江西 热敏灸 收费标准:稍皮话(中卷)

　　稍皮话(中卷)
　　普遍现象
　　蚊和蚤都靠吮吸人血生活的。可是蚊咬人，常被人打死，蚤却能到处跳跃，人不容易捉住它。
　　蚤嘲笑蚊道：“你白白生着两只翅膀，为什么竟然不能保全自己的身躯呢？”蚊也不理解，便向虫求教。
　　虫说：“你不必自寻烦恼，你的所作所为是英雄本色：要咬吃人血，先营营地鸣叫，所以人就能早作准备，等你去后突然拍打你。而蚤吃人血却是悄悄上去，猛地一口，马上又一跳逃走，人怎么能捉住它？这是狡猾小偷的行径啊！唉！现在人心不古，世风日下，狡猾的人得逞，英雄好汉命苦，这是普遍现象，并非唯独你受委屈呀！”
　　畜牲骨气
　　孔子的学生公冶长精通鸟类的语言，公冶短精通野兽的语言。
　　一天，公冶短走进山里，遇见老虎要擒吃一头牛。牛说：
　　“你没见我头上的两只角吗？”
　　老虎说：“你两只角有啥用？”
　　牛说：“角是骨头。仅仅凭这一点就足以证明我有骨气了！”
　　老虎说：“你果真有骨气，我当然敬重你，不吃你了！”牛便离去。
　　过了一会，羊来了，老虎朝它细细观察一番，说：“这东西虽然不及牛大，可是还算是有骨气的。”便也舍弃了它。
　　最后，一头猪摇摇摆摆走来，肥肉臃肿不堪，老虎说：“这是一点也没有骨气的东西！”说着就扑上去将它吃了。公冶短听了，叹气道：“想不到畜牲反倒知道敬重骨气！”
　　鸦鹰之辩
　　乌鸦飞翔必定要频频振动翅膀，方能远行；老鹰却一张开翅膀，就能迎风飞得很高很远，不必反复振动。乌鸦见了非常羡慕，便学它的样子，振动翅膀飞至天空。然后张开翅膀不动，哪晓得竟飘然落下来。
　　老鹰见了嘲笑道：“我所以张翅不动而能远飞，是因为体形大的原故，像你这小小的东西，倒要学我，不是太不自量力了吗？”
　　乌鸦发怒道：“照你这么说来，那大鹏鸟睡在那里，也会飞向天空了？”
　　孔雀雄辩
　　凤凰自以为是鸟类的大王，凡遇事情都傲视一切。孔雀对它讥讽道：“你怎么够资格称王，我做大王还差不多。”
　　凤凰冷笑道：“你有什么高贵品德、杰出才能，竟想篡夺我的王位？”
　　孔雀说：“人是万物之灵，却往往用我屁股下的毛放在头上做美观的装饰品，称之为‘花翎’。躯体中，头是最尊贵的。
　　人们最尊贵的头脑，尚且还要向我屁股上的毛借光，可见人的头还不及我的屁股，我为什么没有资格做鸟类之王？！”
　　轿夫开价
　　有个老爷出钱买官，开始是个小官，渐渐由道员（清代一省分数道，道员为一道行政官员）升到地方大官，都是银子铜钱的力量造就。
　　一天，他新雇了一个轿夫，问他每月工钱要多少。轿夫答道：“如果专门抬送大人，便衣出门，工钱就不必计较。如果抬送穿戴官衣的您拜访客人，每月就要两银子。”大官莫名其妙，暂且留用他。
　　有人问轿夫：“便衣和官衣有啥区别？”
　　轿夫说：“他一身轻骨头，如穿便衣，我抬他轻得像没啥重量，所以工钱可不计较。如果他穿起官衣来，他的帽子、花翎、珠子，还有不知重重迭迭的多少银子铜钱，不是要我抬一轿子的银子吗？如此份量压在双肩，为啥不要他两银子的工钱？”
　　无用之辈
　　夜叉造反，龙王命令大将兴兵问罪，还召募身穿盔甲的新兵若干。于是，龟、鳖、鼋、鼍等，都应召而出。龙王检阅军队，高兴地说：“这样的军威足够歼灭那些叛逆的小妖魔了！”
　　等到摆下战场时，乌龟先缩进头颈，拖着尾巴临阵逃跑。
　　龙王军队大败。
　　龙王叹息道：“我看他们都身穿甲衣，以为披上坚甲的自能手执武器英勇杀敌，想不到却是一班丧师辱国的无用东西！”
　　菩萨闭眼
　　民间迷信风俗，认为阴历七月最后一天是地藏王生日。还说七月如遇大月，有三十日，地藏王要张开眼睛。如逢小月，地藏王就不睁眼。
