线切割产品:印度文学艺术及其影响

               在艺术领域，印度的雕塑亚洲最发达，中国日本等地现存的雕塑全部是模仿印度的宗教雕塑。    在文学领域，首先，让我们看一看印度尼西亚首都雅加达的一座群雕的照片：    地点在印度尼西亚的首都雅加达的市中心，大型喷泉中央，背景是印度尼西亚银行大厦（Bank Indonesia Towers），描述的故事是印度的古代史诗《Mahabharata》的情节。这个史诗的文字数量是希腊荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》总和的10倍以上，描述了3500年以前的一场战争（比特洛伊战争还早大约200-300年）。    这部史诗影响到整个亚洲继而世界，就像荷马史诗影响了整个欧洲继而世界。    在“世界第一大的穆斯林国家”印度尼西亚的首都，矗立着这样一座大型雕塑，本身已经说明了一切……        这座大型雕塑名为《Arjuna Wijaya chariot statue》（阿周那胜利四轮战车雕塑），Wijaya是印度尼西亚语“胜利”的意思。这件雕塑表现了印度史诗《Mahabharata》中的两个核心英雄人物：Krishna（中译名：黑天，梵语意思是黑色，他是三大主神之一维持主神毗湿奴=Vishnu=的化身之一）在驾驶战车，Arjuna（中译名：阿周那，梵语意思是白色或银色，他是世界上最伟大的武士）手持着弓和箭，11 匹战马在牵引着这部四轮战车。如果类比等级，阿周那有些类似希腊神话中的阿喀琉斯，黑天有些类似阿波罗。        史诗的简况        全书18卷，100,000 诗节（verse），超过200,000行，《圣经》的四倍。传统上认为这部史诗作者为Vyasa（右图），真实作者不详，可能不是一个人。        1. 中国古代翻译：史诗名称=摩诃婆罗多，作者=广博仙人。        2. 在文字长度上，这部史诗是世界三大史诗的第三位。另外两部特大型史诗，分别是第一长度的藏族的《格萨尔王传》（Epic of King Gesar，作于约12世纪）和第二长度的吉尔吉斯族（Kyrgyz）的《玛纳斯》（Epic of Manas，作于约18世纪，记录传说中的吉尔吉斯民族英雄玛纳斯。吉尔吉斯斯坦政府1995年举行了庆祝玛纳斯1000年的官方活动）。        3. 这部史诗是印度的两大史诗之一。另外一部印度史诗是《Ramayana》，中国古代翻译为《罗摩衍那》，产生于公元前3-前2世纪。       这个最初口头流传的史诗约起源于3500年前，故事描述两个王族， Kauravas 王族和Pandavas 王族之间长达几十年的王室内部战争的过程，印度的神仙们也参与了这场战争。史诗的故事和论述涉及到宗教，哲学，神話和无法证实的历史。         史诗名称《Mahabharata》的英文名称和翻译：        英文：The great tale of the Bharata dynasty        翻译：婆罗多王朝的伟大故事        旧译：摩诃婆罗多        这个婆罗多王，并不存在，只是神话传说。如果按照史诗《婆罗多王朝的伟大故事》的说法：婆罗多王征服的疆域巨大，南到东盟十国地区，北到中亚五国以及整个印度次大陆。显然，这些神话是不真实也是不可能的。        历史至今，印度文化已经形成了一个巨大的“印度文化圈”又称“大印度”（Greater India）。此外亚洲还存在一个“中国文化圈”又称“大中华”（Greater China）：中国和印度在亚洲的历史影响最大。        有关这两个文化圈的争议很多。不述。        日本学者按照“使用什么文字记录历史”来区分两种文化圈（右上图：Character-sphere=字符圈）：绿色是用印度梵文类文字记录历史的地区，红色是用中国中文类文字记录历史的地区，蓝色是其他地区。日本学者的这种中性的表述是客观事实：例如，日语就是汉语字符，以及汉语字符的偏旁部首“创造”的日本平假名和片假名构成的文字。韩国和越南也曾经使用汉字记述自己的历史。不述。        如果按照宗教起源区分，印度文化圈更大：中国蒙古韩国日本也都包含在内。不述。        