拉萨在中国的哪个方位:“虚惑”者与“臭敗银”现象

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 16:24:26

                       “虚惑”者与“臭敗银”现象

 

    青岛方言把虚张声势夸大事实的话称作“虚惑”;把背地非议毁人清白的行为叫“臭敗银”

 

在社会交往中,若细心观察,你会发现有这样一部分人,从表面看来对人和和气气,但在谈话中却发现,其内心较阴暗,充满对周围所有人和事物的不满甚至怨恨。

 

  这部分人与学历高低,职务大小无多大关系。但有一共同点是:由于自以为是,妒忌等自身性格及外部原因,至事业或生活受过挫折,又不能从心理阴影中走出来。凡事以自己好恶为衡量标准。

 

  在单位里,这类人对领导毕恭毕敬惟命是从,对同事也许笑脸相迎。从未对领导或任何人和事提出过批评建议,甚至在原则问题上也没有发表过自己的意见,在与人交往中当着面时也是如此状态。(这与个人素质品格和所在单位的民主氛围都有一定关系)

 

  然而,当其背着领导同事及他人时,会不顾事实,不顾自己身份,不顾场合,极尽损毁单位部门及他人声誉之能事。被称作时髦的“臭敗银”现像。

 

对本是受多数人称道的好同事及领导,却被其说得一无是处,利用世人对腐败的痛恨情绪,和“宁可信其有,不可信其无。”的心理定式,煞有介事地散布这些人莫须有的“绯闻”和“罪错”, 令人瞠目。

 

  当有人向其提醒:“有事实依据可通过正常渠道向相关部门检举揭发。”时,便会听到诸如:“我是听别人说的。随便说说而已。”等搪塞的措辞。原来是想用不负任何责任与风险的行为,达到损毁他人声誉抬高自己的目的。当然也不无“混淆视听,掩盖自己丑行的图谋。

 

  当听众听得顺耳且无异议时,会听到其更广的损誉对象,由损人到损单位,又到社会与国家及政党,甚至受人敬慕的古今知名人士-------。统统在其“臭敗”的范围,唯恐天下不乱。

 

世人对这部分人的人格大都持怀疑态度。

 

  虽说从古至今,生活在世俗中的人们,受人非议及非议他人是常有的现象。然而,在社会快速发展,各种问题,差异,矛盾错综复杂;浮躁攀比心态;忽视自身文明道德素养;部分人社会责任感与爱心的缺失;及宽松的社会氛围下,上述现像似乎更有了市场。这与以事实为依据,以法律为准绳,通过合法形式推进与实行民主舆论监督是相悖的,甚至会混淆视听搅乱人心,有损社会的和谐稳定。

 

  古今名人志士都把光明磊落,为人厚道作为道德标准之一。曾有“静坐常思己过,闲谈莫伦人非。”“心中有佛,看他人就像佛。”“有话要摆在桌面上。要敲当面锣,不敲背后鼓。”看人处事当客观理智,“一分为二,实事求是”。要克服“当面不说,背后乱说;会上不说,会后乱说。”的自由主义倾向。 “苦口良药利于病,忠言逆耳利于行。”“开展批评与自我批评,”以“治病救人。”以上理念对于部分热衷于“虚惑”“臭敗银”之人或许是一剂苦口良药。