ll 文件大小单位:结丹修炼法

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炼法2010年04月17日 22:13 见到了形成的圣胎,佛家称“圣胎,圣婴”,道家称为“道婴”。道婴形成后,一般在中脘部位坐胎。而且已经形成了人形,象一个小婴儿。一开始鼻子、眼睛不太清楚,慢慢地越长越清晰,越长越大,越长越丰满,婴儿是靠吸取下丹田丹的能量生长壮大。他自己也会坐在莲花里打坐和吸取能量。结胎后主要修炼以下四个功法: 一是采光法: 每天可在上午八、九点钟以前,面对太阳,两眼放松,不眨眼睛地观看太阳,10—20分钟即可;另一种方法是:面对太阳,两眼微闭,观想太阳光从头顶进入,向下流动,照亮全身,而且越来越亮;如果没有条件看太阳时,可以在屋里吊一大灯,吊在眼前采光。 二是沐浴法 由于先天业力和后天的熏染,每个人都不可避免地存在着污染(业障和习气),只有将身心洗涤干净,才能明心见性。 在进入恍恍惚惚、杳杳冥冥之际,观想明晃晃的白阳之光与清澈透明的天泉甘露从头顶灌注体内。从头顶到口,从心到腹依次下注,经过头内、胸内、腹内,然后从脚心将全身的污秽、疾病、晦气、烦恼和妄想冲入地下。一次又一次地不断冲洗,一次又一次地施加意念,直到感觉身心清净洁白,晶莹透澈,一切污秽、疾病、烦恼、晦气及妄想都消去,自身变得圣洁。 此法可在每次练静功时加入,连续练七至十天就能净化身心。这个方法实际上就是初级班里的“排病气”,只是在这里变化了一下意念,那是观想气向下走,这是观想白阳之光向下照。当你把顶门修开后,每当两眼微闭时,就会看到头顶有一个很亮的太阳直接下照,照的遍体光明。沐浴法的主要作用就是排阴渣,逐渐使阳神纯净光明。 神光下照,更重要的作用则为化阴驱寒,化阴增阳。其威力无穷。可使真炁化为元神。一个“照”字泄尽一切天机。 三是温养法 在沐浴之后,身心尽量放松,用自己的神光(闭目时两目光对视凝成)下照会阴,意念在会阴处点一把火,加意生热后,立即放弃意守。仔细体会全身由会阴逐渐向上漫延温暖的感觉。以守中为要,呼吸绵绵若存,直至二十四小时有意无意都象在温暖的蒸汽浴中,此时即是体成纯阳,在修炼方面达到了一定的层次。 沐浴、温养都要达到还虚的状态。神光下照会阴,可引生内气和灵热。会阴即阴跷,寻气以阴跷为先。温养亦离不开真气的滋养。会阴亦为海底,海底生发的灵热,最易温遍全身,因为这里是人体的能量库,点火加热后,源源不断的能量就会向上蒸发,化掉阴渣。 四是胎息法: 胎息法在初级班里就开始修炼它的基础功了,也就是顺腹式体呼吸和逆腹式体呼吸。当这两种呼吸方法修炼到一定阶段时,就会自动出现胎息,胎息启动时各有不同的现象,一般情况下大概有两种:一是腹部大伏度的起伏内动;二是很轻微地跳动感,这种轻微地跳动有时不注意体会察觉不到,注意体会时在肚脐和命门部位会自动地跳动,越细心体会感觉越明显,再细心地体会,还会体会到肚脐与命门的跳动带动全身往里进气的感觉。 胎息启动有多种方法,如:导引启动法;调息引动法;奇经八脉促动法;自发动引动法;等等。经本人在实践中验证,在此给大家推荐一种特别快的启动胎息的方法,一般在一分钟之内即可启动胎息:深吸一口气,吸满后闭住气,两眼微闭,从内直视下去,凝视并意守下丹田,此时就可体会到下丹田处有跳动的感觉。这种方法,一般一口气或两口气即可启动胎息。启动后,胎息就会有节律地自动跳动。可以经常体会一下,如果胎息停止了跳动,就立即启动。如果体会肚脐和命门处在一直跳动,就不用管它。胎息可以养胎神,道婴的能量供应主要靠的是胎息。 胎息启动以后,肺呼吸还正常运行,行成了两套互不干扰的呼吸系统。当胎息达到一定层次时,在入静入定状态下,鼻子呼吸很微弱,在深层入定中,可以达到几乎没有鼻呼吸的状态。 在修炼胎息的过程中,有时会出现各种排毒排病现象,或者在某一阶段还会出现衰老或气色不好的现象,这是正气与邪气相争所产生的暂时现象。随着修炼层次的不断提高,这些现象都会消失。所以在这个过程中,不要产生心理障碍,更不要被这些表面现象所障碍自己停止修炼。