偶看新闻ipad有哪些好用的软件:静坐太棒了！！！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:08:13
初学静坐，脚、腿、腰部会痛。此痛来自于三个方面，一为打坐姿势的不习惯，双脚双腿挤压造成疼痛，如脚掌、小腿关节连接处、膝盖处；另外，腰部在静坐中要求端正矗直，与平常的状态有异，加之肾气的能量比较亏虚的人，容易腰痛。二为能量发动，经过以前旧伤（宿疾）处，引发治疗的功效的反应而造成的疼痛；三为能量发动非常强旺，要通过主要穴道时不易通过之故，更会引起剧烈的疼痛。
这三方面的疼痛是依此次第进行着，第一层次的疼痛多发生在初学打坐者身上，要能忍耐多坐就可以克服的；第二层次的疼痛是能量已开始发动，已有能量循经络气脉行走，通过以前受伤的宿疾，因气要通时在修复中，故会引发疼痛；第三层次是最难通过的环跳穴(胆经、膀胱经)，若此处能通过的人，一般而言，就能用双盘久坐，也就较容易进入三禅以上的层次。
能量的基础在下三轮：海底轮、脊根轮、腹轮。它们是能量的基地与发源，相当于道家所谓的“精”的能量中心；其他的四个轮量中心是能量的发挥与运用的中心。它们之间是体与用的关系。心轮、喉轮相当于道家所说的“气”的能量中心；眉心轮与顶轮相当于道家说的“神”的能量中心
练习爆发功力的双盘功夫可以清除精中浊火，去湿气，可以大幅度的刺激精脉，炼化成爆发功力，能够达到许多不可思意现象。
练习45分钟后，两腿就变成又麻又凉了，而且发紫；过了两个点后，两脚开始发红，全身升温；到了三个小时后，体温倒变成凉的了，而且有一股力量在腰间涌动，那时候简直有一万条理由要解开双盘，可是火候不到是不可以放开的，必须把腿盘出血点子。经过多次的训练，这些血点子会变得痒痒的，并且变红，有少许黄水渗出，这是精中浊火、湿气在往外拱，这时不能动，更不能挠，得忍着。因为火候还是不到，等两腿表皮略有轻微溃烂时，火候正好，一定要用新鲜温热的豆腐渣将两腿完全箍住，约两寸厚，待豆腐渣凉透后除去。经过几次后精中浊火、湿气排净了，腿自然就好了，而且全身皮肤会有个变化。总而言之说起来简单，等做起来就知到是如何的了。
体验与反应
初学静坐，两腿会觉麻木酸痛，杂念也难以收摄，应忍受着继续坐下去，习坐日久，酸痛便会消失，妄想也可控制。
若两腿麻木不能忍时：可以将腿上下交换，如再无法忍耐，可伸直数分钟等麻木消失后，再重新盘腿坐。盘坐两腿麻痹，则有三种原因：
一：因人生来骨骼柔软，开始便能单盘或跏趺坐，
二：要经三五个月或一年，始能单盘或双盘，此是血气冲过骨节所致。
三：有些人坐虽经数年，仍旧无法单盘与双坐，这是气血不通所致，一旦气血忽然畅通，立刻坐一小时亦不觉麻木，所谓：气血通则不痛！不通则痛。
双腿盘坐，约五分钟，身心便能宁静稳结，如坐四十五分钟，或二小时，身心反而舒畅，此时下座，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。
不静坐没有觉得念头多，一静坐反而觉得念头多起来，这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到心里稍微静下来后，就看见念头在动了。
静坐有功夫时，身体会发生不寻常的变化，不知内情的人，往往会说是走火入魔了，其实不尽然。
入静后经常出现的主观感受有：头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、皮肤有蚁爬感，麻软舒适等感觉；尤其是头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴会出现热、麻、跳动感。同时，外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。
也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到存在，有时出现全身如一片白云冉冉向上升飘。仅有一丝呼吸出入；或眼前有亮光或各种颜色，方向、位置或时间观念不清等等。
全身轻安自在，酥绵快乐，如沐温泉之浴。
古人对此早有观察，总结为两个八触，即“十六触”景象，袁巩在《静坐要诀》中指出：功中有十六种触景，即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。复有八触：一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述主观感觉的出现均属正常现象。
