偶看新闻京东方在绵阳哪里:中国英雄观的扭曲
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:19:36
说英雄，往古时说，项羽、薛仁贵、郭子仪、岳飞、戚继光、文天祥、秋瑾等英雄人物，是举世公认的。诚然，这些历史英雄人物，因历史观的不同，会得到不同的评价，但总体而言，这些人对中国人的精神激励，是持久而有效的。这是经茫茫史海不断大浪淘沙而形成的中国人文结晶。一个国家，一个民族，总需要一些支撑民族精神英雄体系。其实，除了勇武英雄外，也有智慧英雄。鬼谷子、老子、庄子、孔子、孟子、墨子、管仲、范蠡、张良、萧何、郭嘉、东方朔、诸葛亮、魏徵、长孙无忌、房玄龄、李世民、狄仁杰、羊祜、杜预、刘伯温、王阳明、于谦等。
可是，回到当下和北伐战争以来的历史时期，我们对英雄的确立却经不起时间的考验。著名的雷锋、王进喜等人，被一些史实证明被拔高了。而更关键的是并不具备真正的民族精神的激励意义。雷锋这种人物，在一些国家随处可见，中国民间也应当很多。所谓文明古国，好人怎么可以仅仅是少数特别的个体呢？所以文明社会，根本不需要树雷锋这种英雄人物。到处都是好人，便没有必要夸奖特别的好人。只有不见什么好人，好人才变得珍贵起来。
打开尘封的历史，我们才发现当今中国至少对三类英雄一个起码的交待。
其一是抗战时代的英雄。在民族存亡的关头，中国一批又一批热血男儿血洒疆场。在沪淞抗战、台儿庄、中条山、长沙会战、缅甸战场，中国军人面对武器装备远强于自己的日军，前卜后继，无所畏惧。一个连、一个营，甚至一个团、一个师，前面的打光了，后面的照样冲上去。这些抗日义士，不分国民党军和共产党军。抗战胜利后，相当多的国民党军不愿意参加内战，不是弃甲回乡，就是消极参战。这也是国民党军最后兵败大陆的重要因素。可后来留在大陆，至少，那些后来没参加国共内战的抗日将士，是应当受到礼遇的。可在20世纪80年代前，竟然不管三七二十一，只要有国民党军身份的人，便多因政治原因而饱受磨难。他们的抗日功绩，一度被我们完全遗忘了。如今，曾经的国民党籍抗日英雄逐渐受到一定的肯定。可仍然是远远不够的。我们的历史教科书仍未把那一段史实说清楚；我们对幸存的这类抗日义士的优抚和尊重，仍然吝啬；我们对抗日历史遗迹的保护和研究，仍然相当地马虎。
其二是朝鲜战场的战俘。被俘的志愿军官兵有1万多人，其中数千人回国，其余去了台湾。最新一个说法来自蒋庆泉接受凤凰卫视的访谈，称被俘总数有2.1万多人，最后回到大陆的只有6064人。而他们回归大陆的这6000多人有700人被开除军籍，4600余人只承认被俘以前军籍。在2900多名共产党员当中，绝大部分被开除了党籍，保留党籍的只有120余人，但也分别给予了党内警告和留党察看等处分。蒋庆泉却是《英雄儿女》王成原型人物之一。1953年4月，蒋庆泉所在部队在朝鲜石岘洞北山遭到强敌围攻。绝境中，他向步话机高喊：“向我的碉堡顶开炮！”可由于蒋庆泉做了战俘，命运随之改变。回国后因有“向我的碉堡顶开炮”事迹才被“从轻发落”，保留了党籍和军籍，处于党内警告处分。然后复员，回原籍锦州大岭村当农民，一干就是50多年，直至2010年才“重新被发现”。张泽石，1951年因部队陷入重围负伤被俘，被俘后参与领导战俘集中营里的反迫害反背叛的爱国斗争，曾任坚持回国志愿军战俘总代表总翻译。1953年秋停战后遣返归国，回国后受到开除党藉的错误处分，并在“反右”、“文革”等历次运动中遭受迫害，直到1981年落实政策恢复党籍。然而，同样朝鲜战场，美国人迪安被俘的经历，却不会因此影响他的尊严和仕途。1950年，迪安作为少将师长成了战俘，1963年被遣返回国，继续在军队服役。后来还由少将晋升为中将。
其三，在中国历史关头被错误批判、迫害的思想家和行动者。比如在反右、文革时期，出现了一批对那个时代荒唐政治勇敢反思的人。这其中有顾准、林昭、张志新、遇罗克等。再往前看，又会让我想起陈演恪、梁漱溟、马演初等人。往后推，又有晚年周扬等等人物。这些人用巴金的话说，就是要讲真话。往往历史过了若干年之后，便证明他们是正确的。可我们对这些人却还是欲言又止。可以有所平反，“适度”肯定，却难以很深入地揭开历史和思想的深层关系。渐渐地，他们也成了社会和大众遗忘的名字。记住这些人，记住他们的历史风骨，可以帮助让中国避免重滔历史覆辙。但对一些人来说，却偏偏不能这样做。我们将真正的民族大英雄，置于历史的某个角落，然后慢慢地遗忘。