忻府区旅游志
(2011-04-14 07:48:37) 忻府区旅游概述
忻府区位于忻州市区，介于北纬38°13′—38°41′，东经112°17′—112°58′之间，南邻阳曲县、北接原平市、东为定襄县、西为静乐县、西北与宁武县相接。南距太原78公里，全区东西最宽65公里，南北最长50公里，全区总面积1954平方公里，总人口53万，辖3个办事处，11个乡，6个镇。东汉建安29年置九原县，北魏永兴二年另置秀容县。隋开皇十八年另置忻州。唐宋金元仍为秀容县。明洪武初废秀容入忻州。民国初改县。1983年改为忻州市。2001年改为忻府区。境内自然资源丰富，风光独特。牧马、云中二河横贯东西，系舟、云中、陀罗、金山耸立，忻口、赤塘、石岭诸关雄峙，素称“晋北锁钥”。旅游资源丰富，运行开放的景区六处，共含景点45处。旅游开发正展现出蓬勃的前景，取得了较好的成效。
一、主要景点介绍
（一）禹王洞风景区
位于忻州市境内的系舟山脉。公园距省城太原65公里，北离忻州14公里。总面积为11万亩，森林区面积2．3万亩，海拔最高高度为1800米。山体主要由石灰岩构成，山势巍峨雄壮，岩石嶙峋怪异，并有许多喀斯特溶洞，尤以禹王洞规模最大，景观奇绝，人称华北第一洞。
禹王洞位于系舟山腰，相传大禹曾在此治水，故而得名。禹王洞究竟有多深，至今还是个谜，堪称华北第一溶洞。忻州明万历志记载，此洞通河北平山。现已探明的洞深7000余米，对外开放的有议洪厅、治洪厅、泄洪厅、金龟洞、神仙洞、水晶洞、无底洞、九曲循环洞、观音洞、飞马洞、石花洞、一线天等三厅十洞，长约2000余米。洞内洞连洞、路通路，九曲回环，色彩斑斓，怪石奇洞，气象万千。石笋、石花、石佛等数不胜数。“群狮迎客”、“山村晨晓”、“金龟出洞”等众多自然景观，实属罕见。水晶宫奇丽无比；站在会仙桥上，您可看到“瑶池仙境，世外桃源”；高1.8米的镇海宝塔，花团锦簇，景象奇丽。禹王洞外，山势宏伟，层峦叠障，森林茂密，鸟语花香，风景秀丽，是集登山、探险、旅游为一体的理想胜地。
禹王洞游览配套设施——客运索道，是山西省第一条客运旅游索道，架设于禹王洞和停车场北端的南山之间，水平距离520米，高差173米，为中外游客带来了极大的方便。
森林公园内动植物资源丰富，花草树木达248种。春季桃杏丁香争奇斗艳；夏日蔷薇、百合绽红吐绿；秋天野菊竞秀，霜叶漫山；冬至青松傲雪，佳果不落。一年四季，丛林之中，常有机敏的黄羊，灵巧的松鼠，贪吃的野猪，蹦跳的野兔，惊飞的雉鸡，鸣唱的黄鹂……构成一幅幅山野美景。
森林公园主要景区都位于系舟山系，相传大禹治水，在此系舟疏水，留下艰辛业绩，因而久负盛名。根据总体规划，分为四大景区，110个景点。
禹王洞景区。以禹王洞为中心，场面宏伟，景观奇妙。沿禹王洞而下，悬崖上挂有“干枝梅”，雪后绽放傲对寒冬，有北国赏梅之异趣。山麓有福田寺遗址，有“东岩夜月”奇观。沿途还有貂蝉故里、元好问陵等景点，集登山、探险、避暑于一体。
（1）系舟山自然风光
系舟山位于忻府区城东南20公里处，南与阳曲县交界，西南从池塘关起，向东北延伸至定襄县内，在忻府区境内有32公里，是汾河与滹沱河的分水岭。主峰柳林尖位于阳曲、定襄和忻府区三县区的交界处，海拔2101。9米。