2006年，泰国舞蹈团在德国法兰克福表演印度的第二大古代史诗《Ramayana》（中文翻译：罗摩衍那）。这部史诗主要歌颂和描述理想和责任，包括：理想的父亲，理想的仆人，理想的兄弟，理想的妻子，理想的国王等。       2009年，印尼，爪哇，巴兰班南（Prambanan），爪哇舞蹈（Javanese dance）演员正在表演印度的第二大古代史诗《Ramayana》（中文翻译：罗摩衍那）。“这些史诗表演不仅是娱乐，也是南亚各国的一种道德教育”。        结语         爱因斯坦说过：“如果你不能简单说清楚，就是你还没有完全明白”。这篇博文试图以简单的脉络，具体的数据回复一个问题：“为何在印度的土地上会有甘地？乃至影响了后来缅甸有了昂山素季？为何德兰修女会以国礼下葬？印度的民族精神实质是什么？也许在这些问题里有着终极思考的脉搏……”    关于这些问题，迄今无法找到一个简单的完整答案，只能翻译整理背景参考：部分数据，基本脉络。    因为，印度文明历史悠久，博大精深……本博文试图通过一部电影，一所大学，几个世界文化遗产，介绍印度概况，不拟深入探讨。所有的故事和数据都经过几种文字（不包括中文）交互核实，属于编译。    几点说明：    1. 本博客的所有文章，均按照国际翻译的有关规定，附上其英文原文，以利于读者查核或检索。        2. 巴基斯坦分到的土地是印度最富庶的土地：印度河两岸。这里正是古代印度河文明的发祥地。巴基斯坦许多知识分子属于明智阶层，他们对于印巴冲突的看法非常清醒：只是为了争夺印度河的发源地。事实上，无论印度还是巴基斯坦，很多知识分子都是非常理性和睿智的。
        3. 印度地区的很多王朝，土邦，民族的历史，都是非常悠久的，甚至很多企业的历史，也与日本企业类似，都是经营了若干世代的。例如著名的塔塔集团“在唐朝就和中国进行贸易”。不述。        4. 中国古代的很多翻译名称，这里均未改动，不论其是否合理。一些例子如下：           4.1 孔雀王朝的首都，Patna，旧译华氏城，现代常译为巴特那。           4.2 那烂陀寺，英语：Nalanda University，需要给出一个正式名称，例如纳兰达大学。           4.3 史诗《Mahabharata》=The great tale of the Bharata dynasty=婆罗多王朝的伟大故事                 旧译：摩诃婆罗多，最好意译如《婆罗多王朝的伟大故事》，或音译，例如玛哈帕腊达。           4.4 史诗《Ramayana》=The Legend of Prince Rama=拉马王子的传奇                 旧译：罗摩衍那，应该或是按照英语改名，或是音译，例如拉马亚纳。           4.5 印度宗教中的主神毗湿奴等，印度史诗中的黑天，阿周那等，最好改为现代名称。        5. 本博文只是引用了印度尼西亚的一些例子，旨在说明印度文化的影响的距离程度。很少引用距离更近，受到印度影响更大的缅甸，泰国，马来西亚，东南亚等地的例子或者印度的例子。        印度的国徽         印度的国徽名称全文：
        Sarnath Lion Capital of Ashoka 。
        意思：野鹿苑的阿育王的狮子柱头。
        梵文：Sarnath=英文：Deer Park=中译：野鹿苑。        印度国徽是四个狮子背靠背站立：野鹿苑的一个阿育王立柱形状铭文的顶部雕塑，原件也在野鹿苑博物馆（右上图）。印度国徽，仅对这个雕塑做了很少修改，并在国徽的底部增加了一行梵文：
        英文：Truth Alone Triumphs
        法文：Seule la vérité triomphe
        日文：真実のみが勝利する
        中文：唯真理必胜，或真理凯旋
        野鹿苑是佛教八大圣地之一：释迦摩尼（Gautama Buddha）第一次讲授佛法（Dharma，直译：达摩）的地方，联合国世界文化遗产。右图是野鹿苑发现的公元4 世纪的一件释迦摩尼的雕塑，现藏于野鹿苑博物馆（Sarnath Museum）。        释迦摩尼，佛教创始人，考证困难，原文翻译：
