我是兽离开biu:克里希那穆提书集

《重新认识你自己》

        八　与真实的自我相处　　　　http://the3world.bokee.com/6724017.html
　　九　时间与烦恼　　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724020.html
　　 一○　懂得爱　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724021.html
　　一一　时空隔阂　　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724023.html
　　一二　观察者与被观察者　　　http://the3world.bokee.com/6724025.html
　　一三　思想的起源　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724027.html
　　一四　昨日的重担　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724028.html
　　一五　冥想　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724031.html
　　一六　彻底革新　　　　　　　http://the3world.bokee.com/6724033.html

　　《爱的觉醒》上部

　　心的对话：关于爱的五次对谈

　　一　专注的爱　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512104.html

　　二　爱并不只是一个字　　　　　http://the3world.bokee.com/5512115.html

　　三　爱行动　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512123.html

　　四　“知道”和“看到”　　　　http://the3world.bokee.com/5512133.html

　　五　爱的教育　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512137.html

　　心的对话：关于自由的八次对谈

一　此岸即彼岸　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512469.html

二　解脱　　　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512478.html

三　寂静　　　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512486.html

四　不要对抗习性　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512496.html

五　倚赖　　　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512504.html

六　思想是什么　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512518.html

七　冲突的真相　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512536.html

八　毁灭　　　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512543.html

　　心的对话：冥想

一　冥想就是爱的活动　　　　　http://the3world.bokee.com/5512747.html

二　内心的开花结果　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512752.html

三　和自己对谈　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512758.html

　　《点亮自性之光：具足自身的能量》

一　不要以人类的思维方式思考　http://the3world.bokee.com/5512761.html

二　心的寂静　　　　　　　　　http://the3world.bokeecom/5512768.html

三　活在善意里　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512770.html

四　点亮自性之光　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512774.html

五　探索实相　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512776.html

六　美德之美　　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512781.html

七　汇集所有的能量　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512785.html

八　时间的超越　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512790.html

九　何谓宇宙创生　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512796.html

　　《点亮自性之光：光明自性的照彻》

一　不透过意志力而行动　　　　http://the3world.bokee.com/5512805.html

二　已知与未知的和谐　　　　　http://the3world.bokee.com/5512810.html

三　神圣的人生　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512817.html

四　从空寂观察万物　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512820.html

五　开悟并非不变的状态　　　　http://the3world.bokee.com/5512825.html

六　追寻的终点　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512828.html

七　纯然的观察　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512832.html

八　他人无法带给你光明　　　　http://the3world.bokee.com/5512836.html

九　思想的局限　　　　　　　　http://the3world.bokee.com/5512841.html

《心灵自由之路》

一　　自由　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1430292.html

二　　支离破碎　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1430566.html

三　　沉思　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1430669.html

四　　人可能改变吗　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1430786.html

五　　我们生活为什么不平静　　　http://the3world.blogchina.com/1430856.html

六　　生命的完整　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431018.html

七　　恐惧　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431068.html

八　　超越　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431089.html

九　　论暴力　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431223.html

一○　论根本的改变　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431260.html

一一　看的艺术　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431319.html

一二　看穿未知　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1431354.html

《爱与寂寞》

一　　人际关系中是否有秩序　　　　http://the3world.blogchina.com/1460774.html

二　　快乐在我们生活中扮演的角色　http://the3world.blogchina.com/1460780.html

三　　占有拥有就是爱吗　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1460789.html

四　　我们的生命为什么空虚　　　　http://theworld.blogchina.com/1460813.html

五　　爱的可能　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1460829.html

六　　性是一种完全逃避自我的方法　http://the3world.blogchina.com/1460840.html

七　　如何摆脱恐惧　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1460849.html

八　　如何克服寂寞　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1460855.html

九　　“我”是空虚的始作俑者　　　http://the3world.blogchina.com/1460877.html

一○　寂寞是自我封闭的行动　　　　http://the3world.blogchina.com/1460913.html

一一　关于“爱”的交锋　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461017.html

