slc 100 单元控制器:论中国教育之现状

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:28:06

『天涯杂谈』 论中国教育之现状

         余生也，一介微尘，而心不能安，试拣当今之教育可言者论之。事繁任重，实不知从何说起。古今之势，虽多变换，然其间亦有相同之处。试言之。
　　
　　 教育者国之大计，教育盛则国强，教育衰则国亡。吾所言之教育，非狭义之教育，实指人才培养与选拔机制也。汉武罢黜百家，独尊儒术，用察举制将中央与地方连为一体，其微妙高明之处，前人多所论述，此不赘言。此法维系三百余年，遂使华夏连为一体，今日之中华民族初步成形，其功也，光芒万丈，照耀千古。至三国分裂，西晋一统，九品中正制大行其道，高门士族自作威福，实为汉之察举制之形也。试简言之。夫察举制之实行，必有一受益阶层，该阶层即九品中正制之创建者也。其后五胡乱华，四百余年，乃有隋之一统。至此时也，科举制方萌。何为科举，试为君言之。汉武帝下诏求贤，董仲舒上天人三对，其后汉之惯例，贤才可上书言事，而科举制即此之固定化•模式化是也。其核心之处，在于中央与地方沟通更为频繁，遂使四夷与华夏融合，其内容虽多变，然作用一也。汉之太学，以孔孟为依傍，流传演化，至于宋明，则为书院。及至近代，外夷入侵，华夏日衰，旧风不再，而有志之士，莫不以救亡图存为重，教育遂成鸡肋，满清废八股而亡，其后海内分崩，至于四九，仿俄国之制度，遂有今日。观其初设之时，亦应其势。由此观之，教育之作用，实为国家运行之方式，民族发展之根本，古今相同，此其一也。
　　
　　 又试言今日之势。立国六十余年，除文革而外，以大学教育为主，其精义，科学与民主，即陈独秀辈所言是也。其特点，重理工而轻人文，重具体而轻抽象，重末枝而轻本根。长此以往，余实不知国之出路何在，民族之出路何在。洋人有坚船利炮，诚然是也。然吾国之受欺凌，非兵甲不利，器物不精，亦非制度，实由文化致也。吾国文化之特性，虽一时受挫，却可图久远之存。恰如汪洋大海，虽起伏不定，外无定形，然终不变也。今之大学专一养百工之人，实为教小吏之所。试言之。建国之初，大学分工•文二科，工科者，实用之学，文科者，根本之学。有此一分，余以为诚然是也。而事实之发展，差强人意。工科之人才，反做文人之事，致使中国科学家进爵不进步，此语虽稍嫌刻薄，然亦足以描画其积弊。而文科之人才，遂成鸡肋，其地位低下，毫无独立可言。长此以往，我华夏文化凋零矣！而其间之危机，亦日益加深矣！惜乎当国者不知，虽知而不能明，虽明而不能为。此其二也。
　　
　　 又试言之。共和国政体虽定，运行机制未定也，灵魂未定也。欲凭些须科技，而赶超欧美，仅靠马列之术，可光大中华，又何其幼哉！中枢自闭，士人无上升之渠道，专一养吏，国有积弱之势，吾心痛者也。大学培养之人才，自小学经填鸭式教育，整日唯知做题考试，中考高考国考，唯考是命，而其间有才学者，罕见矣。遂使良才美玉，徘徊于外，国之栋梁，中途夭折。美雨欧风，西学东渐，我华夏五千年辉煌灿烂之文明，旦夕之间，衰亡殆尽，此诚余之心痛流涕者也。华夏欲振，以余之见，唯有复科举，兴书院。此六字者，复兴必由之路也。试为君言之。华夏之古学，择其一而崇之，以为取士之道。科举之人入中枢，而大学培养技工•吏员，与科举相结合，如此，则通技艺者可凭科举入中枢，吏员可凭科举为官，二者相辅相成，大学与科举融为一体。何可致也？书院耳。书院者，古已有之，学风自由，国家取一显学而崇之，又使大学科举与之同在。使中枢之人才，多来自书院，书院之人才，亦可入主大学。如此，国家之安，可望矣，华夏之强，可见矣！此其三也！
　　
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