偶看新闻zndi珍的 电烤箱 60升:第四十六章 罪恶发生的原因就在于欲望太多
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 05:31:26
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【译文】天下太平的时候，驱使马匹以施肥治田。天下大乱的时候，连军马都在郊野生育。罪恶发生的最大原因就在于欲望太多；灾祸发生的最大原因就在于不知足；过失错误发生的最大原因就在于想要得到。所以知道满足的这种满足，就经常是满足的了。
【说明】本章亦是紧接上一章而言，不要去贪名誉地位，不要去贪财物，不要去贪得到，不要去贪爱，不要去贪藏，就是清净！清净才能为天下正，因为人之有欲望，就想要满足欲望，这些欲望换句话说就是需要；需要吃、需要穿、需要爱、需要名利地位等。而人的这些需要一般来说是没有止境的，是无法满足的。而获得更好的东西，即可以满足人们身心的愉悦；于是人们的欲求心就越来越强。而人的所有欲望统而言之，即是寻求快乐。无论是财富、名誉、地位、情爱的求得，都是为了满足心中的快感。以至于到现在，再高明的科学技术也满足不了人们的欲望。而欲望（包含着贪求、贪婪、渴望、热望、贪恋、恐惧、挫折感、自负、烦恼、愤怒、焦虑以及寻求欲、获得欲、享受欲、贮藏欲、消费欲等）却得不到满足，除了极少数人似乎能得到满足外——不论是狂喜的满足还是恬静的满足——人们都不会突然中止自己的欲求，好了还要想好，然而大部分人的欲望都是得不到满足的。虽然有些有短暂片刻的满足，但那只是瞬间的满足，转瞬间即象泡沫一样消逝在广大的欲海中，人们又开始新的欲望的渴求，有了新的期盼，希望拥有未来的意向。然而快乐和幸福却是稍现即逝，难得长久的，长时间留给人们的只有痛苦的追求和感受，因而快乐就越来越少了，因此人们就越来越痛苦。
因为人们都不会中止自己的欲求，于是便有所作为，有所行动；而这有所作为，有所行动，如果违背了大自然的道路和规律，就会导致灾祸的发生；因此灾祸发生的最大原因就在于不知足。比如砍树，是为了制作更多更好的房屋与家具，然而大面积的砍伐，也就导致水土流失、洪水泛滥和破坏了空气的净化功能。
过失错误发生的最大原因就在于想要得到，想要得到也就和有欲望一样，是难以满足的，于是便有所作为，有所行动；而这有所作为，有所行动，如果违背了大自然的道路和规律，也就会导致过失和错误的发生。当然，人的一生，孰能无过？既然是自强不息的一生，既然是努力奋斗的一生，就要有所作为，有所行动。然而，如果这些有所作为，有所行动不是为了满足自己的私欲，而是为了人民大众，就算是有了过失和错误，也能得到人民的谅解。如果是为了满足自己的私欲和想要得到某些东西，那么，有了过失和错误，人民就是不会谅解的，大自然也是不会谅解的。
所以，天下太平的时候，驱使马匹以施肥治田。这是因为统治者没有太大的个人欲望，能够满足于人民的安居乐业，不去想得到什么；因此，大量的牲畜便用来发展生产。
天下大乱的时候，连军马都在郊野生育。这是因为统治者总想满足自己个人的欲望，得名得利得土地得财物得到一切都还不知足，总还想要得到什么；因此便不惜发动战争，去掠夺、去剥削、去侵略别的国家和人民，以使自己比别人更富有、更豪华、更奢侈、更强大，所以连年战争，使得军马都在郊野生育了。
所以知道满足的这种满足，就经常是能满足的了，也就不会有连年的战争发生了。人们只要能和平相处，用军费来发展生产，人民都是能够得到安居乐业的。如果自己贫穷而想靠掠夺别人、别国，或者掠夺大自然来使自己富裕，来满足自己的私欲，那么罪恶、灾祸、过失和错误就会出现，就会发生。而罪恶、灾祸、过失和错误一旦出现和发生，人的这一生肯定也就是不快乐、不幸福的一生了。