2017年10月14日上班吗:黄念祖居士 净土资粮61(附:谷响集)
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(十四)答L老居士
L翁老学长道鉴。大示及法照同时寄达,欢喜无似。既闻道场开光,复瞻宝像庄严。莲师法幢,蔚然建立,此实为大事因缘。学长偕伉俪与令媛令坦赞助之功,不可思议。为众生贺,为莲舍贺,亦深为学长合府贺也。至于大圆满法包括“且却”(立断)与“脱噶”(顿超)。“且却”完全同于中国之禅宗,无修无证,一法不立,不历次第,见性成佛。行人若与“且却”相应,则同于禅宗之顿悟。至于“脱噶”则必须在与“且却”相应后,方可开始修习。目前大陆,学密者多喜躐等,未契“且却”,而大修“脱噶”。修法者兴高采烈,自认为得无上法,而不知如是修持正是煮沙作饭。莲舍之法极妙,大圆满即摄于生起次第之仪轨中。例如四臂观音法及莲师马王金翘鸟法均有最极殊胜之大圆满部份。此即无上之妙法。
对于精舍拙见以为:(一)对于同学,贵精不贵多。(二)对于道场,重实质而不重形式。香火兴旺、坛城庄严者皆形式也,而实质者,法也。发无上菩提心,如法修持,如是之人,所在之处,即是道场。(三)对于法,重悟心,而不重境界、灵感、禅定、神通。盼同修能于修生起次第中,直趋大圆满。
【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://www.foyuan.net/article-305079-61.html
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