2015奔富8红酒价格表:佛即是对死亡与永生的觉悟

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 10:46:32

无数人因为对高原风光和另一种人生态度的神往,来到西藏。西藏即是探险家感兴趣的所在,也是旅行者精神追求的根据地。
他的风俗,文化确实与汉地文化迥异。对佛教的虔诚信仰,使生活在这块神奇高原上的人们,保持了物质泛滥时代淡定安详的气质,超越对于物质欲望的贪婪,使自己在此生从容修习生死的功课。对于游客,他们的行为就是提醒,庙宇的庄严就是启示:人生可以有另一种活法,另一种超越烦恼的机会。
死亡与永生是神的一体两面,凝固的寺庙唐卡与墙面的壁画上,绘着的鲜艳的佛像已经过了无数岁月。他们在飘扬的经幡与来去的信众眼中获得生命;

这些神的雕像在艺人手中获得形体,在信徒心中获得呼吸。
     神为了满足人的需要,可以成为任何人们希望的样子。即使在西藏这样的神圣之地,神权也需要被人权证明,权力是人赐予神的使者的,因为神不需要权利,他有自由,而且四大皆空;人需要权利的合法化,以向同类证明自己的优越。
对有的人来说,需要庙宇和标识令他们找到自信,甚至可以向别人证明自己的与众不同,进的庙越多,拜的上师越多,他们内心越骄傲,这是用神的外衣打扮自我的人。
那些不能够放下的人成为追随者,膜拜菩萨的金身,却不太记得菩萨是用肉身成佛的。

有的人已经活在神的恩典中,因为无欲无悲无怨的淡然,很难被人发现。他们的喜乐是正常的呼吸,每一时刻都是节日,都在庆祝中。他们没有烦恼,在大地上默默度过自己的一生。佛无处不在,靠自我狭隘的近视眼不可能看见无所不在的佛,启示仅对于那些寻找的人示现。

佛在内心,在我们内在的最深处。是清心无欲,静心无染的天空一般广阔所在。人可以通过身心灵的修炼,获得解脱痛苦和生死的机会。
把当下看成永恒,因为澄澈安静的内心能够看透头脑情绪演绎的所有把戏,不再把演绎当成真相。
在我们每一个人存在的每一分钟,我们都能够靠心灵做出正确的判断。那不需要头脑的分析。
相反,心灵被欲望掩蔽,被头脑欺骗,人们就会失去安静宁静,就会失去判断,就会被情绪淹没。
在情绪中受苦的是个人,而不是社会。社会离开个人十分虚妄,个人的行动比虚妄的情绪泛滥更为真实可靠;有能力的行动才是真相。像那个被碾女童唤起的一部分是良知,一部分是怨恨。
没有行动力的人会被情绪控制,使自己的生活苦不堪言。有行动力的人会不容许自己在相似的情形下袖手旁观。有定力的人会在判断的同时,看出新闻的个别性,从而不会令自己的头脑扩大现象成为全部,影响自己对人生和社会的信心。
把安于内心的修行当成重要的功课,集中能量获得拥有洞察力的行动才是人生的根本。

在这个信息时代,学会不受信息控制,学会用心灵生活,学会洞察头脑的诡计,学会注视情绪的起落,安定自己的心神,是通往解脱的大道。
修行不一定出家,不一定拜师,不一定皈依,不一定确立自己的所属,让自由的心享受当下的自由,让生命在忙乱繁杂,变化多端的社会里保持清净,保持活在每一分钟里清醒的认知,保持对每一个念头的觉察,我们机会发现活在此刻的真实,活在全神贯注的当下的行动力,才不会虚耗时光,才不会任由头脑的推理和概念的蔓延自我折磨。专注的能力,念念分明的清醒,那确实得经过身心合一的修习。每一个时刻,就在现在,我们人人可以做到。但很少有人做到。这就要存在的好玩之处。
念珠,转经筒,各种经文与咒语都是因为纷乱的头脑需要被明确的目的整理,混乱的情绪需要被安静的心神稳定, 借助于佛、法、僧各种助缘,我们开始心的修习。直至无念和无目的。 然后我们可以窥见念头后面的空间,情绪后面的澄明。
当我们成为存在的镜子,就无所谓痛苦,都是光辉,都是喜乐。

因为我们和一切人一切自然互为因果,互为映衬,互相关联,不可分割,不可选择。
接受即感恩,感恩即欢喜,欢喜即人生。 庄严的雪山与沉默的大地从未开口,他们却具有伟岸与广袤的气概;我们开不开口,影响的都是我们自己,我们觉醒不觉醒,感受的都是属于自己的生命。
此身即是地狱的入口,也是解脱的天堂。要看每一个头脑如何被使用。通过头脑找到心灵的解脱,还是被头脑控制执着于肉体的局限?选择属于自己。