　　有一年七月正碰上大月，有人问：“地藏王为啥不肯张眼睛？”
　　喜欢说笑话的人答道：“你看世上的人，所作所为的事，哪一件是看得上眼的？所以菩萨他干脆不如闭上眼睛干净。所谓眼不见心不烦，正是如此。”
　　徒有虚名
　　世上人常常把鹡鸰鸟比作兄弟。一个迂腐的读书人见了问道：“你的兄弟都在哪里？”
　　鹡鸰说：“我们从小就是雌雄配对，只有夫妇，哪有兄弟？世上没有公冶长（传说此人精通鸟类语言），因此人们不知我们底细，错把兄弟的名义给了我们。其实我找遍各处，也不晓得谁是我哥哥，谁是我弟弟？”
　　我听了叹气道：“想不到五伦大义（封建时代伦理观念，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）也有徒有虚名的！”
　　药材告状
　　《本草纲目》上各种药材，联命署名奏报神农道：“小臣们或温或凉、或补或泻，各有特性。谁知世上医生，将我们配上汤水以来，荒谬地加上君臣佐使（以主治药物为君，以辅治药物为臣，与主治药物相反相成的为佐，药引为使）的说法。一会儿以此药为君，一会儿用那药为君，一天之内，不晓得要被他们颠倒错乱几次。因此，我们都不安心于本位，特请求您颁布圣旨，督促人员调查真实情况作出正确决定，以便安定大家的心思。”
　　神农看了奏本大笑道：“这是民主国家选举总统的惯例，不足为奇，何必大惊小怪。”
　　一只天眼
　　有些无知无识的女人、孩子，常说什么“天眼”，真是太可笑了。
　　有人问：“天眼究竟在哪里？什么样子？”他们一定会答：“闪电就是天眼。”照这么说，闪电只有一处地方，那么天就只有一只眼睛了？
　　有人笑着解释道：“这就是所谓独具只眼（成语，比喻具有卓越的见解）。”
　　不少分寸
　　甲向乙借钱若干，讲明利息二分，限期还清。谁知甲借去后避而不见，乙屡次索还不得，便写信责问。于是，甲便先还若干元，过了几个月还若干元，一年后才慢慢还清本钱，至于利息就一毛不拔了。还说：“所借本钱我分文不欠，沾便宜的不过是利息罢了。”
　　乙怀恨在心，便向甲借用一件宁绸袍子，借去后也避而不见。过了几个月，才归还一尺宁绸，还写信道：“所借衣袍，先还一个袖子。”又过了几个月，再归还三尺，说：“今天再还一个衣襟。”过了两年，才慢慢将一件长袍的表、里布料还清。乙告诉甲说：“所借衣袍，不少分寸，沾便宜的不过是裁缝的工钱罢了。”
　　变形变心
　　小说家写道：“狐狸炼成精灵，就可以变成人样。”一只狐狸很相信这种说法，便天天修炼，炼了年还不能变成人。
　　一天，它偶尔进城，看见有个反穿貂皮马褂的人，不禁大为惊奇，便去询问有道德的老年人：“我要变成人，修炼了年都不能成功。今天我看见一个人，上半身已经变作野兽了，请问他修炼了多少年？”
　　老人答道：“凡是要变化形体，首先必须变化他的心。你虽然修炼了年，可是还没变成人心，所以到底还是不能变成人形。可像你今天见到的，明明是人，而上半身已经变作野兽，这类人的心，本来已变成兽心，所以不必修炼，随时可以变成野兽了。”
　　脚与头发
　　脚向阎王告状道：“人的身体全靠我才能站立，为啥将我放置在最卑下的位置上啊？我很不甘心，请大王改善我的待遇。”
　　阎王说：“如果你不放在卑下的位置，那么人就不能站立了。而且，你要是另谋地位，人用他物来谋求自立，你就失去立人的功劳了。我试着打个比方给你听：民主国家都重视民权，等于说用民权立国。民间有君上民下的说法，人民的位置本来就处在下面，国家借重下面的人民来站立，没听说人民嫌恶自己位置的低下。你位于身体下方也好像民权。你何必再争位置？”
