偶看新闻西安西凤酒招商:道家医方------震卦类、离卦类
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震卦类、离卦类、道家医方
第二章 震卦类道家医方 震卦（ - -)春雷震动，如将军上阵，威风凛凛，怒发冲冠，乃肝之卦象。肝亦属木（胆属甲木，肝属乙木）其气应春，主升发。人若不适应春天升发之气，则易导致与肝有关的诸多病症。 《黄庭经》曰：“肝之为气修且长，罗列五脏生三光。上合三焦道饮浆”说明肝的生理病理有如下几个方面：肝主疏泄，畅达情志。肝病则表现为抑郁（肝郁不疏）或性急易怒。肝的疏泄又使人体气机畅达，血行通调，肝气郁滞则使气机阻滞不通，不通则痛。尤以胁痛、痛经。疝痛，以及肝气横逆犯胃之胃痛；肝气郁阻，脾络不通，还可形成膨胀；肝郁气滞，血瘀痰凝，还可形成痞气、婴气、积聚、等；肝的疏泄还会影响肾精的涩与泄。肝郁可使精道不通而为阳痿；肝疏泄太过，又可造成梦遗；肝不疏肾精，各脏器失养亦可使人衰老。 《黄庭经》曰”肝部之宫翠重里。。。。主诸关镜聪明始。。。外应眼目日月精“说明肝主筋，开窍于目。肝主筋筋主束骨节而利机关。因此筋骨的拘挛和萎弱，都与肝有关‘肢体偏废（中风后遗症之偏瘫）与肝有关；风湿进犯筋骨关节之顽痹也与肝有关。肝外应眼目，目病更直接与肝关联。 治疗上述与肝有关的病证的道家医方，就属于震卦类医方。 第一节 春防肝病方 一年四季，春季为肝所主，老人适应能力减弱，常因春气升发而诱发与肝相关的疾病。瑞南道人高廉对此颇有经验，特选录数方 一 瑞南道人菊花散 明代高廉（号瑞南道人）著《尊生八茷》载“老人春时，热毒风气上冲颈项，头痛面肿及风热眼涩，宜服，感菊花 旋复花 前湖 白芍 玄参 防风各一两，共为末。临睡前酒调二三钱下。不能酒者以米汤饮下。” 按 本方有疏风散热，降气疏肝的功效，适宜于u老人春季感冒风热；春天用此方可代茶饮还可防治高血压和预防感冒。 二 细辛散 《遵生八茷》载“老人春时多昏倦，当服。明目去风气、痰筵。男女通用。细辛一钱去土，川芎一钱 炙甘草五分 作一服，水煎六分，热服，可常服。” 按 此方助肝气之升阳，使人体阳气振奋，以适应春天升发之气。疏风散寒，活血通络，还可预防风寒感冒。 三 神效散 《遵生八茷》载“老人春时多偏正头痛头风，用旋复花一两 白僵蚕六钱 石膏五分 用葱捣诸药末，为丸，桐子大。每用葱茶汤下二丸，即效” 按 此方对偏正头痛，有疏风清热镇痛之效，不限於老人服用。 四 黄芪散（略） 五 惺惺散 “春时，老人头目不利，混混如醉，壮热头痛腰痛，似伤寒者，宜服惺惺散：桔梗一两 细辛五钱 人参五钱 茯苓一两 瓜蒌人五钱 白术土炒一两，共为末，炼蜜为丸，如弹子大。每服一丸，温汤送下” 按 高龄老人不适应春阳升发之气，出现昏聩头脑不清之状。乃肝气不足所致。非感受外邪引起，因而应补养肝气为主。药用参苓术是益脾养肝之法。有外邪者忌用此方。 体会：本节瑞南道人适应春天气候变化的调肝诸方，虽主要为老人而设，青壮年体质差肝气不足者，亦可应用。适应自然气候变化正是道家：“天人合一、天人相应”的一一贯思想在临床上的具体应用。道家鼻祖老子首先提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的天人相应的哲学观点，后背中医学吸取，提出了“ 因时制宜、因地制宜”的处方原则，但缺少具体的方药。瑞南道人的适应春天气候变化条肝诸方，可补其不足，值得深入研究和推广运用。 第二节 治肝郁不疏方 肝郁不疏可表现为许多病证，难治的病证如膨胀、气郁肿块、疝气、阳痿早泄、因郁致衰老等。 一异人降气汤 明代《永乐大典》载“陆放翁曰：先公守南郡时，有直秘阁张山者，开封人，判留司御史台事，年八十余岁矣。视听步履饮食悉如少壮。或问何术致此？曰 吾无他术，但顷尝遇一异人授一药，服之数十年，未尝一日辍耳。其法用香附子、姜黄、甘草三物，同末之，沸汤点。早起空心服三四钱，名降气汤。以为人所多疾病者，多由气不降，故下虚而上实，此药能导之使归下尔。乡人有效之者，或反至虚弱。盖香附子，姜黄泄气太甚使然。不知山何以独取效如此。意其别有它术，特托此药以框人。及渡江见一武官王升者，亦七十余矣，康强无病。问何所服药？则与山所言同。而后知人之与药，各有所宜也，不可强也” 按 古称异人，多指身怀绝技，行动诡秘的道士。此方名为降气汤实为疏肝解郁之方，香附子能行血中之气，为疏肝解郁 之要药，姜黄活血行气，花淤血。两药相配，以甘草调和，充分发挥肝疏理气血的作用。气血周流，无滞无淤经络通达，人体就健康无病，生命自然延长。随着年龄的增加，体内代谢废物也逐日增多，废物郁滞，正常生理活动受阻，不但导致疾病而且加速人体衰老。所以有“化瘀抗衰老”理论的提出。异人降气汤正是化於抗衰老的方剂，也是应用很早的活血化瘀抗衰老的典型事例。现代人们营养过剩，肥胖者多，郁滞者多，应用此方更有现实意义。陆游所举两例皆达官显贵，平时必然营养过剩，所以用此方有效；而乡里农夫本来营养不足，用此方则耗气耗血，所以反之虚弱。现在研究，姜黄是一味降血脂有显著疗效的药，因而对高血脂、动脉硬化、肥胖患者是十分适宜的。但对身体瘦弱、精血不足者，用此药就会适得其反。所以抗衰老必须辨证，必须按照中医辨证施药，否则是不会有作用的。降气汤抗衰老也只适宜于肝郁气滞体有浊痰之人。这提示人们，并非滋补药才能抗衰老。滋补药用于肝郁瘀滞的人，只会加速衰老。所以疏肝解郁行气化瘀为抗衰老的一重要治则。对当今研究抗衰老新药，必有启迪作用。 -- 二 润南道人延年方 《遵生八茷》载“老人春时宜进服顺气。广陈皮四两，浸洗去黑白衣，甘草二两，为末。盐二两半，炒燥。先将陈皮用热汤洗去苦水，五六遍，微錇；次将甘草末并盐蘸上，将陈皮两面錇干，细嚼三二遍，以通滞气。 按 陈皮以广东新会陈皮最好，故用广陈皮。用陈皮理气顺气，以遂肝气之条达，人体气机之畅通。气为血帅，气行则血行。气血在体内周流不息，生命自会长久。这又是道家医学加应用疏肝理气法抗老延年的又一例证，值得今之医者重视。 三 毓麟固本膏方 《道藏精华。清宫秘方大全》载“此膏异受秘传，能固玉池，真精不泄，灵龟不死，通二十四道i血脉，锁三十六道骨节，精血流畅，精髓充满，保固下元，固本全性，如海水之长盈。通三关，壮五脏，治下元虚冷，诸虚百损，五劳七伤，阳痿不举，举而不坚，久无子嗣，下林白浊，小肠疝气，遗精盗汗，手足顽麻，半身不遂，单服胀满，腰腿疼痛。有强阳健力，种子之功。并治妇人脾胃虚弱，经水不调，赤白带下，气血亏虚，久不孕育，兼崩漏不止等正。