偶看新闻如何处理企业危机:释相声三俗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 09:58:57
释相声三俗
“俗”原本指的是大多数，只相对于喜爱优越感的雅致，如同贫穷，除了被官和娼所鄙夷以外，倒并没什么罪过。况且，俗不仅是种自由，更该是一种常态，众生不俗就显不出士大夫的幽雅和孱弱。苏东坡大嚼肥猪肉，与歌伎杯觥交错，不曾以“俗”为念，部委高官迎娶央视女主播，名流云集，也觉得是一件又哏儿又雅的事情。这都是溢出了雅俗的境界，一样的事情，你搞起来是破鞋，人家敦的却是革命情谊。这个俗字，千年来不曾具备如此的杀伤力，一气化三清，像感冒病毒一样生出种种变体，而且百度一下你就知道，三俗的概念已经具有了深刻的内涵和外延，和“地富反坏右”一样有标准、有特征。
按说，从历史、从业者到自身的功能作用，相声就是为世俗而生，以世俗为标准和土壤，相声不俗谁俗呢？侯宝林对相声的改造，从相声的历史上看还有一种独特功绩，这个功绩就是：在那个时代，一个从撂土地走过来的艺术，倘若不能积极地以自宫和自残求得批判式的继承，就只好被直接划为糟粕。当然，侯宝林应该不是委屈和窝囊地做这些，侯的“文明”相声在八路军进北平之前就在说，他一贯的主张恰好风云际会。我如果当年在北平，一定先去听不文明的相声，再不听听不着了。马季为相声旗手的时代，连侯宝林都觉得力不从心，官方曲艺评论家对马季的评价是“开创了相声的歌颂功能”，从生存角度来看，马季也是一位功臣，那个年代，一个没有歌颂功能的文艺形式是多么危险的文艺形式？马季暮年的表现时而显得微妙，他以一种绝望的姿态总试图推出刘伟，他的作品充满愤懑，也不乏令央视尴尬的低俗包袱。他的那些“低俗”和“偏激”是极深刻的，证明了马季仍然热爱相声，而不只是把它作为当上书记团长的晋身之阶。
我对郭德纲的失望，是他并没有沿着我们这些自私听众曾幻想他会走的那条路走下去，他拐到了聚光灯下，走上了几乎所有人都无法抗拒的那条路。郭德纲成名前的表演和创作，颇为可观，具备成为大家的一些雏形，成名之后，这些元素在消散淡去。至于他的死硬表演，我已不感兴趣。
在知名相声演员里数起三俗，还真未必就轮得到他。还是那句话，反对一个人的缺点，不能因为凑巧祸害他的人更坏，就反过来完全支持他。作为相声听众，我们不必像政治家那么有胸襟没原则。
头一位，就是“三俗”这个词儿的倡导者李金斗老师。我从微博里看到一条来自新浪的消息“昨日，李金斗在电话里表示：“‘三俗’是相声发展的公害，我们和德纲都是真心热爱相声艺术的人，共同抵制‘三俗’是天经地义的。”我的评价是“斗爷，您落在葫芦岛的裤衩找回来没有您就反三俗？”按说，骂人不揭短，不该老拿李金斗嫖娼被人抓住这事儿说事儿，就跟别的相声名家不嫖了似的，但是别人没首倡反“三俗”。而且，我听过李金斗的几段新作，好像有段叫《说龙》，里面的包袱，像郭德纲的地方是比较荤，不如郭德纲的地方是全然不可乐。当然，金斗也值得理解，他成名早，早年有些本领，当初肯定没瞧得起那个不体面地从天津过来刨食吃的小黑胖子，万想不到会有没天理的今天。人扭曲到这种程度，一般都会找组织。
要说庸俗，黄宏也是位健将。黄宏军阶往上升，舞台形象却始终往下作里去，这些年的春晚小品一个赛一个地不堪入目，毛片是假不堪入目，黄宏是真不堪入目。我不知道，为什么有人受不了小沈阳穿花格裙子，却能欣赏那几个装修工的小品。
“媚俗”是个不太好界定的词汇。时尚界的“媚俗”，大概就是高端未遂，拿拙劣当时尚，比如找一个长的像个兔子的魔术师变魔术。一些学者解释的“媚俗”，是具备文艺外壳形式却内涵机械拙劣，沦为愚民工具的完全无艺术性可言的“艺术品”，在相声界，冯巩老师近年来的春晚作品堪称无出其右，特别是再有周涛的搭档，谁敢说不好，简直就是攻击大好形势。
上面几位，都是一度还算不错或起码合格的，他们从三俗走向主旋律的转折点，就是常宝华所谓的“懂政治”。
当年，我在天津的几个园子里，看到过好几位三十几岁年纪，很可观的青壮年演员，他们的长衫下面，是牛仔裤和运动鞋，多数排在第二或第三场，发挥得却往往是真正台柱的作用，说完正活，翻一个场，就鞠躬下台，互道几声辛苦，甩着大步出门去了。恐怕也都想做郭德纲，心里觉得隐隐的不平，恨这个台子小，觉得天低。然后是那几对在园子里知名的老先生，说那些死杠死口的段子，第一是感觉这些老先生的文化和心气毕竟难以去号这个时代的脉，第二是叹服他们果然是说了半辈子的相声。他们当然也三俗，但是他们老了，无所谓了。