　　脚说：“我的位置应放置在下面，我已领受您的教诲了。还想问一下：一无所用、痛痒无关的头发，凭什么功劳要放在人的最高位置上？”
　　阎王答道：“这就要另打一个比方了，你看中国这样大，居于极高位置上的人哪一个是痛痒有关、稍有用场的？”
　　蚯蚓求学
　　蛇没有脚而行走很快，蚯蚓十分羡慕，便学着蛇的样子行走，可是动作又笨又滞。于是躲在一边偷看蛇的走路姿势，只见它屈曲而行动十分敏捷，也就依样学习，竭力腾挪、跳跃，结果还是不得前进。没有办法，只能去拜蛇为师。蛇也尽心教诲，可是蚯蚓学了百次也学不会。
　　蛇便细细观察蚯蚓的形体、动作，终于叹了口气说：“我虽然没有脚，可是从头到尾节节有骨头。而你通身没骨头，怎能在世上行走呢？”
　　尾大不掉
　　主人养了一只松鼠，常常放在衣襟、衣袖间玩耍。
　　一天，主人睡觉，老鼠们出来偷食吃，瞥见松鼠被一条链子锁住，便问道：“你跟我们是同类，为啥被人在手掌中玩弄，难道不想争取自由吗？”
　　松鼠长叹道：“我何尝不想自由，只是因为尾大不掉（比喻头轻尾重很难转动），不得不供他人玩啊。”
　　脚的权力
　　身躯四肢，各有位置，这是天然不可强求的规定。
　　一天，耳、目、口、鼻等召开五官（耳、目、鼻、口、心）大会，发布宣言：“我们位置最高，何等尊贵！那个脚，位于最低下之地，我们要约法三章不能跟它相处一道。”大家都很赞成。
　　脚听了，也不跟它们计较。过了几天，有人宴请，口非常想去，以一饱口福，而脚不肯走，口没有办法，只能让馋涎拖下一尺。
　　又过了几天，耳要听，目要看，可是供它们听、看的都在屋外，而脚也不肯行走，耳、目也无可奈何。大家便商量改变原来的决议。
　　但是鼻不肯，说：“脚虽然能制服你们，可我并不对它有什么要求，它拿我怎么办？”脚听了，便一直走到肮脏的厕所前，长久站着不动。污臭的气味，扑鼻直入，使人呕吐得要死。
　　肚和胃大声埋怨道：“它们在那里闹意见，却苦了我们！”
　　冷眼看帆
　　船上的工具：帆、樯、桨、橹，应该同样重视。一天，桨和橹愤愤不平道：“我们都是行船必不可少的工具，可是船夫对我们都不太重视。而对帆却另眼相看，把它放在最高位置上，以致帆洋洋得意，大有天下唯我独尊的气概，我们为什么不围攻它，杀杀它的气焰！”
　　舵劝告道：“不要这样吧。它洋洋得意，自高自大，只不过趁一时顺风罢了。假如风向不对，它就缩头缩脑不敢出来了，你们就可以出风头了。”
　　桨和橹便说：“这个移动风向的权力掌握在你手里，如果遇到顺风，你只要稍微朝边上一摆，风向就不顺了。”舵叹了口气说：“这种趾高气扬的东西，何必与它计较呢，你只冷眼看着它，看顺风能有多久？”
　　手脚合约
　　手对脚说：“我们要么管取物，要么管行动，都有苦差役做，可是平生一点没有享受。唯独嘴巴整天无所事事，只会吹牛皮，说空话，有时还要招来耻辱和战争，成为大家的灾难，可是它反而能吃上丰盛的饭菜，这是多么不公平啊！今后我们约定：凡是嘴巴需要的，我们都不为它服务。手不取物，脚不行走，以此来难难它！”
　　当天，嘴巴要吃，手不动，嘴巴要到别处吃，脚也停止不走。嘴巴无可奈何，只能仰天长叹。
　　手和脚暗暗欢喜，说：“从今以后，它一定要卑躬屈膝来哀求我们了。”
　　谁知嘴巴一点也不哀求，而肚子饿极了，接着手、脚也瘫痪了，以致不能动弹。这时，手和脚方才后悔了。
　　狗遇阔老
　　狗最擅长于讨好主人，又很欺贫爱富，见到衣衫褴褛的人，一定要大肆叫咬不已。
　　一天，它跑到郊外，碰到一只金钱豹，想：“这东西金钱覆体，定是富家公子，我要好好巴结它。”便立即跑上前去，作出种种摇尾乞怜的姿态。哪知金钱豹猛地扑上来，张开大嘴要吃狗，狗大惊失色，转身飞逃而脱险，可是已吓得魂不附体了。