系舟山系包括69个山梁。据《读史方舆纪要》载，传说大禹治水时曾在此系舟，故名系舟山。山上有崖若环轴，名系舟嵬，其形如环，多悬于崖顶。一说帝尧履涉洪水时，系舟于此而得名。光绪《山西通志》引《灵山记》说，山上有尧系舟的铜环铁轴。主要山峰除柳林尖外，还有小五台山和阴山。小五台山，即现在禹王洞的开发之地，海拔1839米，据《三和店合社重修小五台碑序》记载，系舟山山形从东北蜿蜒而来，在五台的白云洞中有文殊菩萨塑像，故认为是五台山的支脉，所以又称小五台，为古代祈雨祭祀之圣地。 后代把此峰又叫做“ 读书山”，是因金元之际大诗人元好问和父元德明曾在此读书。阴山，位于忻府区东南豆罗镇牧庄村之西，海拔979.9米，牧马河傍山流过。系舟山一年四季风光独特，山上有华北第一名洞禹王洞，东山山脚有名寺福田寺，是游客观光旅游、乘凉避暑、拜佛求圣的理想去处。
（2）福田寺
福田寺位于 忻府区南部系舟山东岩脚下的一个丘阜上，占地面积四百余亩。相传又叫八村寺，是由山下西张村、东张村、韩岩村、木芝村、水峪村、鸦儿坑村、岩峰村和韩沟村，在隋唐之际建成的。此寺庙在唐、宋、清历代都修葺过。在民国年间一直至抗战前，整个寺院的建筑是由上下两院组成。从南一进山门是下院，从下院经吊桥拾阶而上，便是上院。上下院共有房屋九十九间，是当时北方罕见的园林。文革后这里的建筑仅存西面的窑洞一眼。
福田寺不仅以其宏伟的建筑而受人瞩目，更重要的是，此处曾是金元之际大诗人元好问少年时读书的地方。由元好问读书引发的“东岩夜月”传说成为忻州的“古八景之一”。就是直到今日，也在忻州大地传诵。
福田寺地形很有特点，寺院紧靠系舟山东岩而设，人站在现西面的三眼窑洞观看，发现其它周围山梁的顶部与三眼窑顶基本平齐。在一九九一正月有两名外来出家人，法号叫妙祖和寂成开始在此处修行。从此寺院一改荒凉又开始变的热闹起来。多年来寺院的基础设施得到修建，在下院修建了正房、南房和东房，共十余间。在上院修建了大雄宝殿、地藏王菩萨殿、净修院和钟楼。均是寺院靠拜佛求圣的人们的捐资所建。
（3）元好问墓 和野史亭
位于忻州市城南五公里韩岩村西北。大门坐西向东。从大门向西经过石墩路行十六米然后向北折三米便是野史亭。门楣上有清代名人徐继畲先生亲笔题写的“野史亭”三个大字，元好问曾在这里修史。进门洞经过宽二米、长二十米的鹅卵石小道可见野史亭，亭座高二米，为六角形，亭座顶端至亭顶高约十米。亭顶也是六角攒尖顶形，构筑精巧。亭前半部分（即向南部分）只有四根红柱支撑亭顶，亭下敞开，没有建筑；后半部分有围墙，正面围墙之上有高零点七米的元遗山先生石刻画像，像之顶部写有“元遗山先生像”五字，左右围墙有记载修亭的文字。从野史亭背后绕下，再行十米可至元好问展览室，又名“青来轩”。室内有可连通的房三间，推门步入展览室，可见中间地下立有一块高二米、宽一米的硬木板，木板上贴有一张高约一米、宽零点六米的元遗山先生像，彩像两边写有黄底黑字的诗句，左边是：秀容望族久推元，共仰遗山大匠门；右边是：一代诗才追李杜，千篇诗稿纪金源。四周墙上刻有元遗山先生的诗及《《中华人民共和国文物保护法》》宣传彩画。整个野史亭南北长六十七米，东西宽三十三米，四面有墙，处在元好问墓和野史亭的东北方向。