男妇如能常贴此膏药者，气血充足容颜光彩诸疾不生，乌须黑发固精种子。此膏终身贴者，体键轻身，返老还童，虽八十老人，阴阳强健，目能远视，行不困乏。如欲种子者，其精不走者，可将此膏揭去。如系衰老之人，贴至百日之后，其效可验，功效无比，不能尽数。 此膏妇人贴肚上，男子贴左右肾俞穴各一张，丹田穴一张，用汗巾缚住，勿令（膏）走动。半月一换。 杜仲四两、熟地四两、附子四两、肉苁蓉四两、牛膝四两、破故纸四两、续断四两、官桂四两、甘草四两、生地一两五钱、大茴香一两五钱、菟丝子一两五钱、蛇床子一两五钱、天麻一两五钱、紫稍花一两五钱，鹿角一两五钱、羊腰子一对、赤石脂一两、龙骨一两。 用香油八斤熬枯，去渣，入黄丹四十八两，再入雄黄、丁香 沉香 木香 乳香 没药各一两 麝香三分 阳起石五分” 按 此方系用滋补肝肾之药，加疏肝理气之品熬制而成的膏药。其香药成分居多，且不加熬炼，说明是以疏肝为主。肾精要补五脏壮筋骨，赖肝之疏泄。所以此方适宜于肾虚肝郁之各种病症，特对男女性功能低下，如男子阳痿、早些，女子性欲冷淡、不孕，有理想的功效。若单用补肾强精之品，壅滞而经络气血不通，是很难达到预期效果的。 四 壬子不老丸仙方 清代《仙术秘库》载“厚朴 人参 桂心 没药各四两，乳香三两，吴茱萸、石菖蒲、白芨、白蔹、白茯苓各一两，牛膝、细辛各五钱，当归、白附子各少许，上药为末，炼蜜为丸。用壬子日修合，如红豆大，每服十丸。男子服之补益，孕妇服之，即得双胎。空心白酒下。夫妇俱服之尤佳。” 按 此方除人参 当归补气血外，其余皆为疏肝理气之品，且当归量少，人参在大量理气药中其补之力就微不足道了。所以本方主要起疏肝理气作用。服疏肝理气药可以“不老”更进一步证实古道家医家采用疏肝理气活血抗衰老，并非偶然，而是已形成一个重要法则。 五 包元丸方 《道藏精华-清宫秘方大全》载“折伤太早（早婚或未成年就发生性行为）以致精神短少，肢体羸弱，腰痛耳鸣，阳痿不起，小便频数，下部虚冷，腿酸脚软，遗精盗汗等症，皆可服之。每服二三钱，空心用淡盐汤送下。此添精补髓，保固元阴。 蒺藜八两、菟丝子二两、牡蛎二两、山药二两、枣仁一两、龙骨一两、莲须一两 芡实一两、茯苓一两，金樱子四两、山萸肉四两，共研细末，炼蜜为丸” 按 此方主要治肝疏泄太过所致的遗精、滑精、阳痿或盗汗 说明肝疏泄不足可郁而为病；疏太过亦可致病。 六 意国主秘传蟠桃丸 明代《寿世保元》载“治男妇浑身头面手足浮肿，肚腹胀满疼痛，上气喘急。千金不传之秘” 沉香三钱 木香三钱、乳香三钱、琥珀一钱五分、白丑生用头末，八钱，黑丑用牙皂熬浓汁浸半日，铺锅底錇，一半生一半热时取出，研末 八钱，槟榔一两，一半生一半用牙皂煎汁浸透錇热 上药共为细末，牙皂水打，稀面糊为丸，如桐子大。每服二钱七分，五更晨，砂糖煎汤送下“ 按 蟠桃乃道教敬奉的西王母果园中的特产，是世间难得之物。以蟠桃命名此药，说明其异常珍贵。其方有行气活血利水之功效，适宜于肝气郁滞致水液停聚的肿胀，所以用疏肝利水之法。但此方峻下逐水，非实证不可妄用， 。 七 张静虚道人治蛊胀神方 石斡一钱 黑丑一钱 沉香五分 木香五分 槟榔一钱 葶苈八分 琥珀五分 海金沙一钱 共为末听用。患者先服五皮饮一二帖，然后服此末药。实者一钱，虚者九分，空心葱白汤下，隔一日一服，轻者二帖，重者不过三帖。痊愈后 服健脾养胃之药，永不发也。服药要忌盐、荤腥二七，则肠胃清，病根除也。 按：本方载明代《鲁府禁方》。蛊胀，多为血吸虫病肝硬化腹水所致，又称单腹胀、膨胀。本方之石斡可能是硝石（芒硝）《神农本草经》谓“硝石主五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。”因此本方属疏肝理气，降气逐水之剂。对消除腹水有作用，但对血吸虫病无杀灭作用，因而要血吸虫肝硬化腹水之病根，单靠本方是无能为力的。尚有营养不良性肝硬化、慢性肝炎所致肝硬化以及肝癌等病均可出现腹水形成的膨胀。对这些病引起的膨胀，本方也有消除膨胀的功效，膨胀消后服健脾养胃之剂加以多方调养，或许能拔除病根。上海一肝癌专家就提出治肝癌应以健脾为主。在他这一理论的指导下大大提高了肝癌的疗效，并得到国际上的公认，可见全面分析研究道家医方，会给医者新的启迪，新的思路，可大大提高防治疑难病的临床疗效。 八 金蟾散（略） 九 水肿臌胀神验秘方 大田螺四个 大蒜五个，去皮 车前子三钱为末。将三味研为一处为饼，贴入脐中，以手帕缚之，帖药后少顷，水从小便出，一二次而愈。 按 此方载清代《疑难急症简方》，田螺、车前子有利尿作用，蒜泥对神阙穴起刺激作用，促使膀胱气化而利小便。有人曾用本方治肾性腹水，敷贴七次，而腹水消失。也可用田螺加韭白头、少许麝香，通窍利尿作用更强。 十 阴癞疝气方（略） 十一 神仙一块气 治诸气食积及膈噎痞满，胸胁刺痛，疝气，并皆治之。 青皮 陈皮 三菱 莪术 香附 各一两，神曲 麦芽 白丑 槟榔 萝卜籽 郁金 黄连各五钱，枳实三钱 皂角 甘草霜各二钱半 共为末，面糊大丸 绿豆大，每服三十丸，视疾之上下，为食之先后，热酒姜汤送下。 按 此方载明代《鲁府禁方》治气积、食积之重症，故用疏肝理气破积之药。郁久化火，故用黄连以泻火，病在上者饭后服，病在下着饭前服。但体虚之人不宜长服此单纯破气攻积之品。 十二 交感丹 治一切烦恼抑郁，七情所伤，不思饮食。面黄肌瘦，胸膈痞闷。疼痛等症 南香附米一斤，长流水浸三日，砂锅炒干为末。白茯神去皮木，为净末，四两 两味搅匀，炼蜜为丸，如弹子大。每清晨细嚼一丸，白滚汤送下，陈皮汤亦可。 按 香附是疏肝解郁之要药，配以茯神安神定志，故此方专解情志之郁。但情志病者，心病也。道家医家主张“心病还须心药医”主要在于患者清心寡欲，开怀畅志。非单纯药物能解也。 十三 心腹积 方（略） 十四 内附秘传方略 十五 十仙夺命丹 三菱 莪术 木香 沉香 丁香 没药 川芎 皂角 苦葶苈 巴豆（去壳，捶去油 各等分）共为细末，枣肉为丸如樱桃大。每服一丸，空心凉水送下。主治气快、气积、食积 、冷积 按 此方乃明代御医龚庭贤所记的道家医方，药用十位，其效灵验，故称十仙。有破气化瘀，涤痰开结之功，故可用于於痰互结之肿瘤。但若西医已用放疗化疗或手术，则不宜用此攻破 之剂。 十六 神仙沉麝丸 治一切气疼不可忍者。 没药研 血竭（研） 沉香（剉） 麝香（研细），辰砂各一两，木香半两 甘草二两 共为末，熬甘草为膏搜和，每服一丸，用姜盐汤嚼下。血气痛，醋汤下。 按 此方是宋代《局方》收载松滋县令万某秘藏的宝方称“妇人产后血痛、气痛不可忍者，只一丸立愈。。。。"