养生，古称“摄生”、“保生”、“道生”，是指通过各种方法增强体质、预防疾病以达到延年益寿的方法。

  中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

      中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

【中医养生的方法】

       中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。

      养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

      第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

      健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

【养生方法要适合自己】

目前，如何养生成了许多人日常谈论的主要话题。其实专家认为，药补也好，食补也好，最重要的是要辨证施补，选择适合自己的一种养生方法。不然非但没有达到养生效果，反而会吃出毛病来，那就得不偿失了。

　　养生之法不妨中庸些

　　在医院门诊室，笔者碰到了因为肠胃不适前来看病的林先生。问及他平时的养生之道，他笑谈，现在也正困惑着呢。原来，最近他有两个朋友，在单位体检时分别被查出患有肾结石和胆囊炎，他本人最近也犯胃病。最令人奇怪的一点是，在一帮朋友当中，就他们三个最讲究养生了，这次却纷纷亮起了健康“红灯”。而其他朋友平时都胡吃海喝的，反倒都相安无事。他这次来医院，除了看胃病，还有一个目的就是要好好向医生讨教一下养生经验。

　　养生要把握一个“度”，不能走偏。笔者平时在门诊中也发现不少像林先生一样的患者，在日常饮食中禁忌很严，什么都不敢吃，如怕血脂高，就坚决不碰高蛋白、高脂肪食物。现在一些食用油上都标示了这样一句话：“绝不含胆固醇”，就是迎合了这样一群人。其实，胆固醇是人的基本营养要素，并不是完全有害的。尤其是一些老年人，相信“千金难买老来瘦”这句古谚，对于含胆固醇、高蛋白的食物是敬而远之。问题是，虽然他们患高血脂、心血管病等疾病的几率下降，但体质也随之下来了，骨质疏松，身体虚弱，抵抗力低下，身体的“健康防线”可能就会被一场普通的感冒、腹泻给摧毁掉。

　　举个例子，一道大家非常熟悉的菜——菠菜烧豆腐，这道菜到底对人体是有好处还是有坏处呢？有人说菠菜烧豆腐好，在肠道中，菠菜中的草酸与豆腐中的钙相结合，形成不溶性的草酸钙，随粪便排出体外，可以防止尿路结石的形成；又有人说菠菜还含有一定量的草酸，若与豆腐一起烧容易与钙形成不容易吸收的钙盐，影响了钙的利用和吸收……这些说法从理论上看都是对的，但关键是这些说法把人体当成了一个试管。事实上，人的胃内是高酸环境，菠菜里的草酸呈弱酸性，在强大的胃酸面前犹如一滴水倒入大海，根本发挥不了任何威力。

　　所以说任何事物都有其两面性，关键是要适度。故此建议大家对待养生不妨中庸一点，不要太刻意，做到均衡饮食最重要。

　　养生也要辨证

　　在中西医结合医院儿科门诊，吴女士带着一周岁的女儿来看病，她说自己一向很注重养生，但不知道孩子为什么胃口就是不开。经医生了解才知道，夏天，刚好手足口病比较高发，她听说在粥里放些绿豆、红枣可以预防小儿手足口病，就一直长期给孩子吃绿豆粥，结果把孩子的胃吃成了“寒性”。

　　其实养生也要讲究体质的寒热虚实，而体质与年龄、遗传、居住地等也有关系。一般居住在山区的人群，普遍有脾胃虚寒的特点。由于他们平时喝的是山水，属于硬水，易引起脾胃虚寒而患上结石。这些人群平时就不能吃太寒的食物，如螃蟹、甲鱼、鱼胶等，而要多吃芹菜、动物内脏等食物。

　　在年龄上，一般年轻女性多阴虚火旺，表现为咽干口燥、心烦易怒、舌质偏红等，可以吃点红枣、西洋参、虾皮、紫菜；而女性到中年时，身体热度下降，容易偏寒性，出现脸色苍白、嘴唇无血色、畏寒等症状，就要温脾和胃，可动手自制姜酒。做法是把姜切片，在油里煎成偏焦黄色，然后倒上黄酒，烧开就可以了。

【中医养生的理论依据】

　　二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。 

　　三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。 

　　四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。 

　　五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。 

　　六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。 

　　七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。 

[中医养生该如何进补？]