从野史亭走出，经石墩路向西行约十米，可见路的南面立有石碑两块，一块高一米、宽零点七米元，上面写有“德育基地”四字，是由忻州市（现忻府区）人民政府在一九九五年十月六日所立；一块高一点五米、宽一米，上写“山西省重点文物保护单位、元好问墓”字样，是一九六五年五月二十四日由忻县人民政府所立。从此沿二米宽的鹅卵石小道西行六十米，再向北折三十米，可见一对红色大门，门高五米，宽三米，砖砌的门楣之上书以“元墓”两个大字，系清朝乾隆年间忻州知州汪本直所书。从这红色的大门步入就是元好问墓。走进门经二米宽、二十米长的小道可至一凉亭，凉亭坐北向南，南北长十米，东西宽七米，。穿过凉亭，向北行约五米，则到元好问墓前。墓高二米，直径五米，由砖石砌成。墓顶长有一颗虬枝盘曲的苍老的榆树，墓前一米处立有高一点五米、宽零点七米的石碑，上写：诗人元遗山墓元墓。碑前立有石炉石案，备人供奉。墓之西北方向与石炉相对处有一小墓，是元遗山之子元抚之墓。墓后翠柏森立。元好问，字裕之，号遗山，忻州市韩岩村人，生于金章宗明昌元年（1190）。七岁能诗，20岁写下《箕山》、《琴台》等诗，名震京师。31岁中进土，官至行尚书省左右司员外郎。金朝灭亡后，不再做官，专事著述。他的诗歌创作颇丰，被认为是“少陵（杜甫）之后无此作”。史学方面，他作为金朝元老，编成了野史《壬辰杂编》、《中州集》等，成为后来编纂金史的重要史料。元氏家族庞大的墓群距今七百多年，经过历代修葺，保存完好，现为山西省重点文物保护单位。
（4）貂蝉故里
貂蝉，我国古代四大美人之一。出生在忻府区木耳村。由于在历史上没有具体明确的史志记载，导致其籍贯和身世，多有争论，成为我国文史界一桩悬案。
综合多种资料分析论证，忻府区文联副主席张斯直在2010年11月28日在山西日报发表《《故里觅踪看貂蝉》》一文，论证了貂蝉就是出生在忻府区木耳村。此文影响甚大，已在全国二百多个网站转载。忻府区在2010年三月向中国民协呈报了《《关于申请命名忻府区为“中国貂蝉文化之乡”及中国貂蝉文化研究中心（基地）的报告》》，设立了中国貂蝉文化研究基地组织机构。
貂蝉故里在忻州市东南三公里处木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原因盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓等旧址。1993年经过忻府区有关单位协助，由木芝村委筹建了一个占地达七千平方米的貂蝉陵园。陵园大门坐西向东，门檐上悬黑底黄字的“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”的金文楹联。门顶上有淡青色的二龙，两头相向，张着大嘴。一进门，向西望去，可见在错落有致的假山前，有“貂蝉戏水塑”像一尊。向南望去，则是一排房，共十八间。最东面的一间房的门楣之上，挂着一匾，上写“貂蝉彩塑馆”，馆内有很多幅彩塑，配有电声光设备，着重展示貂蝉生平。向北望去，是一道从东向西的高约四点二米的红墙，墙上从东到西开有三个进口。墙上有细条小石块镶嵌的图像，图像共八个，以中间进口为中心，在东西墙上对称排列。图像分别是：熊憩竹林、鸳鸯戏水、龙凤朝阳和寿星游园。从中间入口登两层水泥台阶向北望去，则是貂蝉陵园风景。