王文远平衡针灸失眠:《西方极乐世界游记》第十三回　访祖师述微妙甚深道理

第十三回　访祖师述微妙甚深道理济公活佛　降 偈曰：三十二相相非相。真假活佛尺难量。
            心佛口佛意亦佛。针相岂可当佛装。 济佛曰：修道之人，不可以貌取人，否则就落入执着的偏端，可是末世以来，世人智慧浅薄，眼翳日深，往往以人的外形，当成活佛一样的朝拜，如果今天　老衲走在马路上，反而令人不屑一顾，哈哈！真活佛，假活佛，贤徒知道就可。 蔡生曰：　恩师说这一句话，让我啼笑皆非，世人皆在寻宝，宝在自心，世人皆想修道，道在左右，世人想见活佛，活佛没人认识。 济佛曰：哈哈！不认识才好，　老衲落得自在，就像贤徒一样，有在你面前找蔡生，不知蔡生就是你。 蔡生曰：　恩师真会开玩笑。 济佛曰：贤徒！你看现在的彷冒品，太多了，比如说：镀金经过修饰很像黄金，大理石经过修饰很像宝玉，玻璃经过修饰很像鑽石。 蔡生曰：哈哈！　恩师就像一颗真正的宝珠，外层覆盖尘土，有谁能知道，哈哈！ 济佛曰：那就借给你好了。 蔡生曰：好呀！愚徒把它擦拭乾淨，来照耀世人，引导有缘之人，走向光明的大道。 济佛曰：现在不就借给你了吗？蔡生曰：是呀!谢谢 恩师！ 济佛曰：想不到贤徒果然慈悲，宝珠不留着自己用，还要照亮别人。你有这种想法，就够了。今天开始着书吧！ 蔡生曰：我已坐稳莲台，请　恩师起程！ 济佛曰：想起「人不可貌相」，就想起　六祖大师　他深具佛性，可是相貌平凡，不识之人，还以为他是粗俗的工人。还有　慧明大师，也是一样，有一次湖北归元寺请他讲经，全原众僧及佛弟子排班迎接三天，都看不到他的踪影，大家都感到奇怪，等到第四天，一位认识　慧明大师的住持师父在吃饭时，才看到　慧明大师，连忙在斋堂接驾，原来　慧明大师，早已在五天前就来到归元寺，可有谁能晓得，哈哈！昔日的大师是如此的解脱，如此的自在。 蔡生曰：哈哈！这才是「真人不露相」呀！ 济佛曰：所以这个五尺之躯，有什麽好神气，过不了几十年就要变成硬骨头，如果不趁有生之年勤修戒、定、慧、灭除贪、嗔、痴、待五尺之躯变成黄坵一堆之时，后悔就来不及了。 蔡生曰：业力真是太利害了。 济佛曰：贤徒业力可分为三种，就是：1.共业－共业就是共同的业力。什麽是共同的业力呢？共同的业力，就是社会人心所促成，人心向善「共业」就是善，生活就好像在大同世界之下，安定祥和；人心向恶「共业」就是恶，生活就好像面临世界末日一样，人人自危。 2.家业－家业就是一家人的业力，如祖先父母经常行功立德，那麽后代子孙必定是后福无穷。如果祖先父母造业不断，那麽下一代子孙，必定是凶多吉少。正所谓「积善之家必有馀庆，积恶之家必有馀殃」。 3.个业－个业就是自己本身所造的罪业，也就是心、口、意，所犯下的错误行为，这些错误行为，往往造成本身不良的后果，这就是个业。 好了，已到极乐世界，快向　淨土祖师顶礼。 蔡生曰：弟子顶礼参见　祖师。 祖师曰：贤生免礼，请起来吧！蔡生曰：谢谢　祖师慈悲！ 祖师曰：贤生以居士身，带眷修持，那麽「在家出家，在世出世，出世入世」的道理，你应该深入体悟吧！ 蔡生曰：是的，还请　祖师慈悲多多开示。 