    中医药养生是通过补益中药或具有治疗作用的中药来补益或治疗虚弱体质的人或患有慢性疾病的人，也就是说补益中药的合理应用主要适用于体质虚弱或有疾病的中老年人。

    从从中医养生角度来讲，保健品的价格并不重要，重要的是所选购的保健品或补益中药是不是适合自己。中医理论认为“虚则补之，实则泻之”，意思是说只有虚弱体质的人才适合于服用补益中药，而体质强壮或患有实证疾病的人不但不能用补药，还要适当地应用泻药才会有益。中医还非常讲究“辨证论治”，人体虚弱的体质主要分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四大类。气虚就应该用补气中药，血虚用补血药，阴虚用补阴药，阳虚用补阳药，这样才能有效地促进人体的健康。如果阴虚者用了补阳药，而阳虚者用了补阴药，恰似火上浇油、雪上加霜。所以，购买保健品时一定要根据自己身体的具体情况，科学合理地做出选择，以达到增强体质、防病治病的目的。盲目选购和服用那些被广告吹得天花乱坠或价格昂贵的保健品，不但浪费了钱，没有达到促进健康的目的，还常常会引起某些不良反应。近年来，经常有因误服保健品而出现内分泌紊乱、血压升高、烦躁失眠等副作用的报道。

    还有一些中老年人认为经常服一些补益中药、营养药或保健品，可以达到“有病治病，无病强身”的目的。其实这种观点也是错误的，并不是所有的中老年人都可以应用中药进行养生保健，而是要根据体质情况来决定。中医认为，老年人的体质一般说来可以分为正常体质、疾病体质两大类，疾病体质又可分为虚证体质、实证体质和虚实夹杂性体质三类。正常体质的老年人身体处于健康状态，没有必要服用补益中药。切不可做那些“无病吃药，花钱买病”的蠢事。

    中药养生的原则是整体观念和辨证论补。所谓“整体观念”，是指当我们应用中药养生保健时，要考虑中老年人全身情况而采取不同的养生保健方法。整体状况包括精神状态、形体功能、面部气色等诸方面，然后再考虑具体的中药养生方法。同时，还需要考虑不同季节的气候变化对人体的影响而适当地调整中药的品种和剂量。

    所谓“辨证论补”，是指根据中医理论的原则，首先辨别出中老年人的体质情况和疾病证候，以此来进行中药补益。大体来讲，中老年人的虚证主要分为气虚证、血虚证、阳虚证及阴虚证四大类。

    气虚证是指机体的脏腑功能衰退，元气不足而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人气虚证多因先天不足、后天失养、大病久病或衰老所致。临床表现为：神疲乏力，少气懒言，面色苍白，头晕目眩，心悸自汗，纳差等。适合于应用补气中药进行滋补，如人参、西洋参、党参、太子参、灵芝、黄芪、白术、山药、扁豆、甘草、大枣、蜂蜜等，中成药如四君子丸。

    血虚证是指机体内血液不足、肢体脏腑百脉失于濡养而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人血虚证多因劳倦内伤、思虑过度、脾胃虚弱、失血过多等所致。临床表现为：面色无华或萎黄，唇色淡，头晕目眩，心悸失眠，手足发麻，舌淡等。适合于应用补血中药进行滋补，如当归、熟地、何首乌、阿胶、龙眼肉等，中成药如四物丸。

    阳虚证是指机体阳气不足、机能衰退而出现机体反应性低下、代谢活动减退、热量不足等症状的总称。中老年人阳虚证多因先天不足、后天失养、劳倦内伤、久病虚损所致。临床表现为：畏寒肢冷，面色苍白，倦怠乏力，少气懒言，自汗，小便清长等。适合于应用补阳中药，如鹿茸、黄狗肾、紫河车、蛤蚧、冬虫夏草、胡桃仁、肉苁蓉、锁阳、巴戟天、淫羊藿、仙茅、杜仲、续断、狗脊、骨碎补、补骨脂、益智仁、沙苑子、菟丝子、韭菜子、胡卢巴、阳起石等，中成药如金匮肾气丸、右归丸。

【中医养生杂谈】

　　摄生之道，在于不要易怒，节制饮食，定时起居，减少思虑，注重营养，使得血气平知，百病自然生不了，所以圣人摄生，最重治心，以保精神愉快以求心气平和。

　　老子说：“心为神主，动静从心，心为根本，心为道宗，静则心若泰然，百脉宁谧，动则血气错乱，百病相攻。”

　　因此太白真人说：“欲治其疾，先治其心。”

　　治心从正心着手，除掉心中的疑虑、妄念、愤恨、抑郁种种不当的行为，保持心地的光明、行为的磊落，不作损人的打算，不做亏心的事情，心气平和，神情安泰自然不要沾药，却病延年。