　　恰巧碰到一头牛，牛笑道：“你不通人情世故啊！难道没听说近来世上的人，愈是有钱愈要吃人吗？”
　　松樟之辩
　　松木对樟木说：“我出产的松香，味道香，你出产的樟脑，味道辣。你远远不及我啊。”
　　樟木说：“你只能被人们劈解作板片，铺成地板，供人践踏。我却被雕为神像，受人跪拜，你怎么及得上我？”
　　松木说：“我虽然受人践踏，却也有做栋梁大材的时候。你虽然受人跪拜，不过常被明白人呼唤为‘木偶’。何况有时你还做成鞋子的后跟，为女人填脚呢！”
　　财神断案
　　一天，铜钱和铜鼎争论彼此价值高低，久久不决，便一同到财神那儿打官司。
　　铜钱说：“我同它都是铜，它庞然大物，一无长处，只是陈设在厅堂院落，供人观赏。可人们总是动不动高价购买它。我是国宝，专门负责商品流通，便利国计民生，可世人总是讥讽我是铜臭。我有功于人，反受此坏名声，很是不平，请您作出公正的裁决！”
　　铜鼎说：“大禹浇铸九鼎，成为皇帝传国之宝，我怎么不尊贵？”
　　财神感叹道：“这个案子我不能裁断。以后的皇帝没有鼎，还是皇帝，可古人却不能不用铜钱。现在风气不像古时淳朴，往往有大功于人世的，反而遭骂，而有好名声的，都不过是粉饰太平，白白一个好看的外表罢了。很多情况都是如此，我又有什么办法呢？”
　　鸦引经典
　　飞禽中算野鸡的羽毛最华丽，也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛，常常向同类夸耀，鸟儿们也只好谦让。
　　唯独乌鸦不服气，说：“你羽毛的多彩，怎及得上我的洁白？”
　　野鸡嘲笑道：“别人嘴里还可以说这种话，像你满身漆黑，还自认为洁白。请问：什么颜色才算是黑色啊？”
　　乌鸦说：“我这种说法并不是主观臆造，有诗做证明。唐诗有一句叫‘玉颜不及寒鸦色’。你想，玉是白的，尚且不及我，我的洁白可想而知了。”
　　公冶长听见上述对话后叹道：“这强词夺理的畜生，偏偏会引经据典！”
　　自家吃马
　　两个人用象棋来赌胜败。
　　下到一半，黑棋的卒，将被红炮吃掉，一吃掉，黑棋就要败局。黑棋如果让车返回，就可以挽回局势，可是有一个黑马挡在车道上。怎么办？黑棋主人思考了很久，突然走车，自将黑马吃去。
　　红棋主人大闹：“从没这样着法。”
　　黑棋主人说：“我自家吃自家，有什么不可以，你哪里管得了我许多？”
　　空心老官
　　各类蔬菜，都是按照季节生长的，一过节令就没有了。只有葱却是四季都有，而且厨房里天天用它，成为必不可少的调味佳品。蔬菜们便聚在一起问它：“你是用什么办法达到如此水平？”
　　葱答道：“我也没用啥法术，主要是虚心吧。”
　　蔬菜们叹息道：“可见虚心者自能立于不败之地，而且到处都能适宜他生存发展。”
　　有棵蔬菜提出异议道：“什么虚心不虚心，不过是个空心老官（对没有学问和才能的人的讽刺称呼）罢了。你们不见世上的空心老官，年年如此，处处有他得意的事吗？”
　　改成毒性
　　蔬菜们被人吃怕了，便相聚商量对策：“我们生来味道好，所以人喜欢吃。长久下去，我们岂非要绝种了？从此我们约定，一律变为臭味道，也许可以保全自己。”
　　大蒜道：“没用没用。像我有臭味，世人却称作香气而大吃，怎么办！”
　　大家说：“那么改成辣味好了。”
　　姜和辣椒叫道：“不可不可。人们不是照样大吃特吃我们？”
　　大家又商量变成苦味。可是又想到广东有一种苦瓜，人们经常吃它。大家觉得只能听天由命，物竞天择罢。有棵蔬菜献计道：“断肠草性毒，人吃了要断肠而死，为什么不改毒性？”
　　蔬菜们叹息道：“原来如今世界，不具有狠毒性格的不能生存。难怪俗话说‘无毒不丈夫’啊！”
　　真龙天子
