偶看新闻成都创思立信面试难吗:第四十八章 为学日益，为道日损
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 19:44:48
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
【译文】致力于学习而日渐有益，致力于道则是日渐减少有所作为。减少之又减少，以至于减少到无所作为。无所作为而无所不作为。夺取天下就是顺其自然不生事，如果想要有什么事，就不可能取得天下的。
【说明】本章亦是紧接上一章而言，为什么要“损”呢？老子在四十二章里说过：“故物或损之而益，或益之而损。”意思是说，损下方能益上，损小而能益大，上益而后能自损而益下，上下相互益之，国家才能强盛。所以，圣人致力于减少自己个人的需要，减少之又减少，以至于减少到无所作为。无所作为而就无所不作为了。这又是回到第二章所说的“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去”了。因此，老子的这篇文章，确实是一气呵成，首尾相扣的。
夺取天下就是顺其自然不生事，如果想要有什么事，就不可能取得天下的。这句话其实也是第二章所说的“生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去”。天和地生育养育了万物，但从来没有说自己就是开天辟地的大英雄，也没有把万物据为己有。天下万物依据宇宙大道的原理和法则，该怎样生长就怎样生长，该怎样死亡就怎样死亡。除了人类，万物中没有谁想把其它东西据为己有。而只有人类却异想天开，想把万物都据为己有，甚至于想把天地都据为己有。这个想把什么都据为己有就是“有事”，正因为人们占有了某些东西，于是便害怕失去；把每一样自然而然产生的雷电、洪水、地震都看成是上天的惩罚而害怕不已。因为每一样东西都是要依照宇宙大道的原理和法则而有自己独特的道路，有自己的生、老、病、死的规律的。所以，万物都不占据，也就无所谓失去了。人类占据了许多许多东西，于是便害怕失去了。而有了想把什么都据为己有的思想，那是天、地、万物都不会答应的。天、地、万物也都如水一样，不会埋怨人类的自私，也不会要求人类的回报，也不会与人类争什么，也不会对人类求全责备，也不会因为人类对它的污染而有意识地对抗人类，也不会有意识地破坏人类的生存环境，而是人类破坏了天、地、万物的自身净化功能。因此，我们人类就等于自己破坏了自己的生存环境，也就会逐渐丧失了宝贵的自然资源。我们的“有事”，也就导致我们人类最终不能得到天下。