一二　爱与寂寞　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461022.html

一三　有依赖就没有爱　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461038.html

一四　混乱的根源　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461052.html

一五　爱与美　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461064.html

一六　爱的意义　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461076.html

一七　爱是一种祝福而不是快乐　　　http://the3world.blogchina.com/1461082.html

一八　爱和哀伤　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461090.html

一九　爱是美德的精髓　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461096.html

二○　如何摆脱孤独与依赖　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461110.html

二一　人类能否超越哀伤　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461119.html

二二　谁该对混乱的世界负责　　　　http://the3world.blogchina.com/1461130.html

二三　寂寞、孤独与爱　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1461138.html

　　《谋生之道》

一　　内在的自由是最终目标　　　　　http://the3world.blogchina.com/1499955.html

二　　正确的职业来自心的改变　　　　http://the3world.blogchina.com/1499968.html

三　　抗拒让心迟钝　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1499980.html

四　　热爱消弭牵挂　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1499987.html

五　　在工作中寻找幸福　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500013.html

六　　世界是个人内在的投射　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500027.html

七　　从事自己喜欢的职业　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500046.html

八　　老师真正的作用在哪里　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500093.html

九　　在丑陋的世界上保持清明　　　　http://the3world.blogchina.com/1500174.html

一○　冲突使你疲惫　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500187.html

一一　生命在于创造　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500197.html

一二　人真正的工作是什么　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1500205.html

一三　关系的转变是新社会的基础　　　http://the3world.blogchina.com/1500223.html

一四　谋生之道从反抗虚妄开始　　　　http://the3world.blogchina.com/1500233.html

一五　不要把社会当作扩张自己的手段　http://the3world.blogchina.com/1500246.html

一六　谋生之道无关贫富　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522641.html

一七　艺术就是“我”的缺席　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522648.html

一八　“分别心”加速心的败坏　　　　http://the3world.blogchina.com/1522653.html

一九　庸俗谋划了我们的卑贱　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522681.html

二○　闲暇时的思考　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522691.html

二一　完整的行动　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522697.html

二二　形象的形成　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522709.html

二三　免除制约　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522716.html

二四　明智即和谐　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522727.html

二五　野心之弊　　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522734.html

二六　正确的谋生之道　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522743.html

二七　冲突源于内在　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522753.html

二八　让不满之火继续燃烧　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522763.html

二九　悠闲是学习的前提　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522770.html

三○　活得有创造性　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522782.html

三一　完整的责任感　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522790.html

三二　自以为是的日常生活　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522804.html

三三　以己身为师　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522811.html

三四　健全地活在不健全的世界　　　　http://the3world.blogchina.com/1522830.html

三五　正确的生活　　　　　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522837.html

三六　永远不要问“怎样”　　　　　　http://the3world.blogchina.com/1522863.html

——节选自《重新认识你自己》

　　我们每一个人都渴望某种经验—神秘经验、宗教经验、性经验以及致富、权势、地位和统御的经验。等到年长以后，我们的肉体需求已经得到满足，我们就开始要求更广、更深和更有意义的经验。于是，我们就用各种不同的方法来得到它。例如，扩大意识的方法—这是一门非常不简单的技艺，有些人甚至不惜借助各种药物来达到它。人们从远古以来就在玩这种把戏，嚼一片树叶或试用最新的化学药物，暂时把脑细胞的结构改变一下，提高敏感度，加深知觉的程度，尝一尝类似实相的滋味。这种不断渴求更多体验的心态，充分显示了人类内心的贫乏。我们以为可以借助这些经验来逃避自我，却不知道这些经验仍然在我们的局限中。如果我们的心胸狭窄、善妒、焦躁不安，即使服用最新的迷幻药，所见到的仍然是自己从受限的背景中投射出来的卑微想像罢了。

　　我们大多数人都想要得到完全使我们满意、永恒不变而又不受意念毁坏的经验。在追求经验的背后，就是对于满足感的需求，这份需求于是决定了经验的走向。因此，我们不只认清了满足感这档事，而且还认清了被经验的事物。强烈的满足必定带来强烈的快感，这种经验愈久、愈深、愈广，快感也就愈大。快感支配着我们所期望的经验形式，于是快感就成了我们衡量经验的尺度。然而，任何可以衡量的东西，必定落在思想的限制中，因此迟早会导入幻境。你可能在幻觉中享受一段美好时光，你也难免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象，信得愈诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都不过是你自己内在的需求和冲动的向外投射。

　　如果你有意探讨真理这类的根本问题，却仍然用快感作为衡量取舍的标准，那么你就已经预先为那经验设了限，所以这种方式是行不通的。

　　所谓的经验究竟是什么？经验中可有任何崭新而富有原创性的东西？经验只是一堆向挑战反应的记忆，它只能按照自己过去的背景来反应。你愈善于诠释经验，你的反应就愈多，因此，你不仅应该质问别人的经验，更应该反观自己的经验。如果你不能认清一个经验，它就根本不能算是经验，所有的经验必定是已经经历过的东西，否则你不会认出它来。你经常在旧有背景的局限之下，去认识一个经验的好坏、美丑或神圣与否，因此，凡是认得出来的经验，必然是陈旧的。

　　如果我们想要经历实相或真相，我们都会想要的，不是吗？想要经验它必须先认识它，我们一旦认出它，就表示我们早已从心中投射了一个假象，所以它仍然是思想及时间的产物，而不是真相。凡是思想所能想出来的实相，绝不可能是真的实相，我们是不可能认出一种“全新”的经验的，所认出来的也只是我们本来已经知道的事，因此，即便我们声称自己得到了一种崭新的经验，其实它一点都不新了。通过各种不同的迷幻药来造成意识的扩张，寻求更进一步的经验，结果这经验仍然是在意识领域之内，因此，还是受到了限制。