此方有活血行气，镇静镇痛的功效，对冠心病、心绞痛、急慢性胃炎之胃痛、肠痉挛之腰痛、妇女痛经以及痞块疼痛，都有很好的疗效。 十七 南岳卫夫人济阴丹 治妇人血气久冷无子，或崩中漏下，积聚痞块。除宿血，生新血，令人有孕，亦可治男子亡血主疾。 石斛（去根，酒浸） 秦九（草字头）、藁本（去芦）、炙甘草、蚕布（烧灰）、桔梗（炒）各二两，京墨（煅，醋淬，研）。茯苓（去皮）、人参、木香（炮）、桃仁（去皮尖炒）各一两，熟干地黄（洗过，酒蒸）香附（炒，去毛），泽兰（去梗）各四两，当归（去芦）、肉桂（去粗皮）、炮干姜、细辛、川穹、牡丹皮各一两半，山药、川椒（去目，炒）各三分，苍术（泔水浸，去皮）八两，大豆黄卷（炒）半升，糯米1升 共为细末，炼蜜为丸，每两坐六丸，细嚼，空心服于食前，温酒、醋汤任下。 按 本方载宋代《和剂局方》南岳魏夫人，是晋代武帝时丞相魏舒之女，自幼好仙道，得上仙授以《黄庭经》。后入茅山修道，成为茅山派的祖师，被封为上真司命南岳夫人。本方益气养阴，活血化瘀，除旧生新，专治妇女积聚，包括今称的子宫肌瘤、卵巢囊肿、恶性肿瘤以及冲任（脉）虚损，宫冷不孕等症。 十八 神仙聚宝丹 治妇人血海虚寒，外乘风冷，博结不散，积聚成块腹胁疼痛，小腹急胀，或时虚鸣，面色萎黄，肢体浮肿，经侯欲行，先若重病，或多或少，赤白带下，崩漏不止，惊悸健忘，小便频数，或下白水，时发虚热，盗汗羸瘦。此药不问胎前、产后、室女（大姑娘）均宜服之。常服安心神，去邪气，逐败血，养新血，令人有子。 没药（别研）、琥珀（别研）、木香（煨，令取末） 当归（洗，取末）各一两，朱砂（别研）、麝香各一钱、滴乳香（别研）一分 上药共研末，令细，滴冷，熟水捣为丸。每一两坐十五丸，每服一丸，温酒磨下，胎息不顺，腹内疼痛，一切难产，温酒和童子便磨下，产后血晕，败血奔心，口紧舌强，或恶露未尽，发渴面浮，煎乌梅汤磨下，室女经侯不调，每服半丸温酒磨下，不拘时候服。 按 此方为宋淳佑年间所集的道家医方，所治种种妇科病，皆为淤血为患，本方活血化瘀，推陈出新之专剂，用酒和童便磨服，是增强活血化瘀之效力，临床上常遇虚证久补无功，加入活血化瘀之剂后即可奏效。 体会 本节所选录的道家疏肝诸方，对临床颇有借鉴和指导意义。如今人提出了“淤致衰老”说，和“阳痿从肝论治”看似新观点，实则道家医家早就提出，只是过去未对道家医方做过深入发掘，故鲜为人知。这说明道家医方不但很有开发应用价值，还会给人们许多新的启迪。所谓温故而知新，诚哉，是言也。 第三节 治肝不主筋方 肝主筋，筋束骨而利关节。凡筋骨活动障碍，偏瘫、萎弱乃至于风湿痹症伤及筋骨者都可从肝论治。兹选录如下道家医方。 一.华山五子丹 治左瘫右痪，片身疼痛。三十六种风、二十四般气，台前产后，腹胀咳嗽，气急伤风，痔漏，手足顽麻，遍身疮疡疹癞，并血气风，血晕雪崩，，积聚、赤白带下。此药生精补髓，安五脏，定魂魄、补下元，治虚损，壮精神，补血气，和容颜。 当归、川芎 生地 熟地 川乌（煨、去皮） 白术 苍术 （酒浸3日，錇干） 甘松 益智仁 五灵脂 桔梗 人参 茯苓 白豆蔻各二两 天麻 陈皮 麻黄 滑石 川椒 甘草 白芷各一两，木香 丁香 沉香 没药 牛黄各二钱半。 共为细末，炼蜜为丸如樱桃大。每服一丸，细嚼，茶、酒、米汤送下均可。 按 本方载《鲁府禁方》华山五子，是指曾在华山修道的全真道的北五祖王玄甫、钟离全、吕洞宾、刘海蟾、王重阳五位祖师。华山五子丹就是全真道五位祖师用来治偏瘫等病的秘方。本方有益气活血、通络化瘀，行气止痛，疏风熄风之功效，原方虽然所写主治甚多，但主治症是偏瘫。比现在单纯采用“溶栓”“抗栓”治疗脑缺血性中风后遗症之偏瘫全面。现在单纯采用抗栓 溶栓疗法如静注蝮蛇抗栓酶，起效较快，但连用几个疗程，病人就出现心慌、气短、汗出等气虚现象。本方既益气又活络化瘀消栓。还有疏风熄风、防止肝阳上亢，血压增加，再度形成血栓的作用，比一般的溶栓更切中病机，无疑疗效会更好更安全，这比一般中医用补阳还伍汤益气活血，似更胜一筹。 二.神应养真丹 治厥阴经为四气所袭，脚膝无力，或左瘫右痪，半身不遂，手足顽麻，语言艰涩，气血凝滞，遍身疼痛。 当归（酒浸片时，捣）熟地（酒蒸，捣） 川芎 没药 羌活 天麻 菟丝子（酒制） 木瓜各等分。 共为末，入地黄、当归二膏，加蜜捣丸，如梧桐子大，每服百丸，空心酒下，盐汤亦可。 按 本方为张景岳所及道家古医方，主治偏瘫，本方与前方不同者，前方益气活血为主，本方柔肝活血为主，这提示临床须辨证施治，气虚血瘀之偏瘫用前方，肝阴血虚之偏瘫应选本方，现在一些医生为“血栓”所左右，一见中风后遗症偏瘫，不加辨证即用溶栓化瘀之药剂，必然疗效不高。 四. 太玄老翁木马方 《太玄宝典》载“真人以木马为老人驭，所以济衰人之劳也。药用乳香、没药、阳起石等分，为丹。酒下七丸，服毕，如人行十里许（约一个钟头）以木通、著子、椒汤浴之。为之七日外，登涉皆不觉疲。故得安适，如等木马，故有此名也” 按 太玄，指太上玄元皇帝，是唐高宗于乾封元年（公666年）二月去老君庙祭祀时给老子的封号。《太玄宝典》是宋代道教经典。木马指供人乘坐的马车。老年人足微软，筋骨弱，举步维艰，用此兴阳活血，通达经络之方，以强筋壮骨，治足萎难步。 五.镇精神补髓丹方 《三品颐神保命神丹方》载“胤丹一百二十分、干地黄八十一分，菟丝子七十二分，蒸）茯苓二十四分，（炼黄） 徐长卿三十二分、巴戟天七十二分 共六味，蜜和为丸，如梧桐子大。若饮酒，酒服二十四丸，日再服，日加二丸，至三十二丸为恒。服百日，雄气大至，语声嘹亮，行步轻快。经得一年，筋髓充实。 按 本方有滋养肝肾，壮筋骨，止筋骨疼痛 的功效。胤丹养肝血，干地黄、菟丝子、巴戟天滋肝阴且补肾，是强筋壮骨之主药，徐长卿有止痛祛风解毒之功效。本方对于竞技性体育运动员，或许能提高竞技成绩而无违禁药之嫌。 六 神仙飞步丹 草乌四两不去皮尖、苍术半斤 川芎、白芷各一两 为末 用生姜、连须葱各四两，和前药捣烂，以瓷器筑药于内令实，纸封瓶口，勿令泄气。春3、夏2、秋5、冬7取出晒或錇干与姜葱同为末，醋糊为丸如梧桐子大。每服十五丸，空心温酒下或茶下。忌发热物、孕妇勿服。治男子诸风湿痹症、瘫痪等 按 本方乃明代李挺《医学入门》收载的道家医方，主治风湿进犯筋骨引起筋骨关节疼痛或活动障碍者，故用除风湿、活血镇痛之药，但草乌毒性较大，此丸不克过量服用。 七.加味八仙汤 当归酒洗 川穹 熟地各六分，白芍酒炒八分，人参六分，白术二钱，陈皮八分，半夏曲七分，白茯苓去皮一钱，桂枝三分，柴胡四分。