永远的籽txt:系列谈：红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈

目录

31、谈诱惑……………………………..刘维涛

32、谈爱好..............................................赵婀娜

33、谈慎独.......................张   烁

34、谈慎微.......................王向东

35、谈监督……………………..............陈  原

36、谈牢骚……………………..............孙立极

37、谈吃亏………………..........江山

38、谈交友………………............刘阳

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（31）

谈 诱 惑

刘维涛

《 人民日报 》（ 2011年11月29日   17 版）

　　“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”这是毛泽东在七届二中全会报告中的一段话，如今重温起来，仍有振聋发聩之感。

　　现今没有炮声隆隆的战场，但我们仍会沿用“战线”一词，广大党员干部奋战在改革发展的各条战线，也正如战争年代般冲锋陷阵，工作认真干，级别步步高，应该说，绝大部分领导干部都是“真刀真枪”干出来的。可一旦身居高位，手中有权，声色犬马纷至沓来，酒色财气轮番上阵，倘若无心或无力抵挡，便一发不可收拾，走上不归路，从昔日“有功之臣”，变今天阶下之囚，怎不令人扼腕叹息！

　　糖衣炮弹，也终归是炮弹。诱惑一词，字面意思已非常明确：诱以惑之。正如现实社会中形形色色的诱惑，表面光鲜诱人，其目的却是迷惑内心，让人作出错误的选择，随之而来的就是无情打击乃至覆没。这已不是新鲜的道理，而是惨痛的教训，近年一些贪官甚至高官的落马，探其堕落之由，无不自难抵引诱始，以自我迷惑终。

　　要免于诱惑，首在洁身自好、择善而交。胡锦涛总书记曾告诫领导干部：“要生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。一个人的生活方式和社交圈子，对其行为的影响是不可忽视的。倘若时时出入低俗场所，迷恋莺歌燕舞的生活；爱交“哥们”，陷入称兄道弟的江湖义气。常言道：“常在河边走，哪能不湿鞋”，诱惑就在身边，只需一个缺口，你便会对抛来的“诱饵”甘之若饴，直至不能自拔。

　　从现实出发，人总是要面对各种各样的诱惑，而对于位居高处的领导干部来说，诱惑会更多、更大。与诱惑正面交锋，最能考验一个党员干部的党性原则和道德修养。能否抵挡住诱惑，无外乎两点，自律与他律。他律需要制度安排和落实，而自律要看心中的道德律令。

　　中国的文化传统中，讲究先修身再治国平天下，其修身方法对自我约束之严，并且将这种状态在一生中一以贯之，做到“吾日三省吾身”。作为一名共产党员，也应具备这样的自我约束机制：将对信仰的坚定和对人民的热爱，化为心中的敬畏，时时自省自警，持之以恒。

　　当然，抵制诱惑，不仅需要道德勇气，也需要人生智慧。《史记》中记载的鲁国宰相公仪休的故事引人深思：有人知道他喜欢吃鱼，于是买来送他，他却不受：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”投其所好是拉人下水的重要手段，而自知自律是最好的防范武器。

“抗拒诱惑吧，那样你才有更多的机会，做出崇高的事情来。”车尔尼雪夫斯基的这句话，或可成为广大党员干部共勉的格言。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（32）

谈 爱 好

赵婀娜

《 人民日报 》（ 2011年11月29日   17 版）

　　人总是要有一些爱好的。

　　有人爱舞文弄墨、有人爱把玩奇石，有人善弈、有人赏花，有人在体育运动中感受酣畅淋漓，有人在淡淡茶香中谈风论雅。爱好，可怡心养性，让生活多些味道与乐趣。

　　“视其所好，可以知其人焉。”爱好也会如同一面镜子，折射出一个人的追求与品格。

　　从一个人是否常年坚持运动，能大体推断出其有无较为强健的体魄与持之以恒的毅力；从一个人是否有琴、棋、书、画等爱好，大概能衡量出其有无一定的艺术修养与和睦谦恭的气质。因此，健康、积极的业余爱好可以增长见识、培养气质，而以之为参照，总能从某种角度判断一个人的审美情趣、荣辱取舍及人生境界的高下。

　　古人说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”因此，共产党员，是需要在积极的兴趣爱好中缓解工作压力、强健体魄、涵养精神的。

