成都金港赛道多少钱:禅门气功六字诀

禅门气功六字诀

心易居士点评
六字诀，又称六字气诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。六字诀历史久远，流传广泛。现存最早的六字诀文献见于南北朝时期。20世纪80年代开始，社会上流传着不同形式的六字诀及与六字诀相关的功法十余种。

六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。《养性延命录·服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、四，皆出气也。……委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，四以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸隔胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世“六字气诀”的起源。

陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，尤其左六字诀的方法理论及应用上有不少发展与补充。其中较具代表性的有：隋代佛教天台宗高僧智颛在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门；唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的吐纳法进行了发挥，“大呼结合细呼”；唐代道教学者胡惜在其《黄庭内景五脏六腑补泄图》中，改变了六字与五脏的配合方式，改肺“嘘”为肺“四”，改心“呼”为心“呵”，改肝“呵”为肝“嘘”，改脾“唏”为脾“呼”，改肾“四”为肾“吹”，另增胆“嘻”之法。

宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》对六字诀理论与方法的论述是历史上最详细的，对呼吸和读音方法作了具体要求：“念时耳不得闻声……念毕低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气……吸时耳也不得闻声。”另外，还增加了叩齿、搅海、咽津等预备功。

《遵生八笺校注·延年去病笺》的《四季却病歌》中记载：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋四定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦喜却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。”这就将六字诀与四季养生结合起来了。

从现代文献来看，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如，胡文焕的《类修要诀》和高濂的《遵生八笺》等著述中都有《去病延年六字法》总诀的记载：“肝若嘘时目睁精（精同睛），肺知四气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”这是最早的六字诀配导引动作的记述。虽然在宋代曾糙的《临江仙·八段锦》中，已将六字诀融入其中，作为八段锦的辅助练习，但这只是六字诀的应用，而不是独立的六字诀导引法。

从当代有关功法流派来看，易筋经、峨眉庄、形意拳、八卦掌、大雁功等虽有六字诀的相关应用，但与原始独立的六字诀功法已不完全相同，在武术动功中大多已变为助力练气的声法练习。今人马礼堂在研究养气功时，根据传统的六字诀文献，编创了“养气功六字诀”，用于临床治病，在社会上有广泛影响。

结合文献资料和现存各种六字诀相关功法内容分析，六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。但是，在功法的规范性上，尚存在一些疑难问题。如，个别字诀（呵、四）的发音、六字的吐音口型及发声与否、六字与脏腑的对应、六字在练习中的排列顺序等都存在着一些歧义；各种功法的呼吸发音与肢体导引动作之间的关系各有特色，尚缺乏统一的科学论证。

正是在此基础上，“健身气功·六字诀”课题组作了进一步的规范化研究论证，以此来编创便于群众习练的、科学健康的健身气功新功法。



一、读音口型，系统规范

本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、四、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。在六字的读音和口型方面，“健身气功·六字诀”作了新的规范和探索，具有系统性，各字诀之间既是一个完整的整体，又各具独立性，相辅相成。

二、吐纳导引，内外兼修

本功法在注重呼吸吐纳、吐气发声的同时，配合了科学合理的动作导引，内调脏腑，外练筋骨，共同达到内壮脏腑、外健筋骨的养生康复作用。正如东晋著名养生家葛洪所说：“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣；知屈伸之法者，则为导引，可以难老矣。”


三、舒缓圆活，动静结合

本功法劫作舒展大方，缓慢柔和，圆转如意，如行云流水，婉转连绵，似人在气中、气在人中，表现出独特的宁静与阴柔之美，具有浓郁的气功特色。同时，要求吐气发声匀细柔长，动作导引舒缓圆活，加上开始和结束时的静立养气，动中有静、静中有动，动静结合，练养相兼，既炼气，又养气。


四、简单易学，安全有效

本功法在“嘘、呵、呼、四、吹、嘻”六字发声吐气基础上，每个字诀都配以典型而简单的导引动作，加上起动气机的起势和导气归元的收势，连预备势在内共九个动作，简单易学，易记易练。同时，强调以形导气，意随气行。整套功法中既没有复杂的意念观想，也没有高难度、大幅度、超负荷的动作，不易出偏。从试验情况着，新功法安全可靠，适合群众和体弱多病者习练。