羌活、防风各五分，秦九、牛膝各六分，炙甘草三分。 共剉一剂，生姜一片，大枣一个，水煎，食后服，气虚加黄芪蜜炒八分。主治四肢麻木不知痛痒。 按：此为明代龚庭贤收集的道家医方，主治气血不足的四肢麻木不仁，不知痛痒。有补气养血，行气活血，疏风通络的功效。对中风先兆症之肢体发麻或中风后遗症的半身不遂，偏瘫失去直觉，都有一定治疗作用。 九.思仙续断丸 主治风湿深入筋骨，腿膝唆疼，步履艰难。 木瓜三两，续断 卑解各六两，牛膝洗酒浸一宿，陪、薏苡仁炒各四两 川乌炮去皮脐，防风去芦，杜仲（姜炒丝断）各二两 共为末，醋糊丸，每服三十至五十丸，空心食前温酒、盐汤任下。 按;此方载《宋。合剂局方》治风湿浸啧筋骨，湿毒偏盛之证。 十 震灵丹 大治男子真元衰惫，五劳七伤，脐腹冷疼，肢体唆痛，上盛下虚，头晕目眩，心神恍惚，血气衰微，及中风偏瘫，手足不遂，筋骨拘挛，腰膝沉重，容枯肌瘦，目暗耳聋，口苦舌干，饮食无味，心肾不足，梦遗滑精，膀胱疝坠，小肠淋漓，盗汗自汗，久泻久利，呕吐不食，八风五痹，一切沉寒痼冷及治妇人血气不足，崩漏虚损，带下久冷，不孕无子。 禹余粮（大锻，醋淬不计数，以手碾碎为度）紫石英、赤石脂、丁头代诸石（如禹余粮炮制，各四两）上四位并坐小块，入甘锅内，盐泥固济，候干，用炭十斤锻通火，火尽为度。入地抗埋，出火毒，二夜。 滴乳香（别研）五灵脂（去沙石，研）、没药（去沙石，研）各二两，朱砂（水飞过）一两。 前后共八位，并为细末，以糯米粉，煮糊如小鸡头大，晒干出光。每服一粒，空心温酒下，冷水亦可。常服镇心神，驻颜色，温脾肾，理腰膝，除蛊毒。久服轻身。忌猪羊血，妇人醋汤下，孕妇不可服。 按 此方出自道藏，乃晋代南岳魏夫人方，全方系旷世类药与活血化瘀组成，而无草木之品，主治症虽多，都属于虚寒性慢性病。本方富含锰、硅、钙、铁等矿物元素，对人体有强壮滋补作用，紫石英富含锰硅，壮阳中药多富含锰，有增强新陈代谢，维持生殖功能，抗早衰，防止心血管病的作用。硅能促进骨骼生长，是结缔组织筋腱的重要原料，有强壮筋骨作用。赤石脂也富含硅，禹余粮、代诸石富含铁有养血安神补血柔肝的功效。 第四节治肝窍目病方 肝开窍于目，肝经感受风邪热毒，可出现目赤肿痛之症；肝阴血不足，目失所养，多出现视力减退，目视不明之状。 二 升麻散 宋代《道藏。四气摄生图》载“肝有病即目赤，眼中生胬肉晕膜，视物不明，宜服升麻散” 升麻、黄芩各八分，山栀子、黄连各七分，决明子、车前子、干姜、地肤子各十分，龙胆、充蔚子各五分 共熬捣为散，空心调服三钱 按 此方主治目赤，胬肉红赤，乃肝窍为风热邪毒侵袭所致。故用疏风清热，泻火明目之品组方。对肝火上炎、肝经湿热之目赤红肿亦可用之，于清肝泻火药中伍以四子可直清肝目火邪，因而本方与龙胆泻肝汤相似，而用于泻目中实火之功效则较龙胆泻肝汤为优。 五 扁鹊明目令发不落方 十月上己日受槐子，内新净瓮中，以盆密封口。洗去皮，取子，从月初一日服一枚，二日二枚。日别如计，十日服五十五枚。一月服一百六十五枚。一年服一千九百八十枚。小月减六十枚。此药主补脑。早服之发不白，好颜色，延年益寿。 又方：牛胆中啧槐子，阴干百日，食后吞一枚。长服轻身，发黑，健体益寿。 按 槐子为豆科植物槐的种子，有养肝凉血，明目黑发之功效。据《梁书》载“俞肩吾常服槐实，年七十余，发鬓皆黑，目看细字"南北朝著名学着颜之推在《颜氏家训》中也教子女不要学炼丹术，但可学俞肩吾食槐实等药饵法。扁鹊服槐子法，第一月从初一起，始服一枚，初二则服二枚，初三服六枚......如此逐日相加，初十则服五十五枚，十一服六十六枚，十二服七十八枚，......三十则服四百六十五枚。第二个月开始，大月每月服一百六十五枚，小月每月服一百零五枚，一年共服一千九百八十枚。 南朝灵宝派所传的服食槐子法较为合理，据《太上灵宝五符序》“于十月上己日，取槐实阴干百日，捣去皮取子著瓦器中盛之。欲从一日起，日服一枚，二日服二枚，三日服三枚......十日服十枚。复从一始，满十日更之如前法”即以十天为一个周期，由第一天服一枚开始，逐日增加，到一天十枚为止。再从一天一枚开始，直到十枚。如此周而复始。 六 胤丹 唐代道家医学家苏游在《三品颐神保命神丹方.造胤丹法》中载“钢铁一百斤，打做镜，中央开孔，容指许，状似壁形，面径五寸以上，一尺以下，厚三分许，两面刮削令极平净。尽此百斤作镜。毕，次做神水法：调和府藏盐一斤，玄坛引磁石十两，清净花水一升半。以花水和盐搅令清，次内引铁末。毕，以神水喷镜两面令湿，穿与长铁著上，片片相去三分许。先埋瓮于地中为架，架上重重按之。以瓦盆合翁口。毕，盆上覆土，可厚一尺许。每日盐水洒上令湿。满一百五日发之。其面有胤如铁衣之状，以钢刀刮取，作紫赤色。于铁钵内，以玉槌和清酒研之，惟须极细。毕，更 添酒浮取浮者，倾置别器中。澄取淀曝干，更和酒研泛橙如上法，再三为之，毕，即堪服用。” 此胤丹性味咸平，无毒。有养血平肝，镇惊安神之功。主治血虚惊悸、健忘痫疾等病症。 按 胤丹之制作较为复杂，无非是用铁治病，铁在人体属微量元素，是血的主要原料，人体各组织所需的氧，靠含铁的血红蛋白携带。所以铁是生命活动不可缺少的物质。人们患贫血症者也以缺铁性贫血为多。但二价铁才能被人体吸收，三价铁则难以被人体吸收利用。造胤丹之法就是使三价铁变成二价铁。民间治贫血有一种简便方法，即将铁钉浸泡在食用醋里，溶解在醋里的铁就变成了二价铁，饮含铁之醋就能起到治疗贫血的作用。因而胤丹可采用铁钉泡醋之法。 体会 目病极其复杂，中医已有独立的眼科，本节所录治目病的道家医方，仅补其一般眼科所未备，非能治所有眼科疾患。但服槐子一方是值得推荐的。槐子明目，古有实例，道家喜服用，从中年开始服槐子，肯恩各有预防老年白内障的作用。现在糖尿病患者与日俱增，糖尿病并发白内障者也多见，糖尿病与肾虚有关，槐子能滋补肝肾，可对糖尿病、白内障都有防治效果。
第七章 离卦类道家医方
离卦，易经谓“离为火为日”，两阳爻夹一阴爻，阳根于阴，光芒四射，充满活力。《内经》说“天运当以日光明。人寿则赖心动恒。离卦代表心，心为君火，为人身之真活真阳，即命门之火。一般中医认为，真阳真火藏于肾。据伏羲先天八卦，坎离配对，坎属水离属火，“水火不相射”，则心之君火才是主宰人生命不息的命门真火。肾为相火，相火是辅助君火的。所以真阳、真火，命门火应该在心，为心所主。肾阳亦赖君火下交以维持其强性能；君火长明，生命长久，也需肾水上济。坎离相交，水火既济，以维持心肾的正常生理活动。如此就会性强命长。正如《黄庭经》所说“天庭地阙列斧铃，灵台完固永不衰”.
