澳大利亚号重巡洋舰:宽厚是和谐的第一要素（一）

　　和谐是人和人之间的行为标准，如果只有你一个人，是不需要和谐的。那么既然是发生在人和人之间的，就不可避免地会产生矛盾，有了矛盾肯定就需要解决矛盾。

　　我们必须要先认清一个问题，和谐最重要的因素是什么?

　　是宽厚。

　　撇开宽厚这个主题，和谐是根本不可能存在的。和谐是人和人之间的行为标准，如果只有你一个人，是不需要和谐的。那么既然是发生在人和人之间的，就不可避免地会产生矛盾，有了矛盾肯定就需要解决矛盾。

　　不能想象的是，没有一方是宽厚的，事情会演变成什么样子。只有其中一方的忍让和宽恕，才能维持一个平稳的局面，不至于使事情变得无法挽回。

　　(1)宽厚的心态

　　宽厚的心态不但能缩短人与人的距离，还能在人与人之间营造出温暖。一个人有了宽厚的心态，才能获得友谊、赢得尊重，进而为自己创造出良好的社会氛围。

　　退出政坛的丘吉尔，有一天，骑着一辆自行车在路上闲逛。

　　这时，也有一位女士骑着自行车，从另一个方向疾驶而来，由于没有刹住车，最后竟与丘吉尔相撞了。

　　“你这个糟老头没长眼睛吗?你到底会不会骑车?”这位女士恶人先告状地破口大骂。

　　丘吉尔对那位女士的恶行并不介意，只是不断地向她道歉：“对不起!对不起!我还不太会骑车。看来你已经学会了很久，不是吗?”

　　这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，她感到羞愧难当，喃喃地说道：“不……不……您知道吗，我是半分钟之前才学会的……教我学会骑车的就是阁下您。”

　　丘吉尔的宽厚创造出一个美妙的戏剧效果，不仅让当事人认识到宽厚的幽默，还明白了和谐的重要。从这个故事中我们可以发现，谁拥有一颗宽厚的心，谁就掌握了和谐的先机。

　　有时候宽容比责备更具有力量，它人性的柔和之光能让别人受到感染，赢得尊重和理解，从而带来和谐的结局。

　　在17世纪，丹麦和瑞典发生战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。在战争结束以后，一个丹麦士兵坐在战场上，取出水壶放到嘴边正准备喝，突然听到哀求的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。

　　“你比我更需要水。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口边，但是瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏到一边，只伤到他的手臂。

　　“嗨!你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我原来打算要将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”

　　这件事后来被国王知道了，国王特别召见了这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉?他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”

　　一个小小的士兵，能够有如此的胸襟，实在连国王都自愧不如。

　　丹麦士兵丢弃了杀掉对手的想法，反其道地给了对手活下去的机会，这样，宽厚的心态和机心形成的鲜明对比，更反映出了人性品质的高低。宽厚的心态往往是这样巧妙地折服他人，推动了人与人之间的和谐。

　　一位议员因为政见上的不同，对待富兰克林的态度很不友好，甚至还公开咒骂过他。但是，富兰克林并不想因此而跟他结怨，他决定让对方改变对自己的态度。

　　富兰克林曾听说这位议员的图书室里藏有一本特别的书，于是便给他写了一个便笺，表示自己极欲一睹为快，请求他把书借给自己几天，好仔细阅读一遍。

　　这位议员自然很乐意把书借给富兰克林。一个星期后，富兰克林把书还给他时附上一封信，强烈表示自己的谢意。

　　当他们再次见面时，那位议员竟主动地跟富兰克林打起招呼，十分有礼。后来，他们成了很好的朋友。

　　宽厚是一扇门，总是悄无声息地让自己走进别人的内心;宽厚是一道阳光，照进因怨恨而充满阴霾的心灵;宽厚是人和人之间的磨合剂，让仇视遁形，让和谐繁育。

　　(2)容人的胸襟

　　容忍不是懦弱，而是一种智慧的闪光。

　　大唐武则天时期，首次开科考武状元，狄仁傑以非凡的才华，夺得了文武双状元，成为了一时的风云人物。

　　但是为官不久，狄仁傑就因为支持恢复李唐政权，因而获罪被流放。途中，他经过一个小县，当地的县令叫霍献可，他最憎恨被朝廷流放的高官，知道狄仁傑由此路过之后，就下令狄仁傑不许停留，马上离开。

　　狄仁傑苦行赶路，劳累不堪，恳请霍献可让他坐下来歇歇脚，喝口水……霍献可却丝毫不为所动，反而命人带了狗将狄仁傑一直赶出了县境。

　　从此，狄仁傑恨透了霍献可。

　　没过多久，狄仁傑回朝做了宰相，他朝思暮想，想着用什么狠毒的法子惩治霍献可，因为他每天只考虑公报私仇这事，就没多少心思放在政事上，武则天吩咐他推荐几个优秀的人才晋职，狄仁傑也没往心里去。

　　忽然有一天，武则天于朝堂上问起：“狄爱卿，朕让你推荐的人才，可曾想妥当了?”