　　乡村老学究阅读《幼学故事琼林》（清代程允升编，私塾启蒙教材），见到“龙为百虫之长”的句子，便深信不疑。
　　有个明白事理的读书人说：“龙这个东西，没有事实可供查考，恐怕不能相信”。古往今来虽有这种说法，可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。”
　　村学究争辩道：“它是虫类的首领，自然尊贵，不容易见人，也不会轻易地让人看见。譬如真龙天子——皇帝，是天下百姓的首领，也是不肯轻易见人，人也不能轻易看见他，就是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝，也是没有事实可供查考，是古人的寓言么？”
　　大人虎变
　　有个捐钱买了个最低级官职的人，初到衙门报到。上司偶然问话，他就期期艾艾地不能流利回答，甚至嘴唇擅抖不已。
　　退堂后，同事们讥笑道：“上司不会吃人，你为什么怕成这样？”
　　回答道：“他是老虎变的，我怎么会不怕他？”
　　人们更加笑他的荒唐，他又说：“不是荒唐啊，我曾经读过《易经》，书上写道：‘大人虎变’。”（大人，指天子；虎变，变革一新，好像虎变一样，文彩斑烂，焕然一新。此人完全错解了原意。）
　　藏放榆钱
　　一个叫化子拿了破筐子到榆树下，拾取了许多“榆钱”（榆荚，形状像钱）而去。过了一会，又来取。看见的人很奇怪，暗暗跟踪他，原来他在深山里挖了一个洞放榆钱。便问道：“你藏了榆钱有啥用？”
　　叫化子说：“这是钱嘛，所以放在石洞内藏起来。”
　　人们怀疑他有神经病，谁知他却笑道：“世上的守财奴，总是挖洞藏着有用的钱不用，甘心情愿刻薄自己，却自以为是大富翁，这跟我藏榆钱有什么两样，你们对守财奴不觉得奇怪，反而嘲笑我，这是为啥呀？”
　　猴子自夸
　　小野兽们相聚，各各议论自己的形状像谁。猪说：“我像大象。”狗说：“我像大狼。”猫说：“我像老虎。”还各自夸耀：
　　猪说象最灵，狗说狼最强，猫说虎最猛。
　　猴子听了笑道：“你们不要自夸，我最像人。凭你们像谁，人都能制服它们，所以我是最高贵的。”
　　大家无法同它争高下。于是猴子沾沾自喜，常于山谷间游逛，还用这话在同类中夸耀。野兽们都很厌恶它。
　　一天，狮子路过，大象便向狮子报告猴子骄傲自大的行状，狮子大怒道：“它虽然很像人，可是还不能称作人，就这样放肆了吗？！”
　　洋狗吃屎
　　蚊子形体最小，却常常一边飞一边叫，很是得意。一天，它碰到一条外国狗，就想，这是庞然大物，可以把它当做靠山。便恭敬地称它为“大人”，自称“卑职”。
　　洋狗很是高兴，便准许蚊子附在自己身上，带它一同飞驰。跑到一处地方，见外国人大便，狗便守候在旁边，等外国人走了，便去吃屎。
　　蚊子见了很懊悔，振开翅膀就要远飞。狗问它为什么离开，蚊子答道：“卑职虽然地位低下，吃的还是中国百姓的膏血，别人已经把我骂得狗血喷头。方才我要跟您大人学习洋务（清朝末年办理外交事务的简称），想不到大人是吃外国屎的！”
　　谁不怕痛
　　一群人相聚一起讨论：人身上什么最不怕冷和痛。
　　一人说：“最不怕冷的是面孔，它无论冬夏都不必穿衣，最怕冷的是屁，它一向藏伏在肚里，偶然放出来，它也连忙向鼻孔钻进去了。”
　　另一人说：“最不怕痛的是手臂，无论谁用东西击打，手臂总是首先挡住。”
　　一人马上反对道：“不，不，手臂虽说不怕痛，但打得狠了，也要退缩的。我看，最不怕痛的是眼泪鼻涕。不信，你越是打，它越要从眼睛和鼻孔里跑出来。”
　　雄风雌风
　　有人谈到宋玉赋辞“此大王之雄风也’的句子，便疑惑道：“风是无形无影的东西，哪来的雌和雄？”