《黄庭经》说“脑神精根字泥丸，”“泥丸百节皆有神”。心藏神，道家称心为灵根、灵台、神庐、方寸，说明机灵、记性、思维为心所主，即《内经》说“心者君主之官，神明出焉。”但《黄庭经》说“灵台通天临中野，方寸之中至关下。”天指泥丸脑，即心与脑想通，主宰全身。在主神明方面，心即是脑，脑即是心。所以道家的养心就是养脑，正如<黄庭经.>>说“明堂四达法海源，......子欲不死修昆仑”“昆仑之上不迷误，......万岁昭昭非有期”。昆仑指脑泥丸，即善于养脑，修炼泥丸，就可使人长寿而精明，
道家温养真阳（心火）以强性延命的医方和养心补脑，增进智慧，增强记忆力，宁神安眠的医方以及交通心肾，坎离既济的医方，都属离卦类道家医方。
第二节 强性延命方
坎卦类道家医方有强性延命方，为何离卦类也有呢？因为坎离水火也。性命离不开水火，水能济性益命，火能强性延命。水火既济性强命更长。坎卦类道家医方是通过滋肾水或补肾精而起强性延命作用；离卦类道家医方是通过益心火，壮心阳而起强性延命作用。心火即君火命火，心阳即真阳、元阳。心火与肾火有别，心火是正常生理之火，肾火又称相火，是病理状态下的虚火，亦即阴虚火旺之火。真阳与肾阳有别，真阳乃火中之阳，非附（子）桂、鹿茸不能壮其阳；肾阳乃水中之阳，必于阴中求阳，如肾气丸、左归丸之类方能补其阴。当然真阳、肾阳是相互资生的，常有互补作用，因而有时很难严格区分。
第一节 养心补脑方
道医认为，心脑想通，养心即可补脑，补脑即是养心。心脑得养，神而明之，思维敏捷，记忆力强，安闲恬适。若心脑失养，神则不明，思维紊乱，记忆力减退，心悸怔衶，失眠多梦等症丛生。道家有如下养心补脑方可供临床选用。
一 心家诸病方
胤丹三十二分 茯苓二十四分 远志十二分 人参十二分
上四味蜜丸如桐子大，一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸为止。病痊乃停。忌大醋、陈臭等物。主治心脑虚弱健忘等症。
按 本方为唐代苏游《三品颐神保命神丹方》所载，有养心补脑益寿的功效。
二 心虚心疾方
胤丹十三分 人参七十二分 茯苓三十二分 高良姜八十分 赤石脂二十八分
上五味为末，以麦门冬汁为丸。一服三十二丸，日再服。满百日所患皆可愈。若多惊以菖蒲代高良姜，可以常服。主治心虚惊悸，记忆力减退。
按 此方仍是苏油方，有养心补脑，镇惊安神之功效。但前方偏于心脑气虚；本方偏于心脑气阴两虚。方中高良姜，若患者无胃寒胃痛，以菖蒲代之为宜，菖蒲通脑窍而安心神，不但能增强记忆，活跃思维，对惊悸失眠也有较好的疗效。
三 心虚惊悚不定方
胤丹八十一份 茯苓四十九分 柏子仁三十一分 龙齿二十分 人参十二分
上五味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸止。服得百日恐怖即定。服二百日迅雷不惊，临危不惧，神志安定，肌肉充华，颜如童子。忌大醋、猪肉、陈臭等物‘
按 以上三方均为道医苏游方。第一方长于补养心脑之气；第二方长于气阴双补；本方养心补脑，长于镇惊安神，久服还可延年益寿。
四 太玄木神养神方
茯苓（研末） 青松叶（水和煮之）
将茯苓末与鲜青松叶等分相和，加水煮，煮至茯苓碧绿色透为度。曝干以末，蜜和丸如橡子大。日三服，清旦水下。通神不老，不饿辟谷。服之三百日，体生青毛，不畏寒暑。更加梨子，无暑；加浮萍，无寒矣。
按 本方载宋代道家著作《太玄宝典》。木神即是茯苓。茯苓被道家视为仙家食品，吃松叶长寿的有赤松子、鲁女生等人。所以本方有养心补脑，延年益寿的功效。常吃茯苓松叶丸，有减肥轻身延年作用，对今之肥胖者有现实意义、
五 太玄木精养精方
柏木仁 柏木嫩叶 蜜
柏木"“生深山谷，高奇之状。无人迹处，可采之柏木仁是也。和嫩叶捣仵三万六千下，杂以水蜜，塞新筒中，以东流山泉煮之，并无苦味，唯甘辛异香耳。向日用水下一枣许，不日不饥，精字秘，虽摇动不泄也。......精气保守，百疾已驱，。'’
按 本方亦为《太玄宝典方》，有养心涩精补脑之功效。柏子仁为养心补血妙品，嫩柏叶有涩精固精，致肾精不外泄，上济心脑以补脑。
以上两个太玄方，既是治疗肥胖之药方，也是古养生家追求长寿的常食之品，是古道家养心补脑延年之法。
七 开心益智方
胤丹一百二十分 菖蒲八十一分 远志三十二分 人参四十九分 龟甲二十四分 薯蓣二十四分 龙骨十二分
上七味蜜和为丸如梧桐子大。酒服二十四丸，日三服，别加二丸，满三十二丸为恒。常服心神开悟，耳目聪明。忌羊肉、陈臭等物。
按 此方为苏游传，有 养心补脑，开窍益智之功效。特适宜于学龄之青少年。
八 安神强记方
胤丹八十一分 防风三十四分 远志二十分 天门冬二十一分 菖蒲二十四分 茯苓二十四分 通草i十二分 人参二十四分
上八味蜜丸如桐子大。服二十丸，日再服，加二丸，至二十八丸止，常服不辍，聪慧若神，颜色充美。忌羊肉、鲤鱼、大醋、陈臭、‘五辛等物
按 本方系苏游所传。前方偏于补心脑之气；本方偏于养心脑之阴。临床当辩证用之。但就当今儿童普遍缺钙、缺锌而影响智力的情况，以两方合药制成成药为好。
九 状元丸
党参五钱 麦冬三钱 茯苓三两 菖蒲三两 远志三两 生地三两 朱砂二两 柏子仁三两 龙眼肉二两 元参二两 枣仁三两 当归三两
共研细末，炼蜜为丸，朱砂为衣。每服一二丸。临卧用龙眼肉煎汤送下；脾胃虚者姜枣同煎送下。
按 本方载《清宫秘方大全》谓“补心生血，安神定志，清虚火，化虚痰。凡健忘、怔衶，惊悸不寐，或劳心辛苦，或忧思不遂，损伤心脾二经者”宜常服。朱砂含汞久服有害，以琥珀或珍珠粉易之为好。与前几方相比，各有长处。本方长于养血安神，特适宜于苦读、用脑耗损心血者。若综合数方之长，制成补脑饮料，对提高今之学子的智力成绩，必然大有裨益。
十 三丰定神汤
天门冬一两（去心） 人参一两 茯神三两（去皮） 石菖蒲五钱（九节者去毛） 炙甘草五钱 辰砂五钱 麝香一钱 黄连二钱 灯心草一钱
先将前五味合研，辰砂与麝香和研，皆成细末，然后和匀。用黄连、灯心泡水送服，每次二钱。主治事扰心怯，神志不定。
按 本方载《张三丰全集.神光经》，本方有养心补脑，定神宁心功效对于心虚胆怯，遇事心神不定，今称的神经衰弱有一定疗效。张三丰是明代武当山著名道士，号玄玄子，自称是张天师后裔。说他能经目不忘，著作颇丰。明英宗时(1459年)封212岁的张三丰为“通微显化真人”。后人辑有《张三丰先生全集》传世。
