弹性碰撞静止速度公式:《心语》之八《修念》

《心语》之《修念》

1、作为世人，不求有佛陀悲悯度世之愿，弘法济世之行，但有一念正即心中有一依止则就难能可贵了。修念者非宗教唯一，为凡人总省己身，日观其行，夜忏其过，并能加勉且改之，足称君子之修矣。

2、修念在心不在口，在性不在命，念念不失者也。

3、走过人生路三十几个春秋，我却无法给自己一个清晰的回答。一切都行色匆匆，我已经无太多记忆，常人会说我记忆力不好。而我却无法忘记童年的时光，忘不了奶奶的声声呼唤、父亲的殷殷重望、母亲的勤劳俭朴、弟弟妹妹那成长的瞬间；无法忘记那曾留下我成长足迹和童年故事的小村庄，撒满小伙伴那土地般乡音欢笑的无垠田野，那百鸟争鸣、百花争艳、百草争荣的绿树林；无法忘记还没有庄稼高，却想着天涯地角无止无休的自己。在悠悠的岁月里，我多想有一天彻底了悟这滚滚红尘（人寰）

4、修不了处方当修之，脱掉俗气方见圣光。

5、常有修念，则不是真修；无念于修，修于无念，乃为真修。

6、每个人都有过狂热的奋斗历程，可结果如何呢？失败者大江东去；成功都一切依然。所有的灿烂辉煌后，便是还原于生活常态的平淡。

7、人常言：活就活个明明白白。我觉得：人可以活得坦坦荡荡、磊磊落落，无愧良心天地，但却不易活个明明白白。

8、我的世界很冷清，很平淡，很玄奥，但是很纯粹。 也许，我经过一世的努力也无法成为纯粹的人，可我永远不会停止向这个世界前进的步伐。因此，在内心深处会不同于一般的人，使修为的意识成了日常的思想，这可能会影响我的仕途，只有我自己最清楚。

9、一个人活着总考虑到别人，为别人着想并真诚地对人，而且一切心中有，思想中闪烁着智慧和理性的光辉。那么，他一定是个有修为的人，最起是个好人。

10、痛苦和彷徨，正是追求解脱大道的动力。即菩提。

11、要平淡一切，只是随缘。不可有玄耀自是之心，一切只是过程而已，不执著牵挂。

12、人所看到的一切可能正与其认为的相反，都是现象，是虚幻的，而看不到的也许才是本质的，真实的，永恒的。因为人有许多东西是不应该看到的。他的使命只是过程，是感悟。看到和懂得的要适度，而后需要的是身心修证。

13、人们总在奔波，忙碌着，我也在其列。有时真不知道为什么，无所求，何所求？我是否在其中修心性，苦行呢？

14、古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。日积月累，积小恶则成大恶也；累小善则成大善缘。

15、人最难能可贵的不是已经如何了，而是在努力地为如何在争取。尤其修养方面，日三省自身，虽一无所有而足称君子，另人珍视。其如碧玉，清淳而美丽。

16、面对无数的病患，我无限感慨又无一语可言，其实生命的真谛就在这生死关键的一念间。

17、真正的修为，应该是无修为的意识，而内心却总不离一止，一切随缘，顺应时事。

18、人生做事不易，做大事更不易，但是最不易的是做人。

19、一切机缘未到，便不可强求，低进位，以忍为先，做最大的努力和最基本、最基础的原始积累，人生也同样潜伏玄机。

20、如何清静？事来对事，饭来张口，认认真真，坦坦荡荡，样样明了，事事不计，“冷暖”自知。

21、在现实生活中，人是无法摆脱繁俗之事的。但是万勿失去正念，忘记根本，怨天忧人，浮躁不安。

22、吾非圣贤，怎能不为情动境迁，世事所惑，但能做到心动即念止。入清静之地。

23、赵朴初老人遗言：“生固欣然，死亦无憾，花开还落，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”天有道地有规，何苦执著，放下便是悟，何求之有？

24、人生中关键时就是一步或几步，有时它决定人的一生；修为亦是，千年万年毁于一念，成于一念。在任何时候，人都应当运用智慧控制自己，不可放纵，一失足成千古恨。多少前车之鉴呢？

25、一切利益、方便众生，以众生乐为乐者，乃善行也。可修无上福慧。安住清净、慈悲境界。

26、禅者无畏，禅者无虑。豁然于天下，智慧圆融，笑对人生，呵护本真，似婴孩而知其性，不可急也，莫恨铁不成钢。

27、身在红尘且为凡夫，则应一切相应佛陀。万缘尽心尽力，认认真真，更应好好做人，行走坐卧以佛陀为范，日久见功。在红尘这个大“寺庙”中，更能造就出“高僧”来，故行愿足于日常，安心伴道在人不知时，一切随缘，莫忘记回家之路。更不要舍本求末，怨天尤人，报怨不恭，是非长短，得失爱恨诸多于心，难解难消。如此，怎能与道合，与佛应？故应一切自然，伴道在常，圣号在心，自性在行。

28、烦恼起于心念和欲望，顺人所欲，心自清静。

29、生命过程中，如果不修为自己，不断提高自己的综合素质和修养，那么生生世世岂不没什么两样。其实，在生命历程中你越习以为常的时候，越应该去改变它，无论你或人们认为的好与坏。这是自然和生命的规律，我们的态度要保持适中，否则你只能是个一般的人，包括名人、伟人、大人物和各界的精英，盖莫如是。固执己见、执著一生的人，因果循环，必受果报。事例比比皆是，不胜枚举（我身边的亲人也不少）。然而，事实上我们每一个人都在走一条世俗之路，好象别无选择，也正因此维系着这个正常人的世界，在这其中却有许多说道，这就是我们只所以为人的原因。就看个体的悟性了。

30、我不能要求别人象我一样地生活，因为人各有各自的人生。但是，我总觉得人们好象活得不对，包括亲人们，好象他们的世界就那么大，又都自以为很大，且自以为是。本来美好的一切，有时被他们弄得好俗，说话、办事等等，可他们展示出来的又总多加装饰，这到底为什么呢，也许他们自己也不知道，这是他们与生俱来的本性。我真的有好多好多话要向他们说，又不知从何说起，他们也不容易接受。有一点我是放心的，那就是我会尽我一生的真情真意与他们生活一世，来世不知。我相信佛家的觉察之理，但我决不会随波逐流，因为我有我的路，生生世世的路。路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。

这种感觉在社会生活中，我也常常体会到，在朋友和同事之间也如此，我不知道怎么做，只是在尽心尽力地做个好人罢了。

31、调伏杂念、恶念，净念、善念相继，而后杂念、恶念不生，最终达到一念不生，无有善恶。此过程简单，非平常人可做到，当舍俗世诸多，除圣缘外，诸缘放下，看破人生。行者当明，百般滋味，全在心中。