人体解剖学定义:释妙莲法师

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  妙莲法师祖藉安徽省巢县,一九二二年出生,九岁出家,二十岁(一九四一年)时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,一九四九年,法师避难至香江,随即掩关于大屿山及青山,专修凡二十年。妙莲法师二十年闭关修持,解行并重,期间修持多达十次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」,历时九十天,其中常行,不坐不卧,二十四小时中皆在经行念佛、绕佛或拜佛,无有间断,每天除一次中餐外,完全将身心投入念佛中,非一般常人所能及。

  一九七九年妙莲法师为《大智度论》出版事宜,从香港亲自来台,目睹台湾学佛风气之兴盛,及各大专院校佛学社团蓬勃发展,而有「佛法在台湾」之慨。加上大陆法师日渐凋零,恐后继无人,法师因而发愿在台兴建大丛林道场,培育僧才,俾使正法传承。

   于是一九八一年,妙莲法师夬定卓锡台湾。法师在台各处弘扬净土法门,劝人老实念佛,颇有大陆灵岩山寺印祖之遗风,受到广大佛弟子的爱戴与支持。一九八四年法师见时机成熟,并在护法信众的支持下,遂于南投埔里镇,创建了台湾灵岩山寺。

   台湾灵岩山寺自一九八六年起建开始,首先完成念佛堂、东西厢寮房、五观堂、大斋堂、总务堂、讲堂等第一期工程;一九八八年陆续完成第二期工程,三层立体停车场、观音殿、华严殿、阅藏楼、藏经楼;第三期工程是兴建山门、许愿池、护法寮;第四期工程是地藏殿、弥陀塔,整个工程十分庞大,工程费超过新台币六亿元。妙莲法师建立广大丛林的,发愿培育二百万僧众,当然,只有灵岩山寺是无法成就此愿的,因此,法师也汲汲于各地择地增建大丛林,以培育僧团人才,及提供信众共修念佛的道场。

   截今年(公元一九九九年)为止,在妙莲法师感召下,已有超过二百名的青年男女出家,其中还包括五、六十位年龄在十九岁以下的小沙弥。虽然有二百位之多的僧众住在山寺,但是丛林的规短一点也不马虎。山僧以净土法为解门,以念佛持戒为行门,生活规律且精进。每天凌晨二点五十分打板起床上早殿,五时二十分下殿,以排队跑山方式锻炼身体,六时过堂用早斋,八时至十一时、下午二时至五时,以《净土五经》及念佛为日课,或视需要行出坡律仪,十一时过堂午;下午一时打板上殿用,晚上七点至九点半燃「慧命香」至十时方息。

   妙莲法师严谨的修行风格,意图延续中国古丛林道场宗风。

   多年来,妙莲法师致力于弘扬念佛法门,逢缘即“劝人念佛”,遇根基适合者,即“鼓励出家”;悲心普度,法化于中外。更立愿度二百万僧众,导全民同修净业,化世界为佛国;行愿广大、不舍众生。老和尚以阿弥陀佛的四十八誓愿为基础,立下了四十九大愿:“凡见过我面,听过我法,乃至闻我名号者,我皆度令同往西方极乐世界;若其此生未能生西方者,我必再来化度,直至生西为止”

   妙莲法师实乃灵岩慈航之掌舵者,接引众生离苦得乐之大导师。良师难遇,慈航更难逢,我们必要搭上灵岩大慈航,同愿往西方。