2012，圣人出东方
从2010年开始，地球已经在开始进行大的净化和调整了,不过如果你的灵魂已经真正觉醒的话，就没有理由害怕.
先谈下我对2012的看法。首先我认为2012绝不是世界末日，而是旧文明的终结，新文明的开始。它是筛选，是清洗，在这一时期中，地球要完全达到净化，包括人心的净化。剔除、淘汰腐败物，留下好的、健康的。之后，人类将进入与本次文明毫无关系的无比灿烂辉煌的新纪元。
从2010年开始，此后三年便是去旧换新的过程，在此过程中，大灾小难怕是不会少的。
先看刘伯温预言《金陵塔碑文》最后几句：
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。
（解：“气”在这里有说是流感等瘟疫，也有人解为全球暖化造成两极冻土层化开大量甲烷散出许多人将中毒而亡！大羊显然是大洋，即南北极冰融化造成海平面上升！大海啸如虎似狼！）
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
（解：灾难发生在虎年，也就是今年！2010年，所有海岸线上的城市都可能要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。）
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
（解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！）
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
（解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。）
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。
（解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！）
刘伯温在《烧饼歌》里也提过“黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。”其中道理和“有福之人住山庄”一样。
中国古代几乎所有预言都提到了圣人出世，最后四方来朝，天下大同，中国地位鼎盛。照现在的情况，如果没有什么大变动，这几乎是不可能的事情。
所以唯一的解释就是，世界性灾难过后，中国成为最适合居住的地方，所有人都想逃到中国。加上中国人口基数最多，重建能力远超他国。在新圣人的领导之下，自然能成为世界的主导。
在玛雅历法里，实际上2012年底是个新周期的开始。也就是说2010年大灾难，2011年圣人出，2012年人类文明开始崭新的一页。
大家再看《马前课》，前十课都已经应验，现在只剩下十一课到十五课（第十五课疑为伪造）。《马前课》非常特殊，因为他一课预言一个朝代，清晰明了。
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
（前两句大多数人说是改革开放，但是改革开放有突如其来那么夸张吗？没有！我认为这说的就是大灾难突如其来！那时候所有人都暴露在灾难之下，没有庇护了。而晨鸡一声也说明了这是一个突然事件引发严重后果。晨鸡通常都被解作鸡年，我个人认为是指2010的鸡月！“其道大衰”说的正是现在的文明走到尽头了！）
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
（解：看看，这一课第一句就说到“拯患救难”，当然是对应上一课发生的事情所讲的，所以“突如其来”绝对不是说什么改革开放！后面“晦极生明”也证明了这点。在最糟糕的时候，当所以一切几乎都毁了，有人出来领导人类了。）
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
（解：灾难过后，世界剩余人口都团结在一起，人才都出来在圣人的领导下救世，而关键地点就是中国！）
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数又循 前古后今 其道无穷
（解：人类文明新的周期又开始了。）
第十五课 ○○●○○● 上上
甲子出头 宝玉合一 万山为峰天下一统
（解：天下一统，不解释。）
《推背图》里也有一句话，“乾坤再造在角亢”，「角亢」是指龙，而2012年正是龙年！所以说2012是新的周期开始，决不是那时候才发生的灾难。
现尝试对圣人做一比较粗略的分析。圣人是谁？有什么特征？《推背图》专门用两个图预言：
第四十七象庚戌
谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。
（解：“无王无帝定乾坤”。在什么情况下才会“无王无帝”？灾难过后，无政府状态下！这时候圣人出来主持大局了。