临床应用本方，若不属抑郁型精神病患者，可不用辰砂、麝香，对于心脑气阴两虚又有心火扰神，烦躁、失眠、心绪不宁者最为相宜，若加琥珀、珍珠母、夜交藤，其安神安眠之功更著。
十一 彭祖延年柏子仁丸
柏子仁五合 蛇床子 菟丝子 覆盆子各半升，石斛 巴戟天各二两半，杜仲（炙） 天门冬（去心）各三两，炮天雄一两，续断 桂心各一两半，菖蒲 泽泻 薯蓣 人参 干地黄 山茱萸各二两，五味子五两 钟乳石（炼者）三两，肉苁蓉六两，远志（去心）三两，茯苓一两半。
上药捣筛炼蜜为丸如梧桐子大，先食前服二十丸。稍加至三十丸。先斋五日乃服药。服后二十日齿垢稍去，白如银；二十二日，面悦泽；六十日瞳子黑白分明，尿无遗溺；八十日四肢偏润，白发更黑，腰背不痛；一百五十日，意气风发如少年。忌猪肉、生冷、酥滑。
按 本方载《千金翼方》孙真人托彭祖之名给本方命名，也可能是孙真人收载的古方，所以又名“久服强记不忘方”。但在服后效果则言及美容和返老还童发功效，说明本方一是养心补脑增强记忆力；二是通过补脑以抗衰老，延年益寿，所以方名'彭祖延年柏子仁方“
十二 黄帝四扇散
松脂 泽泻 干姜 桂心 干地黄 云母 石菖蒲 苍术
上八味精制，令等分，合捣四万杵，盛以密器， 旦，以酒服三钱匕（6克），亦可以水服，亦可以蜜丸如豆许大，二十丸至三十丸。
按 本方为南朝道教上清派所传，托名黄帝所创，战国末期兴起“黄老道”尊黄帝、老子为教主，而成为原始道教。后来道家、医家都推崇黄帝，有许多医、道名著都托名黄帝所作，以抬高身价扩大影响。本方相传是茅山派大茅君传给中茅君，中茅君传于世，有温养心脑阳气，开窍除湿，涤痰宁神之功效。适宜于心脑阳虚，精神萎靡，头脑如蒙，记忆衰退，反应迟钝等症。对于阳虚的神经衰弱患者和老年痴呆症，可能有一定疗效。
十三 苦参丸
玄参 苦参 丹参 秦艽各七分 沙参 人参 干姜各五分
共捣为散，炼蜜为丸如梧桐子大，食前煎水下三十丸。主治心有病，即健忘多梦。
按 本方载《道藏.四季摄生图》有益气养阴，通经活血之功效。对心脑气阴不足兼经络瘀滞之多梦失眠健忘易惊等症有一定疗效。曾用本方治疗心律不齐、病毒性心肌炎受到满意效果。方中苦参有治心律不齐的作用，诸补气养阴药有营养心肌之能，故可用于各种心律失常。苦参配秦艽既抗病毒又祛风湿，故可用于病毒性及风湿性心肌炎。
体会
中医学未阐述心与脑的关系，道医不仅认识到心脑想通。而且十分重视对心脑的调养。上述诸方心脑并治，就调神而言，可以说全是治脑。当今时代是脑力劳动为主的时代，因而养脑护脑，增强智力、记忆力是当务之急。一般常用的养心补脑中医方不多，而道家医方在这方面却丰富多彩，因而值得深入挖掘，利用现代科技，与企业联姻，一定能开发研制吃适合现代人需求的益智强记医方。
第二节 强性延命方
坎卦类道家医方有强性延命方，为何离卦类也有呢？因为坎离，水火也，性命离不开水火，水能济性益命，火能强性延命。水火既济性强命更长。坎卦类道家医方是通过滋肾水或补肾精而起强性延命作用；离卦类道家医方是通过益心火，壮心阳而起强性延命作用。。心火即君火命火，心阳即真阳、元阳，心火与肾火有别，心火是正常生理之火；肾火又称相火，是病理状态下的虚火，亦即阴虚火旺之火。真阳与肾阳有别，真阳乃火中之阳，非附（子）桂、鹿茸不能壮其阳；肾阳乃水中之阳，必于阴中求阳，如肾气丸、左归饮之类方能补其阳。当然真阳、肾阳是相互资生的，常有互补作用，因而有时很难严格区分。
一 真阳丹
活鹿血角
，不拘多少。
锯下活鹿血角，挫末，以好酒拌。晒干又以酒拌，如此九拌九晒，入锅小火炒老黄色，不可焦枯，磨极细末。炼白川蜜与角末相和，入石臼内，杵二三千下，为丸如梧桐子大，微晒，收贮瓷瓶中备用。每服三钱，清晨好酒或淡盐汤送服。临卧时再进一服神效。久服广嗣延年。其鹿角或败坏或自解者无用，。
按 此方为清代汪希毅《养生须知》所载，该书称“此丹乃养生延年大补元阳之圣药也”主治健忘、怔衶、惊悸神志不宁，阳痿不育等。所谓活鹿血角，实为鹿头长出的嫩角，即鹿茸。鹿头内为脑，此血角与脑直通，心又通于脑，故血角乃心之真阳集中之处，所以称为“真阳丹”。此丸适宜于畏寒肢冷，精神萎靡，脉沉弱的心阳虚或肾阳虚患者，若阴虚阳亢之高血压或甲亢患者忌服。心阴血不足之惊悸怔衶，健忘失眠亦在禁用之列。
二 彭祖麋角方
麋角七两，酒浸炙熟。生附子一两，炮熟。
为末。和合，每服方寸匕，酒调日三服。
按 彭祖曰“使人丁壮，房室不劳损，莫过于麋角也。”麋角乃麋鹿（又称四不像）之角，其性与鹿角相近。因麋鹿属珍奇保护动物，故可以鹿茸代之。本方有补真阳，强性壮阳之功效。房劳太过，既耗肾精，又损真阳。本方则有补真阳治阳痿的作用。其方出自元代李朋飞,<三元参赞延寿书》李朋飞而立之年后遇到一道士，告诉他延寿有三元，做到三元可活到一百八十岁。李按道士说的去做，已年届七旬，其父也遵照道士说的做，活到九十多岁。李鹏飞深感道士所言不谬，在他七十岁时写下《三元参赞延寿书》本方在元明时期，士大夫争相服食，但阴虚之体服后，虚火更炽，欲火更旺，虽然强性但不延年，不少人坠入淫窟而丧命。正如《黄庭经》所说'“寸田尺宅可治生，若当决海百渎倾，叶去树枯失菁箐，气亡液漏非己形。”所以若不属阳虚之体，不可随意服食。
李时珍,《本草纲目》收载了服鹿茸、附子例“州卫张百户，平生服鹿茸、附子，至八十余健康倍常。宋代张杲,<医说》载：赵知府贪酒色，每日煎干姜、熟附汤，吞硫黄金液丹百粒乃能健啖，否则倦弱不支，寿至九十。他人一粒即为害。若此数人，皆其脏腑禀赋之偏，服之有益无害，不可以常理概论也。”可见长期服食鹿茸、附子、硫磺等壮阳补火之药，对于素体阳虚之人，有益无害，确能起到强性延命作用。但对于阴虚体质的人一粒即为害。所以服滋补强壮中药，一定要辨体质论补。
三 南岳真人七味丸
硫黄二两，白龙骨二两，安息香半两，柏子仁二两，菟丝子二两，五味子二两，肉苁蓉二两。
安息香用胡桃仁隔杵别捣，其余并捣罗为末。和合选用魁罡日，用枣肉为丸，如小豆粒大。每日空心以无灰酒下三十丸。忌猪、鸡、鱼、蒜。
按 此方载宋代大型道书《云笈七签》，原名“南岳真人郑披云五行七味丸”说明本方是道士郑披云所传，五行是将上述七味药，按日、月、火、木、土、金、水分属。实际上本方是补命火（真阳）之剂，以硫黄为君，菟丝子、肉苁蓉柔剂壮阳为臣，以安息香开脑窍，柏子仁引导入心，龙骨制硫黄之火烈为佐使。共奏温养心脑真阳的作用。适宜于心脑阳虚之心神不宁、阳痿、性欲减退、男子不育等症。魁罡日，魁是北斗七星的第一颗星，在十二时辰中主平旦，在一月之中主初一。所以魁罡日，当是农历每月初一。