　　有人开玩笑道：“从古以来就有雌雄风的说法，你就是不懂得考证啊！”
　　问：“你说有什么根据？”
　　答：“凡是挟带雷雨而来的风，称为雄风；月明星稀、轻云薄雾时候的风称为雌风。”
　　驳：“这也是主观武断的瞎说，终究不能用来作为依据。”
　　答道：“谁说没有依据，凡是与雷雨一同来的，有雨师（雨神的别称）风伯的说法，既为伯伯，当然是雄的。月白风清时的风，又称为风姨风姐，既为阿姨，当然是雌的了。”
　　牛的儿子
　　祭祀圣人孔子时所用的牛，先是由典史（知县的属官）向他行礼，然后杀死。
　　有一次祭孔，典史向牛跪拜，那牛左右观望，很是洋洋得意，对牛群说：“今天我才知道做牛快乐，居然也可以像我一样。”牛群暗暗羡慕不已。
　　过了一会，有人牵了牛走向刑场，那牛大为懊悔道：“我今天才知道无缘无故获得非常幸福的，一定有非常的灾祸紧随而来。”
　　牛群也相互议论道：“想来那个当官的定是这头牛的儿子了，因为知道他老子要杀头了，所以先在法场祭拜它。”
　　蛇穿甲衣
　　蚯蚓同蛇结拜为兄弟，出出进进总是一道，发誓同甘共苦。
　　一天它们走散。过了很久，蚯蚓碰到一只乌龟，以为它是蛇，走上前去打招呼。乌龟不认识蚯蚓，也不理睬。
　　蚯蚓恼怒而去，并对人说：“我的结拜兄弟做了武官，便不肯认我这贫贱时交的朋友了。可见人情势利到处都是一样的。”
　　人问蚯蚓怎么知道蛇在做武官，蚯蚓说：“它从前和我一样，都是一条光棍，现在却穿起甲衣（兵甲，古代士兵穿的战衣，用铁片制成）来了。不是武官是什么？”
　　开门揖盗
　　有些人家常常失窃，便向土地菩萨祈请保佑，土地菩萨既然接受了大家的香火焚拜，不得不去查看。最后查到小偷是从狗洞里进出的。过了几天，又有人向它报告失窃。
　　土地菩萨便皱着眉头说：“你们为了防偷，家家都养狗，开了狗洞。如今我查出小偷是从狗洞里进出，你们赶快堵塞狗洞，自然没事了。”
　　失窃的人们叹息道：“我们养狗本为防盗，谁知反是开门揖盗！”
　　王八骨气
　　水獭跳入水里寻食吃，遇到一条金鱼，便一口将它囫囵吞下，却不能解馋。又往前游行，遇到一只甲鱼，见它鳖裙（甲鱼的边缘，肉质嫩软肥美），大喜道：“这东西足足可供我大吃特吃了。”就扑向前吞吃，牙齿碰到甲壳，急切间难以下咽。
　　水獭不觉大为惊疑，暗想：“刚才吃的那东西，文采斑烂，仪表非凡，看看好像是个读书人，却是没有骨头的，倒不如这个臭王八，还算有点骨气！”
　　蛇龟论官
　　道教尊奉的真武帝的宝座下有乌龟和蛇两员大将，一次它们闲谈。
　　蛇说：“我很想捐款买个官做做。”
　　乌龟笑道：“看你那副尖头尖脑的相貌，那如同光棍的身子，怎能做官？还是学学我缩进头颅安分一点吧。”
　　蛇说：“你不知道，如今世上做官的哪个不是光棍出身？至于尖头把戏，更不用说了。若不尖头钻营，官帽顶怎能钻得红，官位怎能钻得高？我要是钻起来，比它们还强些。且等我得了功名，钻了个好官位，刮了地皮，再来学你缩头的样子不迟。”
　　蛆虫有用
　　一头牛在田畦里耕作，见乌龟、甲鱼成群经过，便叹口气道：“你们这些东西，对人世毫无贡献，却也生在世上，真是没道理！”
　　乌龟、甲鱼大怒道：“我们对人世何尝没有贡献？要知道龟板鳖甲都是补阴的好药，这说明我们死了还有用场，不像你一死便没有用了！”
　　牛说：“牛溲（牛尿药物）牛黄（牛胆汁凝结成块状）也是好药，怎么说我死了没用？”
　　旁边粪坑里的蛆虫们听了便说：“如果说能成为药物有用，那么我们肥了五谷庄稼，也是有用的！”
　　牛叹了口气道：“原来蛆虫也有用于人世，可见世上庸碌无能之辈，连吃屎的东西也不如！”
-2-
稍皮话(中卷)
自:悠悠书吧www.uus8.com