最先跃入眼帘的是在距入口三十米处的正北有一座高约三米、长宽各一点八米的黑色平台，平台之上，有一尊白色的高约二米的貂蝉塑像。绕到塑像背后，，可见平台之上雕刻着貂蝉墓铭。墓铭由忻府区著名剧作家攀山撰写、书法家赵根喜书写、雕刻家帅根贵凿刻。在貂蝉塑像背后二米处，有一高三米、宽零点八米的石碑，碑上横写四字“貂蝉之墓”，下面又竖写四字“万代流芳”。石碑后面是高约三米、直径约十米的貂蝉墓。貂蝉墓偏东南和西南方向，各有菱形花坛两个、扇形花坛一个，并有石桌石凳。从貂蝉塑像东南和西南方向，沿一点五米的鹅卵石小道，行约三十米，可至墙上东入口和西入口，快至东入口处，在道德左边，可见一个高约六米的八角小亭，号为拜月亭；快至西入口处，在道之右边，可见一个高约六米的八角小亭，是为凤仪亭。两个亭内上部四周边缘绘有彩图，大都根据《《三国演义》》故事情节所画。两亭下边均有石桌石凳，是炎夏乘凉避暑、弈棋玩牌之好去处。
（5）红福寺
位于忻府区西张乡东张村中，坐北向南。始建于明代，清代重修。内设观音殿。面宽三间。进深四椽，悬山顶，隔扇门窗。
（二）桃桃山景区
桃桃山，位于忻州市忻府区庄磨镇西南6公里处，距省城太原60公里，距忻州城30公里，属五峰山系，主峰1519米。因形状如桃，故又称桃桃山。因山势俊秀，森林茂密，气候凉爽，花草飘香，又称翠崖峰。１９９５年被国家林业部批准为国家级森林景区。主要景点有：大雄宝殿（现建，原断梁殿遗址）、五爷庙（由五台山五爷庙长青法师协建）、千年巨松（胸围约3米、高30米）、铁梁桥（唐代建筑，桥栏雕刻精美）、商代石碾、清代蛟龙柱等，另有山间溶洞、山顶草甸，山下连寺沟村商代古墓群（省重点文物保护单位）、山南香泉寺（旧忻州八景之一）、大保沟天主堂（清代古建、教界地位崇高）、南殿泰山庙等。 此外还有茂密的松林1500余亩，以及酸刺梅,峡谷原始植物一千余种。
最著名景点青松伞盖寺立于桃桃山山峦之端，华美景致，昔为忻州古八景之一 。山腰有一郁郁葱葱的巨松高逾十丈，遮天盖地，枝繁叶茂，形如伞盖。民间传说，日本鬼子来此见到如此巨松，惊叹之余便欲伐而盗之。谁知钢锯刚刚挨着树身，便有鲜血喷淌。侵略者见状，拔腿便逃。村民睹之，惊呼神树。它笔直挺拔、两人难以合抱的伟岸壮硕的身躯，让每个来此的游人无不起敬，被尊为“华北第一松”。距巨松不远处有铁梁桥。始建于唐，距今已一千余年，用规整方石堆砌而成，横穿四根碗口粗的铁棍作梁，蔚为壮观，故名铁梁桥。桥上有石栏、石柱，柱上有石狮。四尊石狮，威严雄壮，神态各异。石栏雕有人物故事，工艺精美，形象生动。过铁梁桥，再缓缓爬山几步，便是一座寺庙。因紧傍伞盖青松，故而得名青松伞盖寺。据记载，伞盖寺于后唐初建，设正殿九间，坐西向东，附山而建。宣德九年二月，云游道人师青云（号月窟居士）、王普 、徒行广（号慈舟）共发诚心，营工修葺殿宇，改坐西向东为坐北向南。不料修造半途，师青云和王普 相继去世，只遗徒行广。行广秉承师志，四方力募，盖起歇山转角正殿和前殿、东殿、西殿各三间。正殿名曰大雄宝殿，内塑释迦金像，壁画五方诸佛；前殿内塑各大天王；东殿正塑观音，旁列文殊、维摩面谈不二，十六高僧各执所行；西殿正塑地藏，旁塑十王。全寺金殿华彩，名道峥嵘，焕然一新。正殿又名断梁殿，传为木匠鼻祖鲁班所制。