南首半里癸山丁向，后葬坟十余塚。七世祖国胜公，生于1628年，卒于1687年，公妣合葬魏家村西南首曹家院壬山丙向。八世祖宏鼎公生于1649年，卒于1721年，公妣合葬曹家院壬山丙向。九世祖景彬公生于1679年，卒于1724年，公葬曹家院。九世祖景植公生于1681年，卒于1727年，葬于新河南里余，因后世迁居，遂名六房墩。九世祖景楷公生于1701年，卒于1776年，与原妣合葬曹家院老坟左向。十世祖德璋公、德琪公葬曹家院。十一世正启公卒于1841年，葬曹家院老坟。

从上述谱载可以看出，曹家墩曹氏迁移到新河口南里余，应在康乾时期，这与同大圩的形成历史时间相吻合。迁移到曹家墩前，一直居住在曹家院，位置在现肥西县三河镇境内的“清平寺东五里”，“魏家村南”。仁圣疃公坟图中也明确标记了三世祖贵公坟位置。常从滨湖和清平一带的亲戚中打听到，肥西境内确有一个叫曹家院的地方。曹管曹峰回家也曾寻到过曹家院和新河曹氏祖坟地。二百多年过去了，现在的曹家院什么模样呢？曹家院的准确位置究竟在哪呢？

2011年10月5日上午，我和明坤、明信、明朝一起，带着这些疑问驱车直奔肥西清平乡，寻访曹家院。这天，天公作美，秋高气爽，艳阳高照。我们从曹家墩出发，沿二龙街上合铜公路，先后跨过杭埠河大桥与丰乐河大桥，向北至李小，东拐到达清平寺后，一路向东，五华里外，先寻访到曹管。在这里我们受到祥能、自兵、自和、曹峰等本家的热情接待。

曹管分前郢后郢，撤区并乡前曾是一个单独行政村，现和周围三个行政村合并成为太华村，再向东就是成圩时间不长的大兴圩、幸福圩和碧波荡漾的巢湖。在曹管仍有一千多曹氏家人聚集在一起，古村落里，民风淳朴，曹氏祠堂遗址仍在。出曹管向东北不足五十米，尚能看到管家花园后院遗迹，残砖碎瓦依稀可见。这个地方因曹家、管家长期居住在此而得名曹管。曹管曹氏大约有四五千人，散居全国各地，目前他们正在续修家谱，由于文革期间破四旧的影响，原谱被焚烧，幸有后裔有心记下“天仁合德 性到同原 百世本支 常发其祥 自求多福 增祖友光 银成健美 荣耀家邦”三十二个字辈。按曹管曹氏续修委员会决定，尊越公为迁肥一世祖，至“自”字辈为十七世。

从曹管西行，不出百米是太华村小学，穿过小学向南五十米，一块棉花地，显得比周围的地势都高，这就是当地人都说的“曹家院”。一眼百年老井立于埂头，特别的引人注目。井口直径一米多，井筒八十公分高，由青石垒成，敞口的老井，经年累月地仰望着不远处的巢湖，凸起的井口摸起来，清凉入骨，甚是舒服。低头望去，井底已经干涸，但井口被打水的绳子磨出的数十道深深的勒痕，透出了老井的岁月沧桑，光滑的内壁告诉我们它经受了数代人的使用，被磨圆的棱角正说明了它的历史。随着岁月流淌，此时的它虽然孤独，但终究是曹家院变迁的唯一“历史见证者”。曹家院紧挨着曹管前郢后郢，与西北的太华村方家、正北的魏大郢毗邻而居，站在几百年历史的古井旁，看着周围的水沟、小水塘，远眺巢湖的水光山色，一幅幅一幕幕水乡生活的场景浮现在眼前，令我心潮澎湃，感慨万千。

古井西南数百米外，据说是曹家祖坟地，由于我们来时过于匆忙，心里也未曾想到会寻到祖坟地，更没有什么准备，只能站在曹家院，遥望西南首半里外的曹家老坟地。在两棵小树中间的稍稍凸起的田埂上，有一大片土坟，那里就葬着几十位我们的先祖，不由得激动万分，这里就是生养我们先祖的地方呢？霎时我的心里就产生出一种莫名的冲动，何时曹家墩族人该来这里祭祀自己的先祖呢？

四百四十多年的曹家老坟和古井依然留在那里保存完好，曹家院的名称迄今还传承在肥西民间，这是我们祖先积德的因果，是本家亲人曹管曹氏代代卫护的结果。

曹家墩人世代口头相传：七世祖国胜公，因家遇火灾，幸得管家相救，故此将祖居地让与管家。又传：自己住圩区稍富，坐轿去岗上寻亲，共商合修家谱，因贫富差距，话语不投，不欢而散。“富贵他人合，贫贱亲戚离”正是这真实的写照。也因此形成现在的曹老、曹关塘、曹管、曹家墩等曹氏分支。通过这次寻访曹家院，“合邑三分，世相去未远，居相接甚近”也越来越明瞭了。

       淝南怀德堂曹氏十七世孙曹明成写于2011年10月31日