　　如何培养并坚持积极的兴趣爱好呢？一是选择得当。二是发展有方。三是爱之有度。

　　首先要选择得当。共产党员追求兴趣特长，应该发扬高雅、舍弃低俗，以健康向上的文体活动，文明高尚的业余生活，充实精神世界，磨砺坚强意志，从而在兴趣爱好中培养优秀的人格人品。

　　其次要发展有方。同是喜欢球类运动，初进门者仅能体会到拼杀的乐趣，但真正优秀者可以从中培养良好的协作理念，积淀“成固可喜，败亦欣然”的豁达胸怀；同是泼墨抒怀，初入门者仅能掌握技法，但造诣高者可以涵养出沉静闲适的气质和宠辱不惊的胸襟。因此，可以在时间工作允许的情况下，有所好，并精其所好。

　　最后，要爱之有度。积极有度的兴趣爱好可以对工作起到促进的作用，但是过度沉迷则容易“玩物丧志”。对于领导干部来说，更应将兴趣爱好与个人修养联系起来，提防不要成为别有用心之人公关的突破口。清人汪辉祖云：“近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔悟，已受牵持。”因此，要做到有节有度、低调行之、好而不贪、不为物诱。

　　高尔基说，“人的价值表现在心灵上”。对于所有的共产党员来说，都要认真对待、审慎选择兴趣爱好，“爱”之得当，“好”之有道，从而陶冶情操，完善人格，提升价值。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（３３）

谈 慎 独

张 烁

《 人民日报 》（ 2011年12月06日   17 版）

　　一个人在大庭广众之下，在党组织和群众监督之下，言行检点，遵纪守法，相对容易；一个人在“独立工作、无人监督、有做坏事的机会的时候”，独善其身，临渊履薄，比较困难。做到了后者，就是“慎独”。

　　“君子慎其独”是中华民族的传统美德。宋代学人陆九渊说过：“慎独即不自欺”；宋人袁采也说，慎独即“处世当无愧于心”。作为一名共产党员，就是要把慎独与“不自欺”、与“无愧于心”联系起来，时时处处慎思慎行，特别是在生活圈、社交圈等远离公众视线的私人空间，在道德上坚守清白，在精神上追求高尚，在行为上坦荡磊落。

　　慎独，是检验党性的试金石。有的党员人前恪尽职守，说话“滴水不漏”，办事循规蹈矩；人后却心浮气躁，生活上作风不检，甚至以权谋私，贪污受贿，做出触犯党纪国法的事。之所以人前人后两个样，就是因为“独”是一种失去监督的特殊环境，让人以为“无人知晓”而心存侥幸。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”隐蔽之处、细微之中、人所不知之地，正是最能检验党性的“试金石”。

　　慎独，是拒腐防变、提高“免疫力”的良药。一个人做坏事甚至走上犯罪道路，如同身体生病一样，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵袭两个原因。之所以强调加强党员的“慎独”修养，就是为了使“正气存内”，抵抗外界的歪风邪气。值得注意的是，这是提高党员拒腐防变和抵御风险能力的必然要求，既非美化自我的“形象包装”，更非做给人看的“沽名钓誉”。

　　慎独，是共产党员先进性的体现。慎独是一个人圣洁内心世界的反映，展现出高尚的人格力量和道德品质。共产党员加强慎独修养，不仅是完善自我的需要，更是提高党性修养的需要，是党员标准的内在要求。党员的先进性要求“平常时候看得出、关键时刻冲得出、危难时刻豁得出”，那么在没人看到、没人知道的时候是否能“不为莫知而止休”呢？这就需要将先进性的要求自觉付诸实践。

　　胡锦涛总书记在“七一”讲话中提出，全党面临“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险”。究其根底，“四个危险”固然有外界原因所致，但更多的是某些共产党员不能慎独，先在内心深处“松了劲”。

　　如何才能做到慎独呢？

　　首先要自重。自重，即爱护自己的人格，珍视共产党员的身份。独身自处时，在心中捅破“无人知道”这层窗户纸，自觉地把自己的一言一行与党的声誉、形象联系在一起。从小事着眼，从细节做起，表里如一，浩然坦荡。

　　其次要自省。贤者曾子说：“吾日三省吾身”。共产党员要对照党章和《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的要求，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，经常反思自身言行和思想，有则改之，无则加勉。

　　此外还要自警。慎独并不是没有监督，而是一种自我监督，它是坚定的内心信念和良心前提下的自我道德约束。唯有自警，在隐处下功夫，从微处下功夫，才能使外在的社会规范转化为主体的自觉意志和行为。 