他将此殿正中大梁有意截短三寸，故一端置不到侧墙，只好向下倾斜，而大殿却经年永固。此外，寺内还刻有花栏石桥和龙柱狮桩。寺后临古洞溪泉，风吟水唱；左傍万株青松如伞盖，右携花坡翠柏似浮屠。盛夏，松涛阵阵，凉风习习，柳绿堤边，鸟啼林间，四山花簇繁似锦，云烟霞雾锁如银，真乃一方宜人天地。明代文人党承志有诗云：“寺傍山阿殿阁重，童童如盖荫青松。橙登彼岸歌金涧，泉涌灵岩漱石淙。林动微飚清赖远，龙归幽洞翠烟浓。依稀一假匡庐景，只欠香炉瀑布峰。”
全镇群山环抱，河谷相间，盆地平坦，牧马河、葫芦河流淌于山林之间，山清水秀，风景优美，旅游资源十分丰富，自然景观、名胜古迹星罗棋布。主要有桃桃山、无底洞、香泉寺、天王寺、泰山寺、圣母堂、马世界、赤塘关、阴山吃石、平社战役纪念地等。全镇群山环抱，河谷相间，盆地平坦，牧马河、葫芦河流淌于山林之间，山清水秀，风景优美，旅游资源十分丰富，自然景观、名胜古迹星罗棋布。主要有桃桃山、无底洞、香泉寺、天王寺、泰山寺、圣母堂、马世界、赤塘关、阴山吃石、平社战役纪念地等。闻名远近的忻州古八景，庄磨镇便坐拥其三。
主要景点介绍
（ 1）桃桃山
桃桃山位于庄磨镇西南6公里处，因其形状如桃而得名。平均海拔l 465米，主峰l 519米。桃桃山山势俊秀，气候凉爽，近万亩茂密的松林，千余种峡谷原始植物，将桃桃山装点成一幅浓墨重彩的山水画，令人无不惊叹大自然的鬼斧神工。山上原始植被保存之完好，为三晋所罕见。
（2）香泉亭
香泉亭呈建筑，其亭上呈二层六角卷棚挑檐式古建筑，其亭上下的中心正对香泉，基石为古代行凿条石割缝而砌，泉池呈正六边形，池深80厘米，水深50厘米，底层为砖石六边形，顶层为木结构，柱檀衔接，交口严密，椽呈放射形向六边均衡排布，飞檐走兽，挑角凌空，宝顶耸立，彩绘别致。严冬水暖如春，蒸气腾发，概不结冰，亭外泉水淌处，绿藻茵茵，充满了生机与活力。即使烈日炎炎，别处如烤如灼，游香泉亭，顿生凉意。
（3） 夫妻树
出香泉亭沿林间小径向东南行50米，一对巨松擎天而立，上前搂抱，两人手臂不接，仰首而望，笔直挺拔，绝无枝叉，树皮斑纹清晰，树高足有20余米，树根孪生，树冠相互遮掩，细瞧一株气势磅礴，松果稀疏充满阳刚气质，一株气势温顺，松果繁密极具温柔之美，被人称为“夫妻树”。
（4）红叶香泉寺
红叶香泉寺有一香泉终年不息，汩汩而涌，其水清澈透亮，其味香甜甘醇，其质含有多种矿物质和微量元素故名香泉。在其周围长有稀有的奇珍异树红叶松，在唐代以前的贤圣便看好这块风水宝地，便募资建寺修庙而冠名红叶香泉寺。
（5 百亩草甸
在香泉寺峰顶有一处特别的景致，此处三面群峰环绕，呈簸箕状向南敞开,背风向阳，神奇的是在这群峰之颠，居然积淀出一块面积近百亩的小平原。这块宝地中还生长着丰盛的牧草，在岁月的年轮中，周围山坡之水汇聚在这块腹地之中，无论降水量多大，也没有流幽这块宝地。
（6）五爷庙
五爷庙，原名南殿龙王庙，于伞盖寺建寺后不久兴建。相传，伞盖寺当时管辖范围东至阴山，西至西岭寺，南至香泉寺，北至轰雷涧。当地百姓为求风调雨顺，遂于伞盖寺南建龙王庙，供奉龙王五子赤、黄、青、白、黑及其龙母，因龙王第五子黑龙是文殊菩萨的化身，故变黑色以金色，尊列前中央，俗称五爷庙。庙成，年年天随人愿，岁岁五谷丰登，五爷庙更是香火不断。
偶看新闻