　　我们已经发现了一项基本事实，那就是—一个不停地寻找和渴求更深更广的经验的心，就是肤浅而迟钝的，因为它其实永远活在自己的记忆里。

　　如果我们没有丝毫的经验，我们会怎么样？我们一向是靠着经验、挑战来振奋自己的，所以如果我们内心没有种种的冲突、变化和不安，我们大概早就昏昏入睡了，因此，挑战对我们来说是必要的。我们常以为没有挑战，我们的生活会变得呆板而沉重，所以我们仰赖着挑战、经验所带来的强烈刺激来磨练我们的心智。其实通过这种挑战和经验使我们清醒的做法，丝毫不能令我们清醒，反而会使我们迟钝。现在我就要问自己了：我能不能不靠任何挑战或经验的刺激来保持彻底的清醒，而不只是唤醒存在的边缘地带而已？这觉醒意味着肉体上和心理上的极度敏感，也意味着我必须放下所有的需求，因为当我有了需求的那一刻，我就已经落入经验了。只有深入观察自己，了解内在需求的所有本质，才能从需求及满足感中解脱出来。

　　需求产生于二元对立，“我不快乐，但是我必须快乐”。这种“我必须快乐”的需求就是不快乐。当一个人勉力行善时，在那种善行中己经影射出它的反面，也就是邪恶了。任何的肯定之中，同时也包含了它的反面，所以当你努力克服某件事情时，反而是在助长它的威力。渴望经历真理或实相，正显示出你不满意目前状况的心态，因此，需求必定制造所需之物的反面，而反面之中都是早已经历过的事物。总之，一个人如果不能从无止境的需求中解脱出来，必定迷失在二元对立的窄巷中。你必须彻底认清自己，然后才能停止所有的追寻。

　　这样的心自然不会再追求任何经验了，它不再追求挑战，也不再认得挑战，它不再说“我在昏睡中”或“我十分清醒”，它完全处于本然中。只有那种肤浅、狭隘、困顿和受制的心，才会刻意寻求更高的境界。我们有没有可能停止所有的追寻和比较，而自在地存活于这个世界？当然可能，只是每个人必须亲自去发现而已。

　　深人这个问题的真相，就是默观冥想。可惜这个名词在东方和西方都被彻底糟蹋了。默观冥想有各种不同的派别、方法和系统，有些系统要求你“把注意力集中在你的脚拇指上，看住它、看住它、看住它”。另一个系统则主张某种坐姿、调息或观心，这些都是纯然机械化的方法。还有些派别则教你一些咒语，要你不停地持咒，同时保证使你得到某种超觉的经验。这些都是毫无意义的举动，不外是自我催眠罢了。由于复诵本身具有静心的效果，不论你反复诵念“阿门”或“淹”，甚至“可口可乐”都行，你都会有些感受的。这个称为真言瑜咖的方法，已经在印度盛行上千年了，可以说人人皆知。反复持咒的确能使人的内心平静柔软，除此之外，你仍然有个琐碎而卑劣的心。你不妨从自己的院子里捡一块木头回来，供在壁炉上，每天献花焚香，供奉一个月以后，你就会开始崇拜它了，一天不献花，你的罪恶感都会生起。

　　真正的默观冥想是无法可循的，也不是反复诵念及模仿。冥想和专心是两回事，一些冥想大师们最擅长的花样，就是训练学生们专于一念，而驱除其他所有杂念。强迫学生学习这些把戏，实在是最愚蠢、最丑陋不过了，因为它会使你的心永远陷于冲突中。一方面他要你固求于所专心的念头上，另一方面，你的心偏偏喜欢跑到其他念头上，这充分展现出你实际上对其他的事更有兴趣。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。

　　冥想需要一颗极其敏锐的心。冥想乃是对生命的全盘了悟，在其中所有支离破碎的认知都停止了。冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。如果你已经了解我们在前面所讨论的思想的生成及其结构，念头就不会再从中干扰。这种了解的本身，就是修炼，也就是冥想。

　　冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动，从这份觉察中你会认清思想感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。用意念造成的静止是停滞的，是死的；反之，如果思想者能了解自己念头的生起和本质，并了解为何有的思想都是陈旧的局限，从这个中间产生的寂静，才是真正的冥想，因为冥想者已经不在了，心也已经空了。

　　如果你用一小时全神贯注地读这本书，就是在冥想了。如果你只想摘取其中几句话，搜取几个观念待会儿再想，那就不是冥想了。冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事。没有任何人能教人如何这般全神贯注。如有任何派别教你全神贯注，你都只是在对那个方法全神贯注，而不是真的全神贯注。冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术了，没有人可以从别人那里学会它，它的美也就在于此。其中毫无技巧可言，因此，也就产生不了权威。如果你学着观察自己，观察自己走路的姿态、吃东西的方式、谈话的内容、如何闲聊、憎恨、嫉妒等，如果你能觉察这所有的一切，而不加拣择，那就是冥想了。因此，当你搭公车时、在阳光照射的树阴下散步时，听鸟儿歌唱，或注视着你的妻儿的脸庞时，你都可以进行冥想。