祖师曰：贤生，道场处处皆是，家庭即是道场，真心即是道场，诚心即是道场，良心即是道场，信心即是道场，慈悲即是道场，忍辱即是道场，故真道场是在自心之中，不是形色之上。 今日修道之士，如果能在家庭之中竖立标杆，作为模范，处处忍辱，牺牲奉献，不贪不争，不取不捨，即是家庭道场。 蔡生曰：何谓「不取不捨」。 祖师曰：「不取不捨」，是禅宗最高心境，「不取」就是自心之中，不起贪心妄念，正所谓「想取得之心」。「不捨」就是本性之中，不起我相执着，正所谓「捨不得之念」。此就是「不取不捨」。 蔡生曰：想不到禅宗心境真是如此之深，怪不得世人难以捉摸它的真正本意。…………还请问　祖师「在世出世」之意如何？ 祖师曰：「在世出世」，是身在世俗，心离世俗。正所谓「百花丛裏过，片叶不沾身」，这就是「在世出世」。 蔡生曰：还请　祖师慈悲开示，何谓「出世入世」。 祖师曰：「出世入世」，「出世」就是「出世心」，有出世心就是道心，就是佛心。有此道心，有此佛心，不可独享，应该广佈众生，广渡有缘，如财施、法施、无畏施，入世救苦救难，就是「入世」之工作。 因此，出世入世就是　菩萨救世之精神。 蔡生曰：感谢　祖师慈悲开示，愚生受益良多。 祖师曰：其实　贤生今日所作所为就是「出世入世」之工作。 蔡生曰：弟子不敢，弟子才疏学浅，怎敢为「出世入世」。 祖师曰：出世入世，是不分阶级高低的，只要有一颗真诚救渡众生之心，时时行　菩萨之慈悲，忍辱，持戒，禅定，佈施，精进。此就是出世入世之真实工夫。 蔡生曰：　祖师过奖了，弟子怎可与　菩萨之名比喻，如此不是冒渎诸天圣众吗？ 祖师曰：贤生，你须了解「绳锯木断，水滴石穿，心专事成」，就因为你立下大誓弘愿之后，全心全力投入普化工作。 故今日圣天堂之成就，若非你有此种愿力，恐怕已遁入市尘之中，不问世事了。 蔡生曰：　祖师真是神通广大，愚生之一心一念，皆逃不出　祖师之慧眼。 祖师曰：　贤生你知道修道以什麽力量最大吗？蔡生曰：什麽力量？ 祖师曰：就是从心裏发出誓愿的力量最大！蔡生曰：为什麽？ 祖师曰：因为一个人如果从心裏发出誓愿，他必然谨记在心，时时不敢忘记，这就是修道的最大力量，像　观世音菩萨有度化众生的大誓愿，因此才有今日的成就，如果　观世音菩萨在修行之初没有这麽大的誓愿就不能成就「家家观世音」的事实。又像　地藏王菩萨有「地狱不空誓不成佛」之誓愿，因此　祂最后成为地狱的大教主，又像玄奘大师立下誓言，决定前往西域取经，结果也完成祂的使命，像这些事实，都是祂们有一颗坚忍不拔的大愿心，在背后督促着，使祂们不得不精进，使祂们不得不自我鞭策。所以念佛往生西方，也是一样，必须要发出愿心，愿生西方极乐世界，一心不变，如有这颗真诚恳切的愿心，那往生西方极乐世界就有希望了。 蔡生曰：感谢　祖师的开导，弟子受益良多。 济佛曰：今日时间不早了，贤徒向淨土　祖师礼辞别，准备回堂！ 蔡生曰：弟子顶礼叩别　祖师。 祖师曰：贤生免礼，快起来吧！ 济佛曰：贤徒坐稳莲台，准备回堂。 蔡生曰：愚徒已坐稳莲台，请　恩师起程吧！济佛曰：圣天堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。