四 孙真人七子散
五味子 钟乳粉 牡荆子 菟丝子 车前子 石斛 干地黄 薯蓣 杜仲 鹿茸 远志 各八铢，山茱萸 天雄 人参 茯苓 黄芪 牛膝各五铢，桂心十铢，苁蓉十一铢，巴戟天十二铢，枸杞子 覆盆子各八铢。
上二十四味，治下筛，酒服方寸匕。日二，不知，增至二匕。以知为度，如不能饮酒者，蜜和为丸服亦可。
按 本方载《千金要方》用天雄《独头川乌，热性强于附子）、桂心补心火益真阳，配鹿茸、五味子等壮阳生精之品，以增强肾精活力，激发性欲，坚挺阴茎，用于治疗阳痿和不育症。久服散剂最佳，酒能活血通经，药借酒力可直达外肾，其效乃捷。蜜丸其效甚缓。
（铢，古重量单位，二十四铢相当于古制一两）
五 神仙巨胜子丸
巨胜子二两 菟丝子一两 枸杞子一两 五味子一两 韭菜子一两 楮实子一两 覆盆子一两 天雄一两 官桂一两 首乌二两 生地二两 熟地二两 枣仁一两 柏子仁一两 芡实一两 党参一两 茯苓一两 莲须一两 补骨脂一两 巴戟天一两 肉苁蓉一两 牛膝一两 天冬一两 莲米一两 山药一两
共研细末，炼蜜和丸，每服一钱五分，空心用白开水送下，常服添精补脑，聪耳明目。令人多子嗣，久服延年益寿。主治阴囊冷汗，女子胞宫虚寒，阳痿不举，夜梦滑精以及早泄等。
按 本方载《道藏精华－清宫秘方大全》，有壮阳添精，补脑强性之功效。尤对阳痿早泄，男子不育，女子不孕属于阳虚者，有较好地疗效。巨胜子即胡麻，又名黑芝麻，有添精补脑，延年益寿之功效。
六 少力弱房丸
胤丹八十一分 肉苁蓉三十九分 白胶二十四分 防风二十四分 蛇床子十二分 菟丝子十八分 薯蓣十二分 茯苓十二分 五味子十八分 杜仲十八分 桂心十二分 牛膝二十四分
以上十二味，蜜丸。一服二十五丸，日再服，渐加至三十丸。为度，忌大 醋，生菜、陈臭等物。
按 此方为唐代道医苏游所传，有振奋心阳，温补肾精，活血通脉的功效。主治房劳无力，阳痿精少，性欲减退等症，方中桂心振奋心阳，苁蓉、菟丝子、五味等益精增力，白胶（乳香）、牛膝通阴部血脉，促使雄起。比西医单纯用扩张血管治阳痿，见效虽缓，但不耗肾精。
七 远志丸
薯蓣二两 远志二两 蛇床子二两 肉苁蓉三两 续断四两
凡五物下筛，和雀卵丸如豆，旦服五丸，日二次。百日长一寸；二百日长二寸。主治男子阴茎短小，阳痿不起。
按 本方载隋代房中术著作《玉房指要》，有开心壮阳，补精促长的功效。只是见效缓慢，贵在持之以恒。
八 黄帝护命茯苓丸
茯苓 山药 肉桂 山茱萸 巴戟天 白术 牛膝 菟丝子 各一两，干姜 细辛 防风 柏子仁 泽泻 丹皮各三钱，附子一两（用一两一个的妙）
上药为细末，蜜丸如梧桐子大。空心盐汤服七丸，日再服。
按 本方载瑞南道人<遵生八筏。四时调摄》有温养心火，强性护命之功效。主治足附浮肿，小便不利，阳痿不起，相当于肺心病兼阳痿患者宜服用本方。但因病情较重，病中入房有性命之忧，故用本方护命。
十 返老神仙丹
蜀椒（去目及合口者，炒出汁曝干，捣取红一斤） 生地黄(捣，取自然汁入铜器中，煎至一升，侯稀稠，合椒末丸桐子大）
每服空心酒下三十丸
按 本方载《成仙秘方五十种》，该书云“仙家以椒红炼丸。为返老神仙丹，。服之百日身轻有力，服之三年心智爽悟，目明倍常，面色红润，髭发光黑，齿落重生，......”并有诗赞之曰“其椒应五行，其仁通仁义。欲知先有功，夜间无梦寐。四时去烦恼，五脏调元气。明目腰不痛，身轻心健记。别更有异能，三年精自秘。回老反婴童，康强不思睡。九虫顿消亡，三尸自逃避。若能久饵之，神仙应可冀。”
《永乐大典》亦载，书林陈烨括将服椒法为之歌“青城山老人，服椒得妙诀。年过九十余，貌不类期耋。再拜而请之，欣然为我说。蜀椒二斤净，解盐六两洁，糁盐慢火煮，煮透滚菊末。初服十五丸，早晚不可辍。每月渐渐增，累之至二百，盐酒或盐汤，任君意所口。服及半年间，胸膈微觉塞。每日退十丸，还至十五粒。捱其无碍时，数复如前日。常令气熏蒸，否则前功失。饮食蔬果等，并无所忌节。一年效即见，容颜顿悦泽。明目而耳聪，须乌而发黑。补肾轻腰身，固气益精血。......”
两书所载，蜀椒的配伍药不同，一为生地汁，以抑制椒之燥烈味麻之性；一伍菊花亦然。蜀椒，道士们称之为“玉衡星君”认为是仙家服食之品，在四川蜀椒又名花椒，是调味品。川味以“麻、辣、炀”著称，四川盆地湿气最胜，借麻辣以祛湿，说明蜀椒其性辛温，属于湿胜体质者，常服无碍。若阴虚火旺之人，则不宜长服。蜀椒延年之工尚待研究。
十二 长春广嗣丹
川附子五钱 肉桂五钱 鹿胶二两 肉苁蓉五钱 巴戟天五钱 杜仲五钱 葫芦巴二两 补骨脂二两 枸杞子五钱 韭菜子五钱 渚实子五钱 山茱萸二两 山药二两 熟地二两 茯苓二两金樱子二两 大茴香五钱 沉香五钱 蝉蜕五钱 川楝子五钱 毕澄子五钱 龙骨五钱 五味子五钱 青盐五钱 黄柏二钱
共研细末，炼蜜和丸。每服二三钱，淡盐汤送下，白开水亦可。忌食烧酒、萝卜、诸般血物。主治阳痿不兴，兴而不固，肾寒精冷，遗尿不禁，腰腿疼痛，行步无力，耳鸣眼花，迎风流泪，牙齿稀落，须发早白，饮食难化，面色无光，长怕寒冷，不耐劳烦等症。此药培元固本，益髓填精，兴阳种子，增寿延年，通畅百脉，壮实五脏。
按 本方载《道藏.清宫秘方大全》，有壮阳补精，固精之功效，专治阳痿早泻，男子不育症。方名长春广嗣丹，意为服用本方可常保青春活力，广种子嗣。现在国家实行计划生育，虽不能广嗣，但可提高今人的性生活质量。
体会
本节所选诸方，皆属补心壮阳，益精强性，健脑延命之剂。与滋肾补精，强性延命之坎卦类道家医方，异途同归。离卦类方重在温补心脑之阳，坎卦类方重在滋养肾阴。一阳一阴不容混淆。离卦类强性延命方，适宜于阳虚患者，坎卦类强性延命方适宜于阴虚患者。临床上有阴阳两虚的患者，则宜两类方合参，或选用坎离既济、交通心肾之方。
第三节 既济卦方
易经中既济卦，坎上离下，表示水火既济，是正常的状态。若离上坎下，表示水火不济，就是易经上的未济卦，而为异常的状态。离代表心，坎代表肾。肾水上济于心，心火下交于肾，这是人体心肾相交，水火既济的正常生理。东汉道家养生家魏伯阳在《周易参同契》指出“坎男为月，离女为日。日以施德，月以舒光。月受日化，体不亏伤。”就男女而言，坎属水居人体下部，应为女；离属火，聚身之上部，应为男。现在坎成了男，离成了女，说明坎水上升，离火下降，是生理需要的既济表现，所以维护了身体的健康。华佗《中藏经》也说“火来坎户，水到离门。”金代道家医学家刘河间明确阐述了心肾坎离的关系“拟之于象则水火也，画之于卦则坎离也”“交媾坎离，济用水火，所以交真气也”未济，就会形成心肾不交的病理状态。既济卦方就是交通心肾，使未济的病理状态，恢复到既济的生理状态。