口内：坐时舌抵上腭，坐到相当时候，口中唾液源源而来，可缓缓咽下，这是因身中团聚的热力促进腺分泌的缘故。古人称口水为「玉体仙酱」，道家称为「玉液还丹」，或「长生药酒」或「炼津成精」等，其功用可以灌溉五脏六腑，促进消化不良，增长脾胃，镇定神经。
腹部：心念注意丹田日久，腹部会充实，下腹膨而坚，非常适意。
腹中略觉转动，腹有鸣声，时有泻肚现象，每月一至两次，或经一至两年始能停止。觉有一股真气，每从放谷气时，将腹内郁积逼出，请勿恐惧，此是将多年累积的湿热泻出来。有时水泻一日多次，如果身体有力，腹部并不难受，这是将你体内的污垢、秽气从大便排掉，这是好事，不要担心。
骨骼：全身骨节松软，神清气爽，令人获得健康快乐无穷佳趣。
身体：有时发生身体震动摇摆，指手画脚等情形，这是正在疏通气血结滞不通所致，这是由内脏气机发动反映到外部的现象，是不足惊异的。
或觉某部分痛养，重如泰山，轻若鹅毛。或觉身大丈许，小如拳石，或觉身体升高，如腾云驾雾。或觉下沉，如降落深渊等种种变化，不一而足。若遇此种现像，切勿惊怕，此乃静坐之功效。
由于气血走动，身理会发生变化，血气犹如车辆，脉管好似道路，若车辆有力，可将道路阻碍冲去，以是静坐若久，血气充沛，会将脉络打通，上下通行无阻。有时四肢及周身常觉肉跳，这些都是内脏气机发动的反映，
景象：
坐到极静的时候，有时会出现种种幻境，这些都是虚幻不实的，不去理会，不会追求，幻境自然会消失的。
这三方面的疼痛是依此次第进行着，第一层次的疼痛多发生在初学打坐者身上，要能忍耐多坐就可以克服的；第二层次的疼痛是能量已开始发动，已有能量循经络气脉行走，通过以前受伤的宿疾，因气要通时在修复中，故会引发疼痛；第三层次是最难通过的环跳穴(胆经、膀胱经)，若此处能通过的人，一般而言，就能用双盘久坐，也就较容易进入三禅以上的层次。
能量的基础在下三轮：海底轮、脊根轮、腹轮。它们是能量的基地与发源，相当于道家所谓的“精”的能量中心；其他的四个轮量中心是能量的发挥与运用的中心。它们之间是体与用的关系。心轮、喉轮相当于道家所说的“气”的能量中心；眉心轮与顶轮相当于道家说的“神”的能量中心
练习爆发功力的双盘功夫可以清除精中浊火，去湿气，可以大幅度的刺激精脉，炼化成爆发功力，能够达到许多不可思意现象。
练习45分钟后，两腿就变成又麻又凉了，而且发紫；过了两个点后，两脚开始发红，全身升温；到了三个小时后，体温倒变成凉的了，而且有一股力量在腰间涌动，那时候简直有一万条理由要解开双盘，可是火候不到是不可以放开的，必须把腿盘出血点子。经过多次的训练，这些血点子会变得痒痒的，并且变红，有少许黄水渗出，这是精中浊火、湿气在往外拱，这时不能动，更不能挠，得忍着。因为火候还是不到，等两腿表皮略有轻微溃烂时，火候正好，一定要用新鲜温热的豆腐渣将两腿完全箍住，约两寸厚，待豆腐渣凉透后除去。经过几次后精中浊火、湿气排净了，腿自然就好了，而且全身皮肤会有个变化。总而言之说起来简单，等做起来就知到是如何的了。
体验与反应
初学静坐，两腿会觉麻木酸痛，杂念也难以收摄，应忍受着继续坐下去，习坐日久，酸痛便会消失，妄想也可控制。
若两腿麻木不能忍时：可以将腿上下交换，如再无法忍耐，可伸直数分钟等麻木消失后，再重新盘腿坐。盘坐两腿麻痹，则有三种原因：
一：因人生来骨骼柔软，开始便能单盘或跏趺坐，
二：要经三五个月或一年，始能单盘或双盘，此是血气冲过骨节所致。
三：有些人坐虽经数年，仍旧无法单盘与双坐，这是气血不通所致，一旦气血忽然畅通，立刻坐一小时亦不觉麻木，所谓：气血通则不痛！不通则痛。
双腿盘坐，约五分钟，身心便能宁静稳结，如坐四十五分钟，或二小时，身心反而舒畅，此时下座，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。
不静坐没有觉得念头多，一静坐反而觉得念头多起来，这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到心里稍微静下来后，就看见念头在动了。
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