        诞生于公元前563 或623 年。
        逝世于公元前483 或543 年。        亦即，20 世纪的考古和考证，释迦摩尼的“出生和逝世的时间误差一百多年”。他的原名梵语：Siddhattha Gotama（中译：悉达多·乔达摩）。释迦摩尼（Sakyamuni）的梵语来源：梵语Sakya=释迦部落，梵语muni =圣者或修行者。亦即释迦部落的圣者。佛（Buddha）的意思是“觉醒的人”（awakened one）或者“知悉的人”（enlightened one）。他是印度教流行一千多年后的印度地区的一个自由思想家。        西方常称为乔达摩佛（Gautama Buddha），佛教的英文直译是佛主义（Buddhism）。据考证：在释迦摩尼的晚年，他的释迦部落建立的小国家，被两边的两个大国家灭亡了。释迦摩尼是个自尊心非常强的年轻王子，他带着国家灭亡之后仅存的少数男性（约4-5人）四处流浪，宣扬不杀生不战争等理念。后来故事，很多没有考古证据。         后来，阿育王看上了这个宗教流派，佛教得到国家君主的推崇：印度教此时已经流行1000-1500年。        综上所述：印度的国徽，既与释迦摩尼有关联，也与阿育王有关系。
        这个印度的国徽形象，还出现在印度其他地方和其他佛教的国家。        例如，下图就是泰国清迈的一个类似形象：        泰国清迈附近的一个柱子雕塑：类似野鹿苑的阿育王铭文，四个狮子背靠背站在柱子的顶部。这个形象在成为印度的国徽以后，俗称“印度狮子”（India Lions）。印度的国旗上，也有这个狮子形象。       印度创造的三头大象的形象，也散播到缅甸，泰国，柬埔寨，老挝，马来西亚，印度尼西亚等地。             阿育王和孔雀王朝的影响，到底有多大？       右图：印度首都新德里，国会大厦前的雕塑。       这个孩子，名字叫作Chandragupta Maurya。       他是阿育王的爷爷，生于公元前340年。       他登上王位是“一个奇迹”，他在位时间长达72年（公元前320-298年）又是“一个奇迹”，他在72年里征服了几乎整个印度是“第三个奇迹”。        他原来只是一个穷人的孩子。        他原来的职业是牧羊。        这座雕塑下面写着：        牧童，Chandragupta Maurya，正在梦想着他即将创造的印度（Shepherd boy, Chandragupta Maurya, dreaming of the India he was to creat）。       更加令人惊异的是，他信仰耆那教，半路出家修行耆那教，把王位丢给了阿育王的爸爸。这位一生充满传奇的阿育王的爷爷，Chandragupta Maurya 到底是什么时候在耆那教寺庙里去世的，至今是一个谜（佛教和耆那教产生于同一时期，基本宗旨也是“反对杀害一切活的生命”，主张苦行和禁欲，不述）。
        阿育王的经历也是一个奇迹：他战胜了最后一个最强大的敌人，羯陵伽帝国之后，没有欢庆胜利，反而宣誓不再杀生，不再战争，皈依佛教。他还雕刻了很多石刻的铭文宣传他的“不杀生不战争”的意旨，并且明明白白的刻上了他的深深的忏悔，一个万人之上的君主的忏悔。        这种精神，影响了整个印度的历史。        这种精神，影响了南亚，东南亚，直到印度尼西亚的上万个岛屿的没有开化的野蛮部落和国家。后来，正如将希腊亚历山大大帝征服的地区的国家，称为“希腊化”国家一样，南亚，东南亚，直到印度尼西亚都被称为“印度化国家”，直到今天。    这种主义，后来被称为Ahimsa（英语：non-violence，日语：非暴力）。
    这种主义，流行到中国，例如，隋朝，唐朝和宋朝时的皇帝规定中国阴历每个月的1日，5日，9日不许杀生等，武则天时代规定每年一半时间不许杀生。从缅甸到印度尼西亚的各国，也有类似规定。不述。
    这种主义，在1947 年，羯陵伽战争2212 年后，因为甘地的坚持，第二次真正统一了印度。 
    这种主义，被欧美各国吸纳，被联合国吸纳，甘地也被尊崇为“印度的国父”。