用灼热造句:莎士比亚

莎士比亚名言
　　1.人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义
　　2.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调
　　3.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节
　　4.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦
　　5.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的
　　6.不要给百合花镀金，画蛇添足
　　7.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠
　　8.放弃时间的人，时间也会放弃他
　　9.书籍是全人类的营养品
　　10.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获
　　11.时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀
　　12.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来
　　13.发闪光的不全是黄金
　　14.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己
　　15.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神
　　16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
　　17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
　　18.女人是被爱的,不是被了解的
　　19.生存还是死亡,这是一个值得思考的问题
　　20 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决
　　21 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去
　　22 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪
　　23 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊
　　24 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕
　　25 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明
　　26 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭
　　27 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
　　28 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
　　29 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了
　　30 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负
　　31 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明
　　32 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光
　　33 不太热烈的爱情才会维持久远
　　34 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
　　35 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
　　36 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
　　37 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨
　　38 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益
　　39 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情
　　40 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗
　　41 没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏
　　42 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；
要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
　　43 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套
　　44 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同
　　45 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢
　　46 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋
　　47 我两腿早陷在血海里，欲罢不能， 想回头，就像走到尽头般，叫人心寒 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深
　　48 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标
　　49 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰
　　50 善良的心地,就是黄金
　　51豁达者长寿
　　52报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
　　53要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
　　54思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人
　　55无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
　　56名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
　　57名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
　　58不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
　　59再好的东西，都有失去的一天；再深的记忆，也有淡忘的一天；再爱的人，也有远走的一天；再美的梦，也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
　　莎士比亚的小故事
　　有一次，我曾问写过许多关于莎翁研究专著的坦嫩鲍姆博士，是否有确凿的证据可以证明，写下这么多杰出剧本的莎翁真的就是出生在斯特拉特福的莎士比亚。他回答说，这一点就像林肯在葛底斯堡发表过演说一样毫无疑问。不过，有很多人甚至认为根本就没有莎士比亚这个人，那些剧本都是出自于弗朗西斯·培根或者是牛津伯爵之手。
　　站在莎士比亚的墓前，我常常会低头凝视着这命运之歌：
　　朋友，但愿不要挖掘埋葬于此的遗骸
　　没有触碰这石头的人有福
　　动我遗骸的人
　　灾难必会降临于其身