一 坎离既济丸
熟地黄酒蒸，姜汁浸焙，四两。山茱萸酒蒸，去核。山药 生地黄酒浸。天门冬、麦门冬去心。甘枸杞。肉苁蓉 黄柏去皮酒炒。知母酒炒。当归酒洗。白芍酒炒。各二两。白茯苓去皮，丹皮各一两半。泽泻 五味子 人参 远志甘草水泡，去心，各一两。
以上忌铁器，为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服一百丸，空心盐汤下，或以黄酒下。
按 本方载《鲁府禁方》，有坎离既济，交济心肾之功效。主治肾水匮乏，不上济于u心，心火上炎之症，舌红赤或生疮，心烦意糟，失眠多梦，记忆力减退，遗精早泄，阳痿或阳强易举，举则精泄，旋即萎缩。服用本方养心宁神，导心火下交于肾，滋肾水启肾水上济于心，使水火相交，心肾相通，恢复坎离既济之象，则诸症可解。
二 神仙既济丹
黄柏四两 知母二两 山药三两 牛膝三两 熟地二两 生地二两 山茱萸二两 枸杞二两 麦冬二两 天门冬二两 肉苁蓉二两菟丝子二两 五味子二两 杜仲二两 巴戟天二两 党参二两 当归二两 菖蒲二两 茯苓二两 远志二两 甘草二两
共为细末炼蜜为丸。每服一二钱，空心淡盐汤下。
按本方载《清宫秘方大全》有滋肾水，降心火的作用，使'坎离相济，阴阳协和，火不炎而水自清，水不参而精自固，“聪耳明目，开心益智，强阴壮阳，延年益寿”而被称为平补之圣药。本方与上方组方原则，功效和适应症相同，只药味略有差异，临床应用时可以合参。
三 生生子既济丹
鹿角霜 当归 茯苓各二两 石菖蒲 远志各一两五钱 龙骨 白石脂各一两 益智仁五钱
共为末，山药糊丸，空心服，每服三钱。
按 此方为明代具有浓厚道家思想的医家孙一奎之方，主治心火衰肾水下流之遗精、白带，故用鹿角霜伍当归以温养心火，菖蒲、远志以宁心神；龙骨、石脂、山药以啬肾水，使心阳复而下交于肾，肾水不下流而上济于心。这是有别于前二方的又一既济坎离之法。
四 坎离丸
龙骨（火煅）五钱，远志（甘草水泡，去骨）一两 白茯神（去皮水）一两 石菖蒲（去毛）五钱 龟甲（炙酥）五钱 酸枣仁炒一两 当归身（酒洗）一两 人参五钱 麦冬（去心）一两 天冬（去心）一两 生地（酒洗）二两 熟地（酒蒸）二两 山茱萸（酒蒸去核）一两 川黄柏（去皮酒炒）一两 五味子一两 柏子仁一两 山药一两 甘枸杞子一两 知母（去毛酒炒）一两
上忌铁器，精制，合为一处。石臼内捣成饼，晒干磨为细末，炼蜜滴水成珠，每蜂蜜一斤加水一碗，调和前药为丸如梧桐子大，每服三钱。清晨空心盐汤下，或酒亦可。节欲忌三月。
主治灯窗读书辛苦，学问易忘，精神昏倦。
按 本方载明代《寿世保元》谓“思虑过度，心血耗散；房欲失节，肾水枯瘁。肾水一虚，心火即炽。......坎离既济，补髓添精聪耳明目，定神安志，滋阴降火百病皆治。日诵千言，不忘所记。”本方与坎离既济丸相似，但本方有龙骨、龟甲，添精安神之力较强。
六 后坎离丸
熟地 白芍 当归 知母各四两 黄柏八两，用盐水、人乳、蜜、酒浸各二两，晒干炒赤，知母制同，合一处日晒夜露三昼夜，为末。
蜜丸如梧桐子大，每日八九十丸，空心服盐汤、冬温酒下。此药取天一生水，地二生火之意也。药轻而功大，久服生精益血，升水降火。
按 本方载《医学入门》用四物汤生精益血以升水，黄柏、知母以降火。其滋阴养血之力甚强。
八 朱雀丸
茯神二两 沉香五钱
为末，蜜丸小豆大，每日服三十丸，食后人参煎汤下。主治心神不定，恍惚健忘，火不下降，时复振跳。常服滋阴养心，全心气。
按 本方载《医学入门》。朱雀是道家信奉的南方之神鸟，心居南方，在此以朱雀代表心。方中茯神宁心安神，沉香引导心火下交于肾。若将人参改为西洋参则养心气滋肾液。本方主证是由心气阴不足，心神不定，心火不降所致，故重在治心。
九 铁瓮先生交感丸
茯神四两 香附子一斤（去毛，用新水浸一夕，炒令黄色）
上为末，炼蜜为丸如弹子大。每清晨服一丸，以降气汤（茯神二两、香附子半两、炙甘草一两半为末，每用一分点沸汤）嚼下。
按 本方载《瑞竹堂经验方》（元朝沙图木苏撰）元代许国祯《御药院方》亦收录，李时珍《本草纲目》也收引。《御药远方》称：本方系俞居易侍郎传世人。中年耗精，百事灰心。盖缘心血少而火不能下降于肾，肾气惫而水不能上升至心。中焦隔绝，荣卫不和。所苦者，上则心多惊悸；中则痞塞，饮食减少；下则虚冷遗泄，甚至于阴萎不兴 ，藏气滑泄。愚医徒知峻补下田，非独失真，不能生水滋心，衰淬夭折之由当自此始。悲夫！所以处此方广济迷惑，然不可忽此药品。志心服之半年，屏去一切暖药，又不 可恃此而驰嗜欲......质之天地，切勿妄传。居易之祖，通奉遗训云：予年五十一岁过，铁瓮先生授此秘术，酷志行持，服食一年大补。平日所服暖药一切屏尽，而饮食嗜好不减壮岁。此药力之功大矣！今年八十五，享天然之寿，瞑目无憾。独此药传之，理当普示群生，同登道果。
此方交通心肾，既济坎离，与朱雀丸相似，但又有区别。朱雀丸茯神伍沉香，是导上炎之火下交于肾。本方是茯神配香附，香附入肝以疏肝解郁，借肝的疏泄，使中枢脾的枢机转动。脾枢转动则心肾交而坎离既济，阴阳和调。所以本方适宜于并无明显肾精亏乏，心阴不足之人。似对生活好起来的现代人更为相宜，值得深入研究。
体会
道家养生家十分重视“：坎离交媾”首先发明道家内丹气功的东汉魏伯阳在《参同契》中就强调坎离交媾结成具有生命活力的“内丹”，即坎离交媾、心肾相交，水火既济，能调节全身的阴阳，使之保持平衡。“阴平阳秘精神乃治”，人体便健康无病。
常用脑者，淫欲过度者，常使坎离易位，心肾不交而成未济之病理状态，因而急需坎离相交而成既济之象，故道医们创造了多种既济卦方。有滋肾水，养心宁神之法；有温养心火宁神定志之法；有泻心火下交于肾之法；有滋肾水，泻心火之法；有宁心神，降心气之法；有宁心健脾，旋转枢机之法等等。目的只有一个，使心肾相交，坎离既济。其所以有多种方法，是根据患者的具体情况而设的，这就要求辩证施方，因为“未济”的形成原因是多方面的，非只是心火上炎，肾水下流而成。正如夫妻闹矛盾，有双方各自的问题，不针对矛盾的关键所在，各打五十大板，是解决不了问题的。