　　按中医此理，甚合现代西医的说法西医根据科学研究得知“神经紧张为百病之源”，所以消除神经紧张，增进精神愉快，确能预防百病，不药益寿。

　　中医所谓“治心，正心”，即是为人除去心中的疑虑、妄念、愤恨、抑郁等等，改善不良的行为，以求神经松驰，身心愉快，而达到防止百病，健身长寿的目的，所以中医的养生之道是合科学之理的。

　　临川吴氏说，“仁者寿”，这是因为仁者怀仁爱之心，善于与人和平相处，自己得保心气平和，精神愉快，长年如此，自然健康长寿，这与上文所说的除去心中的妄念，改善不当的行为同一意思。

　　吴氏又说：“天上的人，凡气质温和的长寿，性情慈和的长寿，声音很宽洪的长寿，神貌厚重的长寿，言语简默的长寿。”其实，气质温和，性情慈和，声音宽洪，神貌厚重，言语简默的长寿这都是仁者之相，自然是长寿之征。

　　而猛烈的人，残忍的人，偏狭的人，轻薄的人，浮燥的人不“治心，正心”自然不会有仁者之相，因此外表也无长寿之征了。由此看来，摄生之道的修身，不但要平日注重起居包含和卫生，也要有道德修养。

　　洪范说：“善于养生的人以气来理形，以理来理气，理顺了气也顺，气顺了则气和，气和了形也和，这样形与天地万物没有不和的，我与人，与自然都调和中和，也就修得生之道了。”

　　中医论养生，论及道德修养，这是中医比西医深刻的地方。

　　养生法

　　周礼上说：“乐以食。”也是说：在食的时候听音乐可以帮助消化，因为耳朵一听到音乐，胃即开始运动，有助消化，夏季夜短，晚餐最好少吃，怕不容易消化。

　　饮酒可陶治性情，疏通血脉，也容易招风败肾，烂肠腐胁，所以还是少饮为妙，饱饭之后，尤其不可喝酒。

　　酒质不可粗劣，饮酒不宜快速，恐怕伤肺，肺是五脏之精，尤其不可损伤，酒醉未醒，口内大渴的时候，不可饮水及喝茶，水多会进入肾脏，成为停毒之水，造成腰冷，脚重加重膀胱的负担，并且会引发水肿和消渴等疾病。

　　关于喝茶，上时皆不宜多饮，因为茶令下焦虚冷，不过饱食之后，喝一两杯也无妨，因为茶能消食，肚饥忌喝茶，晨起饮空肚茶容易伤肾，最要忌避。

　　坐卧的地方如觉有风，要赶快避开，不可勉强忍受，尤其是老年人，身体衰弱，易受风邪，开始不甚沉香时间一久必然成疾，因此就是在暑天，亦不可当风取凉和醉后扇风。

　　从前有人苦患头痛，彭祖看见他睡的地方有个洞正当脑后，叫他塞住，以后就不头痛了，所以俗话说：“神仙难挡脑后风”，就是由此而来的。

　　饮食清淡，令人神爽，多则伤脏腑，酸、辣、咸、苦、甜叫五味，酸味多伤脾，辣味重伤肝，咸味多伤心，苦味重伤肺，甜味多伤肾，这是自然之理，初伤不觉得，久伤累积成患。

　　凡人看久了伤精损血，坐久了伤脾损肉，卧时长了伤肺损气，行多了伤肝损筋，立时长了伤肾损骨，所以孔子说：“居必迁坐。”就是这个道理。

　　睡觉最好保持侧身弯膝的姿势，可以益心益气。睡时不说话，可使五脏休息，睡觉最好熄灯，以免心神不安，春夏易早起，秋冬任宴眠，有去风明目的效用，所以道家每天早上梳头一百二十下，我们可以模仿。

　　夏天是人消耗精神的季节，心旺肾衰，肾化为水，到秋天才能凝聚，冬天才坚固，尤其要好好的保护爱惜，到秋天就不会患霍乱和吐泻，腹中常保暖和，诸疾自然不生，这是血气壮盛的缘故，促夏之月，不妨斋戒，不暴怒，不暴食，保平和，节制嗜欲，平走心气，尽管盛暑很热。如果用冷水洗面洗手，也会令人五脏干枯，津液缺少所以不宜用冷水沐浴，脑袋枕在冷物上面，会损眼睛，冬月，天地闭，血气藏纵然有病，亦不宜出汗。