动作名称

预备势

功理与作用

1、可使习练者身体放松，心平气和，渐入练功状态，并且具有沟通任、督二脉，利于全身气血运行的作用。

2、可起到集中注意力，养气安神，消除疲劳及内心焦虑的作用。

起势

功理与作用

1、通过两掌托、按、拨、拢及下肢的节律性屈伸，同时配合呼吸，外导内行，可以协调人体“内气”的升、降、开、合，并且有促进全身气血畅旺的作用，同时也为以下各式的习练做好准备。

2、腰膝关节柔和的节律运动，有利于改善和增强中老年人的腰膝关节功能。



第一式 嘘（xu）字诀

功理与作用

1、中医认为，“嘘”字诀与肝相应。口吐“嘘”字具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。同时，配合两目圆睁，还可起到疏肝明目的功效。

2、掌心向上从腰间向对侧穿出，一左一右，交替练习，外导内行，使肝气升发，气血调和。

3、身体的左右旋转，使腰部及腹内的组织器官得到锻炼，不仅能提高中老年人的腰膝及消化功能，而且还能使人体的带脉得到疏通与调节，全身气机得以顺利升降。



第二式 呵（he）字诀

功理与作用

1、中医认为，“呵”字诀与心相应。口吐“呵”字具有泄出心之浊气、调理心脏功能的作用。

2、通过捧掌上升、翻掌下插，外导内行，使肾水上升，以制心火；心火下降，以温肾水，达到心肾相交、水火既济，调理心肾功能的作用。

3、两掌的捧、翻、插、拨，肩、肘、腕、指各个关节柔和连续地屈伸旋转运动，锻炼了上肢关节的柔韧性、功能的协调性，有利于防治中老年人的上肢骨关节退化等病症。



第三式 呼（hu）字诀

功理与作用

1、中医认为，“呼”字诀与脾胃相应。口吐“呼”字具有泄出脾胃之浊气、调理脾胃功能的作用。

2、通过两掌与肚脐之间的开合，外导内行，使整个腹腔形成较大幅度的舒缓运动，具有促进肠胃蠕动、健脾和胃、消食导滞的作用。



第四式 四（si）字诀

功理与作用

1、中医认为，“四”字诀与肺相应。口吐“四”字具有泄出沛之浊气、调理肺脏功能的作用。

2、通过展臂扩胸、藏头缩项的锻炼，使吸入的大自然之清气布满胸腔，同时小腹内收，使丹田之气也上升到胸中。先天、后天二气在胸中会合，具有锻炼肺的呼吸功能，促进气血在肺内的充分融和与气体交换的作用。

3、立掌展肩与松肩推掌，可以刺激颈项、肩背部周围的穴位，并能有效地解除颈、肩、背部的肌肉和关节疲劳，防治颈椎病、肩周炎和背部肌肉劳损等病症。



第五式 吹（chui）字诀

功理与作用

1、中医认为，“吹”字诀与肾相应。口吐“吹”字具有泄出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。

2、 “腰为肾之府”。肾位于腰部脊柱两侧，腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。本式动作通过两手对腰部的摩按，具有壮腰健肾、增强腰肾功能和预防衰老的作用。



第六式 嘻（xi）字诀

功理与作用

1、中医认为，“嘻”字诀与少阳三焦之气相应。口吐“嘻”字具有疏通少阳经脉、调和全身气机的作用。

2、通过提手、分掌、分开、上举和内合、下按、松垂、外开，分别可以起到升开与肃降全身气机的作用。二者相辅相成，共同达到调和全身气血的功效。



收势

功理与作用

通过收气静养按揉脐腹，由炼气转为养气，可以达到引气归元的作用，进而使练功者从练功状态恢复到正常状态。



六字诀的脏腑归属：

嘘------肝--- 青色---东方

呵------心--- 太阳红色---南方

呼------脾胃—五谷的黄色-0-中央

四------肺---月光白色—西方

吹------肾---大海的蓝色---北方

嘻------三焦---