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（３４）

谈 慎 微

王向东

《 人民日报 》（ 2011年12月06日   17 版）

　　微者，细小之事。慎微，乃是正确看待、重视和处理小事之意。

　　现实中，很多党员干部注意小事、注重小节，做到了慎微。但是，确也有一些党员干部在权力、地位、金钱、美色、车子、房子等诱惑下，耐不住寂寞、经不起考验，头脑发昏，意志薄弱，立场不稳，底线丧失，最终有的人“城门洞开”走向了犯罪。究其原因，很多就源于不能做到慎微，从对小利的追逐，到对自己小错的原宥，终使“千里之堤，溃于蚁穴”。这种一步步的渐变，最终导致可怕的质变。

　　大家白居易离任杭州刺史返乡时，为自己做的一件“小”事倍感羞愧，自责写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”就为这区区的“两片石”，白居易却觉得伤了自己的“清白”。他认为：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”这种自责、自检、自省，体现的是一种自我修正的精神、体现的是一种慎微的自律态度，为后人在正确对待小事小节问题上保持“慎微”作出了榜样。

　　封建社会的官吏尚能做到的，代表中国社会先进分子的共产党员在小事、小节上更应以“慎微”的律己态度面对人生，面对社会。“道自微而生，祸自微而成”。今天看似小事、小节，稍不注意，明天或许会发展渐变成大事、大节。

　　慎微，不仅体现党员干部能否严于律己，更是执政党的每个成员能否不断加强自身修养、永葆健康活力的重要标志。共产党员要在不断加强马克思主义基本理论修养、深入学习党章的基础上，不断从中国共产党的优良传统和时代精神中吸取营养，打牢马克思主义世界观、人生观、价值观的根基，牢固树立社会主义荣辱观。

　　慎微，就应努力做到“自重、自省、自警、自励”，筑牢思想防线，明辨是非、美丑、善恶、真假、荣辱，抵御各种消极颓废思想观念的侵蚀和诱惑，有正确的追求和理想。要警惕“小节”潜移默化的腐蚀作用，从生活中一点一滴的“小节”入手，避免由“小节”演化成失节，始终做到洁身自好、自重自爱，为民服务。

总之一句话，慎微行事，小节不可随便，小节不可无度。共产党员必须时刻用“小节并非无害，而是一切大害的开始，小节不保终累大德”的古训告诫自己，踏实做事，清白做人。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（35）

谈 监 督

陈原

《 人民日报 》（ 2011年12月13日   17 版）

　　监督，这是时下使用频率很高的词语，似乎什么事情，社会都在期盼监督，人们往往也将诸多问题频发的症结归结为缺少监督，但实现监督恰恰又最具难度。因为自觉接受监督，勇于面对监督，正确看待监督，主动服从监督，好像已经成为一种高标准的品节。其实，对共产党员，尤其对党员干部来说，接受监督，是其政治生命的题中应有之义，或者说，是基本的政治素养。

　　所谓监督，就是督促和监察。其中既包括对党员干部所从事工作的督促，并防患未然，也包含出现问题后的批评和检举，直至诉诸党纪国法。监督不仅仅是对负面的谴责，更重要的是督促，让工作可以日臻完善。

　　人非圣贤，孰能无过。如果严重了，还可能违法乱纪，而身为手中掌握了一定权力的党员干部，其过错，其违法乱纪，远比普通人的危害要大得多。社会对他们监督，他们受监督，已经被历史所证明，是少犯过错、维护党和人民利益的最有效形式。在我们党的历史上，凡是党员干部失去监督、缺少监督之时，就是党的事业遭受挫折之日。 

　　坚持全心全意为人民服务是党的宗旨，党的干部是党的事业的骨干，也是人民的公仆。所以，公仆接受公众的监督，天经地义。拒绝监督就等于否认自身的公仆定位，反对监督就是不承认自己献身的是党的事业。正确行使人民赋予的权力，自觉接受党和群众的批评和监督，是党章对党的干部的基本要求，逃避监督或者排斥监督，也就丧失了作为党的干部的起码资格。

　　党员干部，一方面要自觉接受组织的监督，另一方面更要主动接受群众的民主监督，而后者往往体现在舆论监督之中，因为只有舆论监督才可能体现出群众监督的效果。特别是在网络发达的今天，舆论监督经常显得比较公开、直接、不留情面，甚至还有误解、曲解以致中伤的时候。面对舆论的监督，除了运用法律的手段解决那些恶意的中伤外，党员干部都应该本着“有则改之、无则加勉”的态度。看起来，这样的态度似乎会承受更重的压力，会带来更多的责难，也会导致更强的舆论关注，但是，既然身为党员干部，这也是不能不付出的一种代价。犹如想做公众人物就不得不失去一些隐私那样，想做党员干部，就必须担当被监督的角色，担当受责备的风险。

