新建管理员账户:六十花甲纳音论命（木）

壬子癸丑桑柘木

桑柘木者，纪为根基，绮为根本，织士民飘飘之袂，裁圣贤楚楚之衣。此木供蚕作茧，其用甚大。最爱砂土以为根基，又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲破害。路傍、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋；长流、大溪、涧下、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙；大海水漂泛无定，无土主寿夭。火见灯头最吉，亦以辰巳巽宫为蚕食之地也。炉中火位居寅卯木之旺地，天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙；但诸火不宜叠见，叠见土燥木必焚，火暖土温最吉妙。以金言之，砂中第一，剑锋能修剪此木为次，钗钏、金泊二金须得土为基，如逢刑冲动破则主凶。木喜庚寅、辛卯，松柏以强代弱，以大应小，视为藤萝系甲，作贵格论，纵无砂土亦吉；平地、松柏、石榴无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生主大贵。若遇杨柳（癸未花园墓库）是“桑柳成林”，亦是贵格，须生在春夏方吉；壬子与壬午冲激木死火灭之地，岂有富贵可言。然壬子癸丑阴阳两仪各有喜忌，壬子水狂木漂，必要骑龙跨虎，见木土托根为福；癸丑艮山为基，根深蒂固，喜火扬名立业，见辰巳午未正可以施展其才能。

庚寅辛卯松柏木

松柏木者，泼雪溱霜，参天覆地，风撼笙萧之奏，郁郁挺拔之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜以山为根基，借水为滋润；天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑艮山可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷可以发荣，却嫌风露有损折之凶；壬戌大海有山则吉，癸亥清净无山亦吉。若柱有平地木得屋上土，则为巳成栋梁，不用山水；若无此二物，乃山间之茂木，也须要山水托根滋润。命中有火，最忌炉中就位燃烧，再加风木，灰飞烟灭；五行无水，必主夭折。山头、山下、太阳、佛灯皆不可犯，庚寅人最忌讳。戊午、丙寅木不南奔，寅午合火局故也，辛卯无害；霹雳火虽可滋生，运见凡火（干支）也主凶。土见路傍土，似无足贵，若无死木其福还真。大驿土无山贫夭，更加海水飘荡尤凶。金逢乙丑，为山养木，官杀砍伐为修剪成才；泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩要得壁土成之，松柏相资主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助，辛酉石榴金反化死木，有水造化却吉。妙选有“苍松冬秀”格，是以此木生八月，日时属三冬为贵。有丙日合辛卯，月值庚寅二格，虽取戊午己未，生居夏秋，然专论此木为贵。

戊辰己巳大林木

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，怀耸壑昂霄之德，有凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林。喜见丑山厚土休养扎根，四库全局最为妙，三命归垣最权贵。戊辰为上，己巳次之；土遇路傍为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄主福；壁上、屋上二土再得剑锋金，则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此乃山间茂林之木，无论死活皆欲见土。如己巳人见甲，虽云化土，然不如辰戍丑未土局纯全为妙。若此木以死在山之下，见甲戍、乙亥烧之，主凶祸贫夭。灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育，运中遇之亦吉。然二火不宜并见，见者必须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵人，虽然无土与山，亦主有衣食，即“灵槎入天河”格也，生秋冬死绝方是。大溪、大海二水重见主贫夭，有山稍安。妙选有“苍龙驾海”格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余者无用，逢之主夭贱。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地还须得路傍土，谓之“平林在野”格；松柏东方生旺之地，柱有癸丑，而得松柏为密阴最佳。

壬午癸未杨柳木

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，摇万缕不蚕之丝，拽千条不针之带。午未木之死墓，壬癸木之滋润，此木根基惟喜砂土托根梳理；见艮山则依倚摇金，遇寅卯则东方得地；辛丑有山、庚子不如，戊寅虽吉己卯尤胜；丙辰丁巳砂土却嫌戍亥对冲，若见大驿有丑为山边之驿稍可，无丑独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓，日时遇之主人卑弱；屋上土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戍不如。水见井泉、长流、大溪, 涧下皆吉，中间又分合化旺位尤吉。丙午、丁未，丙丁是真火，午未亦是火，此天河水至午未死绝，壬午见之大凶；癸未庶几有别，有水济之无害；此木午巳自有火，更见别火则炎烈，恐引起伤寿；乙巳灯头火有风木折断主凶，炉中火寅卯本位木旺反吉，霹雳火如壬午见己丑，癸未见戊子，谓阴阳交遇，更有砂土为基主贵，若子午丑未对冲则不能为吉。金见此木无造化，惟钗钏、金泊金却喜其成功，海中、白蜡、剑锋、砂中虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参详见松柏木为“脱体化神”之格主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林主吉。庚申、辛酉木既死绝又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有“花红柳绿”格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有“杨柳拖金”格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地是也。

庚申辛酉石榴木

石榴木者，性辛如姜，花红似火，数棵枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移于盆内，修剪做景致，故喜成器之土，以为根基；城头为上，屋上次之；然必阴阳交见，则丙辛丁庚互为官，戊辛己庚互为印星主吉。路旁、壁上、大驿、砂中四土，有艮山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉。金泊金干支有水木而纳音属金，石榴木干支纯金而纳音属木，皆脱去本性，互换归旺，故以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之“功祥造化”格，主大贵。海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上、城头亦得剑锋就位相克最凶；若先有砂中金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉、大溪、涧下清水浇灌为好，大海汹涌泛滥非贫则夭，有艮土稍安。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见，恐伤其寿元。炉中寅卯旺位本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时只带一火者，谓之“石榴喷火”格局主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之；见桑柘癸丑为山，见大林戊辰脱体，见杨柳为“花红柳绿”皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则“绿绕红围”亦主富贵。如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。

戊戍己亥平地木

平地木者，初生萌芽，始发枝条，惟资雨露之功，不喜雪霜之秋。此乃地上之茂材，人间之屋木；戊戍为栋，己亥为梁，最宜互换见之，须以土为基。土爱路傍为正格，更逢子午尤贵；以子午为天地正柱故也。屋上、壁上、城头三土，以此木相资，中间有生化尤吉；砂中、大驿土见之无用，日时见之主灾夭。火爱太阳、霹雳最为显耀；炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶。此是巳成之木，不宜再遇见剑锋之金，有水相资则稍安。泊金增饰光辉，天干合地支旺，更有路傍土为基，皆主大贵，余金无用。水见天河为润泽主吉，大溪、大海水无艮山俱凶，井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林有风摇动，主寿夭。桑柘、癸丑最吉，壬子、己亥人见之为贵，戊戍人不堪。松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助主贵。大抵此木恶金而喜水土，若生于三冬时，得寅卯为“寒谷向春”格，亦以贵论也。然此二木阴阳两仪喜忌不同，戊戌为栋，阳明有力，顶天立地，见土不怕金伐水泛，只怕戊辰大林带风冲破；己亥为梁，阴柔横架，虚浮无根，既怕金坚水狂，又怕己巳大林带风冲破。戊戌己亥为秋冬死木，戊辰己巳为春夏活木，似此两木相见，难得相安之理，更怕日查空朽腐败而虚表致祸。