　　当时狄仁傑满脑子都琢磨着惩罚霍献可的事，早把武则天交代的事情给忘了，可是朝堂之上，岂是他随便忘事的地方?情急之下，他脱口而出：臣以为霍献可这个人还可以……

　　因为他脑子里天天想着霍献可，所以张嘴就说出来了霍献可的名字。结果，霍献可就因为得罪了他，竟然一帆风顺地升做了京官。这让狄仁傑后悔莫及，有苦说不出。

　　这次事件之后，狄仁傑就把矛头转向了娄师德，娄师德这个人不论在当时，还是在历史上，都是一个有争议的人物。曾经有一次，娄师德的弟弟外放出京为官，娄师德就对他面授机宜，告诉弟弟为人之道，就是任何情况下也不可以忤怒别人……弟弟听了，就说：“我知道了，以后哪怕是有人把唾沫吐到我的脸上，我自己擦干了，绝不敢生气。”

　　“不可以，”娄师德警告弟弟，“人家之所以把唾沫吐到你的脸上，是因为对你有气，你将唾沫擦干，人家岂不是更加生气?你应该不要去碰脸上的唾沫，让它自己风干好了，别人心里的气也就自然消了……”

　　这就是中国历史上著名的“唾面自干”成语的来历，做人无原则到这种程度上，娄师德算得上古来少有。而狄仁傑却最瞧不起娄师德这种全无血性的做法，就上书列了娄师德几大罪状，要求杀掉娄师德。

　　武则天接到了狄仁傑的奏章，却没有理会。

　　狄仁傑不肯罢休，就再次上书，接连几次之后，武则天将他带进了一个房间，让狄仁傑自己看一道奏章。

　　狄仁傑打开奏章一看，顿时呆住了。

　　那竟是娄师德于朝廷中力排众议，举荐狄仁傑出任宰相的奏章。

　　原来，娄师德虽然缺少了几分血性，却对国家忠心耿耿，只要发现了对国家有用的人才，就极力推荐，而且推荐了之后从不声张，许多和狄仁傑一道被娄师德推荐的人，因为不知道是谁推荐了自己，所以天天在朝廷上攻击娄师德，娄师德却从不计较……

　　这两件事情彻底改变了狄仁傑的思想，从此以后，他再也不与人斤斤计较，一心一意以国家为重，成为了大唐时代有名的贤臣。

　　娄师德为什么能够容忍别人对他的攻击呢?

　　这是因为，娄师德知道矛盾是无所不在的，尤其是人与人之间的矛盾，因为其立场与观点的不同，冲突无所不在。但这其中的绝大多数冲突都是没什么价值的，即使是你赢了对方，也不见得有什么益处，莫不如放弃这些小小的不同，抓住事物的关键，争取时间多做点于人于己更有益的事情。

　　娄师德的故事表现出一个当政者应有的风范，这种容忍换来的和谐不仅为他自己和他人营造了良好的氛围，也为百姓造福，获益多多。

　　明明知道别人在嘲笑而能一笑置之，明明知道别人在撒谎也能宽容地理解，这样容忍的胸襟很值得我们学习，尤其是权力在手时仍能克制骄奢狂妄，教育自己的兄弟勤勉做人，娄师德的做法告诉我们，你越是处于一个很高的地位，越要注意周围的和谐，越要能够容忍。

　　容忍不是懦弱，而是一种智慧的闪光。

　　我们从内心去真诚地理解和谅解别人，反过来别人也会以同样的态度对待我们。宽容和忍让是一种美德、一种境界，是为了和谐必须要遵循的原则。

　　(3)宽容是一种自我要求

　　处处争强好胜，便会处处碰壁，不懂宽厚，就会带来诸多恶果，这样的结果是大家都不愿意得到的。要求自己向后退一步，就能避免很多不必要的悲剧。

　　森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩儿，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人经过。

　　某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此挡住了，谁也走不过去。

　　东山的羊见僵持的时间已很长了，而西山的羊仍没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你的眼睛是不是长在屁股上了，没见我要去西山吗?”

　　“我看你是干脆连眼睛都没长吧，要不怎么会挡我的道?”西山的羊反唇相讥。