这个圣人来自民间，即不是什么官员也不是什么知名人士，就是一普通的“匹夫”而已。他的特点是博学，对传统文化“旧书”很有研究，对于重建文明往往能一句话就说到重点，“义言一出见英明”，给所有人指明方向，“一言为君”，让别人都信服他。
个人感觉这个圣人应该对西方也有深入了解，至少要留过学或者在西方国家呆过，决不是一个闷头读书从未走出国门的人！否则他很难让其他国家的人才也信服。）
第四十四象丁未
谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。
颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。
（解：这个圣人是炎黄子孙。就是一个普通人，虽然没有什么权势，没有什么地位，但是一个治世的好手！
“周成”，我觉得就是指周成王。周成王当年建立了很多规章制度，在周代开创了“成康之治”。重建文明必然要建立新的制度，所以比喻作周成也算合理。
“四夷重译”，世界格局彻底变化了。这个圣人也必然是世界性的，因为“四夷”都承认他是领导，“称天子”。而且“百灵来朝”，大家都来接受他的领导。
最后一句“否极泰来”证明了灾难的必然性！圣人不是无缘无故从哪里冒出来的，他就是因灾难而出，出来救世。
如果没有什么灾难，没有什么大的变动，来自一个民间的普通人能突然成为全世界的领导？成为新圣人？想想也不可能！）
至于紫薇圣人的年龄，大多数易学家得出结论是一个80后，我觉得是有道理的。因为灾难过后，能生存下来的必定是轻壮！在那种环境下，重建文明只能靠年轻人。
而且圣人必然是个有本事的人，虽然灾难之前只是个普通人，也必定能力很强的。如果说到中年还在民间碌碌无为，毫不出众，那他不可能有多出色。所以如果圣人80后就说得过去了。年轻还未发迹，不到30岁，灾难发生时还是个普通人完全说得过去的。
在《黄蘖禅师诗》里关于本朝有这么一句话：“赤鼠时同运不同。中原好景不为功。”也就是说2008年鼠年，好景（虚假繁荣）已经走下坡路了。这从一些国内外现状（经济危机）都能看到。
最后一句“刚到金蛇运已终”倒是对应了2012。玛雅人说2012年12月底新周期开始，2012年是龙年，12月过后就是2013年就是蛇年，不是正好“刚到金蛇”吗？黄蘖禅师也只算到“刚到金蛇运已终”，原因和前面所说一样，这里“运已终”就是说这次文明结束了，金蛇开始新文明。
推背图里还有很重要的一象，对应了刘伯温所说的“人逢猛虎难回避”。
第五十象癸丑
谶曰：水火相战，时穷则变。贞下起元，兽贵人贱。
（解：水灾+火灾！“贞下起元”出自易经，表示天道人事的循环往复，周流不息。这里预示新的循环要开始了。而前一句“时穷则变”也说明了这点。而水火无情，灾难到来时，人类甚至还不如野兽懂得自保！）
颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。
（解：这里也提到了虎年！和刘伯温所说一致！也就是2010年！后面两句象征大乱，不但正常商业活动停止，而世界一旦处于无政府状态，必然会出现暴力团体，试图控制生还的人类。不过最后一句预示了局面的好转，应该对应圣人横空出世。）
通过深入研究推背图，又发现了一个惊天奥秘，直指2010年！
第四十一象甲辰
谶曰：天地晦盲，草木繁殖。阴阳反背，上土下日。
（解：第一句很明了，灾难来临，天地一片昏暗，气氛黑暗。草木繁殖，代表杂草丛生，工业生产活动停止，地也不能种了，到处一片荒凉的景象。阴阳反背，一切规律都乱了，可能代表磁场大变，也许会体现在季节错乱。上土下日，又是颠倒乱象，或许有很长一段时间要生活在灰暗之中。但不知道是不是说要躲在地下避难呢？这有待见证。）
颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。九十九年成大错，称王只合有秦州。
（解：血无头明显是皿嘛，也就是说人们必须要把一种像皿一样的东西当帽子戴，有可能是为了防止病毒或污染。后一句问：“掌权的人这样搞到底要搞到什么时候？”或者可以理解为“人们这样随意玩弄糟蹋环境什么时候是个头？”答：“九十九年成大错”。这里“九十九年”N多人说是什么1999年。荒谬！人家唐朝的易学大师李淳风会用外国的西元历法来预言吗？显然不可能！
更合理的解释就是这个“大错”是经过了“九十九年”才“成”的。我们来看看，清朝灭亡，是1911年，民国建立是1912年，到2010年正好是民国九十九年。至于为什么从此时算起，个人认为此年代表传统彻底垮台，中国从此进入新社会制度，也即是中国走进工业发展，破坏环境的起始。
至于最后一句就比较明了。秦州指中国，也就是说这次“大错”的转机出现在中国，也只有出自中国的领导人才是未来的正主，这和“而今中国有圣人”是符合的。）
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