偶看新闻玛卡能不能泡水喝:漫谈读书与写作
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 00:33:02
拟好这个题目，我思考再三，酝酿很久，还是不敢枉然下笔，生怕亵渎了文学这块神圣的殿堂。自知不是文人，亦不是做学问的人，没有大家的手笔，写不出精彩的文字，道不明清晰的脉络。但出于对文字的喜好，就漫谈一次读书与写作吧！
许多人如我一样，从小到大，读了十几年的书，也没能读出其中的意境。总把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作为求学动力，达到“保剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的目的。然书海浩瀚，满目华章，只顾欣赏海边的风景，释放愉悦的心情，却忽略了海风来时的惊涛骇浪。在知识的海洋里，我们还不是真正的舵手，当海啸来临，淹没了求知的****，我们却看不到一盏能指引我们远航的明灯。
小学时期，颇爱读书。那时南疆的农村经济落后，家里很穷，除了交三块钱的学费之外，并无多余的钱来买课外读物，总是把发小的一本破了书皮，残缺不全的《水浒传》霸为己有，后来读到了《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《济公传》。在似懂非懂的字里行间，凭借稚嫩的悟性，读后讲给午休中不归家的同学听。就这样在读与讲的过程中，慢慢的体会到读书带来的快乐与享受。
古今中外的书籍，浩如烟海。苏轼在《又答王痒书》中这样说道“书富如入海，百贷皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”。他是说，书籍丰富繁多，正如进入大海之中，尽管各种各样的物品都有，但人精力有限，不能同时都取走，只是拿一些自己想要的东西而已。读书之人，各有不同，有人喜欢小说，有人喜爱诗歌，也有人垂爱散文。从中外名著，到现代朦胧诗，我们一直都在追寻一种意境，这种意境就是自己想要的东西--文章的精髓。
读书之人怎样才能获取文章的精髓呢？
朱熹在《训学斋规》中说“读书有三到，胃：心到、眼到、口到。三到之中，心到最紧。心即到矣，眼口岂不到乎？”古人强调读书，要眼睛看，嘴里朗读，同时还要用心思索。三者之中，自然“心到”最为重要。所谓“心到”，不仅指要理解书面词语、篇章结构、行文脉络，以及写作题旨，还要善于独立思考，举一反三，由此及彼，甚而至于发现疑难，看出不同的问题来。“心到”看似容易，其实最难完全做到，而一但做到，读书便往往能收到事半功倍的效果。
读书要善于独立思考，我们怎样才能学会独立思考呢？
孔子说过这样一句话：“学而不思则罔思而不学则殆。”很多内容丰富深刻的书需要反复思考，才能充分领会其精神实质。且不可粗枝大叶，浅尝辄止。鲁迅先生在读《红楼梦》时曾经谈到：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。”同样一本书，读者的眼光不同，会得到不同的看法，这就说明读书是应当独立思考，不可人云亦云。要用正确的立场、观点和方法来分析书中的内容，取其精华，去其糟粕，批判的接受，这样才有所得益。
初中时，记忆最深的是我的语文老师对我说的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”当你读书读到这种境界时，写作自然不在话下。至于写出的文字精炼与否，至少让人读来通体流畅，主题明确，脉络清晰。
读与写完全是两种不同的结果。读，是为了增长见识，武装头脑，博取丰富的文学内涵；而写，是抒发一种情感，表达内心世界的一种方式。有喜有悲、有伤有痛、有情有爱，形式体裁多种多样，但最终要面向读者，让读者来剖析你的思想，你的意图，以及你的字里行间流露出的品德。然而，会读的人，不一定就会写，会写不一定就写的好，写的好不一定就流芳百世。大师笔下的文字，能留下脍炙人口的精品也为数不多。
我们只是想展示自己的生活琐事，记录自己人生经历的过程，吟出自己埋藏心底的细语，感受文字与心灵在深夜晕红的灯下撞击的火花，如那盏难觅的明灯，在黑夜里指出一条属于自己的创作之路。
许多人如我一样，从小到大，读了十几年的书，也没能读出其中的意境。总把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作为求学动力，达到“保剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的目的。然书海浩瀚，满目华章，只顾欣赏海边的风景，释放愉悦的心情，却忽略了海风来时的惊涛骇浪。在知识的海洋里，我们还不是真正的舵手，当海啸来临，淹没了求知的****，我们却看不到一盏能指引我们远航的明灯。
小学时期，颇爱读书。那时南疆的农村经济落后，家里很穷，除了交三块钱的学费之外，并无多余的钱来买课外读物，总是把发小的一本破了书皮，残缺不全的《水浒传》霸为己有，后来读到了《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《济公传》。在似懂非懂的字里行间，凭借稚嫩的悟性，读后讲给午休中不归家的同学听。就这样在读与讲的过程中，慢慢的体会到读书带来的快乐与享受。
古今中外的书籍，浩如烟海。苏轼在《又答王痒书》中这样说道“书富如入海，百贷皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”。他是说，书籍丰富繁多，正如进入大海之中，尽管各种各样的物品都有，但人精力有限，不能同时都取走，只是拿一些自己想要的东西而已。读书之人，各有不同，有人喜欢小说，有人喜爱诗歌，也有人垂爱散文。从中外名著，到现代朦胧诗，我们一直都在追寻一种意境，这种意境就是自己想要的东西--文章的精髓。
读书之人怎样才能获取文章的精髓呢？
朱熹在《训学斋规》中说“读书有三到，胃：心到、眼到、口到。三到之中，心到最紧。心即到矣，眼口岂不到乎？”古人强调读书，要眼睛看，嘴里朗读，同时还要用心思索。三者之中，自然“心到”最为重要。所谓“心到”，不仅指要理解书面词语、篇章结构、行文脉络，以及写作题旨，还要善于独立思考，举一反三，由此及彼，甚而至于发现疑难，看出不同的问题来。“心到”看似容易，其实最难完全做到，而一但做到，读书便往往能收到事半功倍的效果。
读书要善于独立思考，我们怎样才能学会独立思考呢？
孔子说过这样一句话：“学而不思则罔思而不学则殆。”很多内容丰富深刻的书需要反复思考，才能充分领会其精神实质。且不可粗枝大叶，浅尝辄止。鲁迅先生在读《红楼梦》时曾经谈到：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。”同样一本书，读者的眼光不同，会得到不同的看法，这就说明读书是应当独立思考，不可人云亦云。要用正确的立场、观点和方法来分析书中的内容，取其精华，去其糟粕，批判的接受，这样才有所得益。
初中时，记忆最深的是我的语文老师对我说的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”当你读书读到这种境界时，写作自然不在话下。至于写出的文字精炼与否，至少让人读来通体流畅，主题明确，脉络清晰。
读与写完全是两种不同的结果。读，是为了增长见识，武装头脑，博取丰富的文学内涵；而写，是抒发一种情感，表达内心世界的一种方式。有喜有悲、有伤有痛、有情有爱，形式体裁多种多样，但最终要面向读者，让读者来剖析你的思想，你的意图，以及你的字里行间流露出的品德。然而，会读的人，不一定就会写，会写不一定就写的好，写的好不一定就流芳百世。大师笔下的文字，能留下脍炙人口的精品也为数不多。
我们只是想展示自己的生活琐事，记录自己人生经历的过程，吟出自己埋藏心底的细语，感受文字与心灵在深夜晕红的灯下撞击的火花，如那盏难觅的明灯，在黑夜里指出一条属于自己的创作之路。