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       哈姆雷特

        传闻公鸡是黎明的前号,
　　它以响亮的歌喉, 唤醒了白昼之神,
　　并警告所有在水、火、土、及空中的游魂们
　　赶快回避。
　　上帝呀, 上帝,
　　人间万物我观之已是乏味, 枯燥, 平淡, 也令我心恢意懒。
　　罢了, 罢了。 就像无人管顾的花园被丛草吞没
　　软弱者, 你的名字就是『女人!』
　　因人之成长, 非仅驱体之强大,
　　而须连与意志及灵魂之茁壮也。
　　也许他现在是真心的爱你, 也许他也的确是个君子,
　　但你须顾虑到, 因他之身世与地位, 他的意志是非属他有。
　　他无常人之自由, 因为他的决择关键於国家,
　　所以事事都有其後顾及著想。 那时即使他对你说他爱你,
　　你也只可斟酌的去相信他,
　　因为也许那只不过是奉合民意之良策而已呢!
　　
　　因此你要谨慎, 别因他的 情歌或苦苦哀求而爱上他, 或轻意失身。
　　请顾虑到这些, 欧菲利亚, 请顾虑到这些, 亲爱的妹妹。
　　我劝你远离情欲的引诱而洁身自爱;
　　贞女不露其娇於月,
　　节操难敌毁谤口碑。
　　
　　春之蓓蕾常伤於 蠖而不花,
　　青春少年更易受诱惑而腐堕。
　　你应惧怕这些, 因唯有惧怕才能使你安全。
　　年轻人都是血气方刚的。
　　
　　
　　内心之事宜缄口,
　　仓促之念莫妄行,
　　为人友善忌轻浮,
　　患难之友可深交,
　　酒肉之情应远离。
　　避免与人争执, 但一旦有之, 令其惧汝。
　　
　　凡事需多听但少言,
　　聆听他人之意见, 但保留自己之判断。
　　
　　穿著你所能负担得起之最佳衣裳,
　　质料应高贵, 但切忌俗丽,
　　因衣冠常代表其人;
　　吾闻法国之贵族对此尤是讲究。
　　
　　勿告贷於友也勿贷之於友,
　　因後者常致财友均失。
　　而前者乃豁费之首也。
　　
　　最重要者: 万勿自欺,
　　如此, 就像夜之将随日, 你也不会欺将於他人。
　　
　　再会, 盼吾之祝祷能使你履行以上。
　　
　　贞女将不惑於淫欲, 虽淫欲能扮为天使;
　　荡妇常猥亵於圣榻, 虽此妇与圣洁连理。
　　: 啊, 老天呀, 我可闭於一核桃壳内,
　　而仍自认我是个无疆限之君主--
　　只要我无那些噩梦。
　　
　　盖: 您的那些梦也就是您的野心; 凡野心家之所成, 均先出其梦幻之影也。
　　
　　哈: 梦也只不过是个幻影而已。
　　
　　罗: 对, 我觉得野心才更是捉摸不到, 它真是个幻影之幻影。
　　
　　哈: 若是这样, 那毫无野心的乞丐岂不是「实体」,
　　而帝王及其他野心家们岂不是乞丐之「影子」?
　　我们需上法庭来判断此论吗? 因为我已为此绞尽脑汁, 不能再想了。
　　
　　人类是个多么美妙的杰作, 它拥有著崇高的理智,
　　也有无限的能力与优美可钦的仪表。 其举止就如天使, 灵性可媲神仙。
　　它是天之骄子, 也是万物之灵。 但是, 对我来讲, 它岂不是朽如粪土?
　　人们已无法令我欢欣--就连女人。
　　
　　生存或毁灭, 这是个必答之问题:
　　是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,
　　还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,
　　并将其克服。
　　此二抉择, 就竟是哪个较崇高?
　　
　　死即睡眠, 它不过如此!
　　倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
　　那么, 此结局是可盼的!
　　
　　死去, 睡去...
　　但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
　　当我们摆脱了此垂死之皮囊,
　　在死之长眠中会有何梦来临?
　　它令我们踌躇,
　　使我们心甘情愿的承受长年之灾,
　　否则谁肯容忍人间之百般折磨,
　　如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,
　　假如他能简单的一刃了之?
　　还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳,
　　默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境,
　　倘若他不是因恐惧身後之事而使他犹豫不前?
　　此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。
　　
　　所以,「理智」能使我们成为懦夫,
　　而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光, 像个病夫。
　　再之, 这些更能坏大事, 乱大谋, 使它们失去魄力。
　　
　　你的行为能使清白蒙羞辱、美德成虚伪、真情成娼淫、婚盟成赌诺。
　　啊, 它能废掉天下之所有盛重誓言, 把虔诚的祝祷贬为一串疯话。
　　连苍天见到都会为之变色、为之心痛、为之焦虑审判日之即将来临。
　　
　　习性是个可畏的魔鬼: 它能把人类反抗邪恶之良知 食净罄;
　　但它亦能作个神圣的天使: 它能使善行习以为常。
　　您今夜之抑制, 能使明夜之节禁来之稍为容易, 後天的更加容易。
　　反复的行事能改变一人之天性:
　　它能让恶魔留宿於人们心内,
　　但是也能坚决的把它从人们的心灵中驱逐出去。
　　
　　许多事情之发生, 都像是在谴责我,
　　鞭策我那已钝的复仇心志向前!
　　
　　假如一人整天只晓得吃与睡, 那他还算是什么东西?
　　他只不过是头畜牲而已。
　　创物者既已赐给我们思考之能力与瞻前顾後之远见,
　　那 一定不会希望我们让这些似神的能力因不用而霉 。
　　
　　我不晓得我处事之慢, 是因我已像头畜牲般的把此事茫然忘却,
　　还是因我对此事有著过份的顾虑, 使我踌躇不前;
　　说真的, 此原因若分四份, 它包括了一分理智与三分懦弱。
　　
　　其实, 我有足够的动机、心志、力量、与办法来完成此事,
　　也有许多明显的榜样在鼓励我。
　　瞧这庞大的队伍, 它的统帅是个年轻娇嫩的王子;
　　他仗著勃勃之勇气与天命之雄心, 罔顾不测之凶险,
　　拼著血肉之躯奋然和命运、死神、与危机挑战。
　　这全为了小小一块弹丸之地!
　　
　　真正的伟大, 并不只是肯为轰轰烈烈之大事奋斗,
　　而是肯在一区区草管中力争一份荣耀。
　　
　　而我呢? 我的父亲遭惨杀, 我的母亲被玷污,
　　我的理智与情感均被此深仇激动; 而我却无所行动。
　　我该多么的惭愧, 当我见到这两万名军士,
　　他们甘心在一念之间, 为一虚名而视死如归的步入他们的坟墓;
　　全为了争取一块连埋葬他们尸骨都不足之地。
　　
　　啊, 从今开始, 我必痛下浴血之决心, 否则一切将枉然!
　　
　　
　　雷: 他究竟是如何死的? 别想愚弄我;
　　我宁可为地狱效忠, 为魔鬼宣誓,
　　可把良知与神之恩典抛入万丈深渊;
　　我不惧毁灭, 更不在乎今生或来世;
　　我可任其来之, 只要我能彻底的为我父亲复仇!
　　
　　王: 有谁能阻挡你?
　　
　　雷: 除了我自己之外, 世界无一人能阻挡我。
　　只要我节约的去应用我的财富, 我终能尝愿。
　　
　　并不是因我觉得你不爱你的父亲,
　　而是, 我知道爱乃出自时光;
　　而且, 经验也曾告诉我, 时光亦能使爱的光辉黯淡。
　　在爱的火焰里, 就藏有一种能使它能熄灭之芯。
　　好事通常是不能持久的; 它盛极之後, 必将衰亡。
　　所以, 我们此时欲做之事, 就应立刻去做, 否则, 心志可变;
　　许多语言、行动、与时机都能使它反悔、拖延。
　　到那时, 心志就好像患者之悲叹: 它能使你暂时舒畅,
　　但是, 它对你实在是仅有害处而以.
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• 他是“英国戏剧之父”，本·琼斯称他为“时代的灵魂”，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
• 美国商学宗师奥地利人德鲁克(Peter Drucker)博士今年九十四岁。神态举止
  看似八十，开会听他作主题报告，敏锐通达恍若盛年，方悟得"人生四十才开始"这句话什么意思。会上有人问他可有长寿秘诀，他顿了顿，道：读书。我每五年把莎士比亚全集从头至尾重读一遍。会场上鸦雀无声，接着就一片赞叹。