lpl晋级s7规则:陈巧生炉文化艺术馆

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 06:35:47

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各位炉友，我是陈巧生的儿子陈冠丞。
今天，我班门弄斧，和大家交流一些有关铜炉文化的深层问题，还请大家多多指正。
中国炉文化历史悠久，从汉代流行的博山炉，一路发展传承，在明代达到了铜炉制作的顶峰，并扩展到海外。
铜炉既是用于焚香的实用器，也是历代各朝敬天、祭祖、礼佛、朝拜的礼器。
虽然在炉款上有所分别，但将礼仪功能与实用功能合而为一的器物种类，从历史上来看，也并不多见。
能够流传延续至今，并为人民接受，并日渐光大的器物就更少了。
为什么自古以来，中国人就有铜炉情节，这与中国传统礼仪、文化和文人雅士的生活起居习惯不无关联。
铜炉的用途，一是祭天礼佛，二是文人香道。
礼仪功能，令铜炉在各类器物中具有了独一无二的尊贵地位。
毕竟，历代帝王都要采用最符合礼制的器物用于神圣庄严的典礼。
而文人香道，又赋予了铜炉生活的气息和优雅的气质。
延续至今，我们在古代铜炉上，能够体会到那份独特的庄重、古朴、典雅，更因我们的香道生活，对铜炉多了一分亲近和喜爱。
我以为，明代宣德炉的铸造，更将铜炉文化推至极致。
当无数民间工匠，精心仿制宣德炉，无数达官贵假和文人雅士追捧宣德炉时，这种承载天地礼仪和优雅生活的独特器具，开始得到中国士大夫和文人阶层的集体认可。
我才疏学浅，不敢长篇大论，此处仅谈一点我的心得吧：
让我们设身处地，置身在一个明代文人的书房，这是他一年四季、每日耗费时间最多的处所。
在这里，他研读圣贤诗书，思绪万千，驰骋文字，践行着“修身，起家，治国，平天下”的文人理想。
然而，现实并未给他提供通向理想的坦途，皇帝的召唤似乎遥不可及。
放下手中的毛笔，他的目光停在了案头的铜炉上。
那是一只冲天耳，比手掌略大，拿在手里，敦实沉重，皮壳暗淡却隐现光泽，做工精致，圆润通达。
他似乎感到，自己就是这只铜炉：本是为宏大盛世的庄严典礼而生，却栖身在文人的简陋书房。
但无论身处何等境地，家国天下的理想和造福众生的愿望，却未有丝毫遗忘。
正如这铜炉，虽非置于皇帝的庙堂，但丝毫无减沉稳、庄严、含蓄、朴质的本色。
小小的铜炉，正是中国士大夫的写照，承载着自古读书人的家国理想和宏图大愿。
它和他，若身在庙堂，则礼仪庄严，沟通天地，祈祷天下平安和黎民安康；
它和他，若身处陋室，则心平气和，含蓄优雅，专心圣贤学问与诗书画印。

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