　　如今有一种观点很盛行，而且还来自一些党员干部，说是很多社会问题是由于舆论监督才得以流播出来的，其实这是颠倒了逻辑次序，问题存在在先，而舆论监督只是结果。事实是，健康的舆论监督有益于及时发现问题，有助于及时沟通信息，更有利于及时解决问题，还可以有效避免问题的恶化。

　　每个党员干部必须清晰地意识到，自己是舆论监督的天然对象，监督党员干部是舆论的职责所在；解决问题是党员干部的分内事，出了问题，舆论当然首先要问责党员干部。 

接受监督、尊重监督、善待监督、爱护监督，应该说，是党员干部应尽的义务。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（36）

谈 牢 骚

孙立极

《 人民日报 》（ 2011年12月13日   17 版）

　　人生不如意十常八九，难免心生牢骚。形形色色的牢骚大体分两类：一种是对个人境遇的抱怨，认为自己怀才不遇，职位太低、薪水太少，受到不公正待遇等；一种是对社会现象的不满，不赞成某项政策，看不惯某些风气等。不管哪种牢骚，都属于消极、负面的情绪。对个人而言，“牢骚太盛防肠断”；对社会来说，牢骚于事无补，涣散人心。作为一名共产党员，牢骚还是越少越好。

　　少发牢骚，不是说有了牢骚闷在心里，而是如何修养自身，化牢骚于无形。这并非夸夸其谈、痴人说梦。牢骚表面看是一种情绪，实际上是认知与现实的落差。

　　很多牢骚来源于对自我的错误认知。两次出色援藏，又被派到更艰苦的阿里。对有些人而言，一定要牢骚满腹了，可是孔繁森毫不犹豫地接受了。为什么他没有牢骚？孔繁森曾说：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”这位优秀的共产党员把自己作为随处可用的泥土，用这泥土成就了永远树立在人民心中的丰碑。

　　很多牢骚来源于对挫折的消极认知。恐怕没有人比春秋时期的孔夫子更怀才不遇。周游列国、历尽艰辛，不但未遇伯乐，还险些丢掉性命，时已是花甲之年的孔子，如丧家之犬，但他这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”同样是花甲老人的邓小平1969年被发配到江西劳动。远离家乡、骨肉分离，前途茫茫，即使如此，当时的工友回忆，邓小平也从不发牢骚，从不唉声叹气，而是泰然处之，加紧锻炼，保持身心健康。对他们来说，挫折没有变成腐蚀信心的牢骚，反而成为磨练意志、积蓄力量的机会，也因此他们都名垂青史，前者成为影响至今的至圣先师，后者开创了中国改革开放新篇章。

　　很多牢骚来源于对责任的不当认知。对社会现实的牢骚，与抱怨个人境遇不同，多少出于对国家前途、对群众利益的关心。社会转型期也是矛盾凸显期，随着人们对贫富差距、分配不公、贪污腐败等现象日益关注，各种矛盾较以往更加复杂。对于中国共产党来说，这是前所未有的新情况、新问题、新挑战。身为一名共产党员，更不能仅仅沉溺于消极的牢骚中，而有责任发挥一己之力，完成好自己的职责所在的同时，积极思考寻求解决之道，循正常渠道建言献策，将不满、不平的情绪转化成积极解决的动力。

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”所以，对广大党员干部来说，只要认知正确、到位，牢骚也就失去了滋生的温床。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈(37)

谈 吃 亏

江山

《 人民日报 》（ 2011年12月20日   18 版）

　　一个人生活在社会中，难免或得或失。得到了，感觉占了便宜，满心欢喜；没得到，心里总觉得亏，打不起精神，心情沮丧，牢骚满腹。

　　如何面对得到或失去，对普通人而言，是人生的一个考验和锤炼。而对一个有着共产主义理想信念的党员来讲，不仅仅是一种考验和锤炼，更是一种内在的本质要求。党的宗旨和党员身份，内在就要求必须把群众的利益放在第一位，为了群众利益，舍得付出，甘于吃亏。

　　在河南濮阳县庆祖镇西辛庄村，有一位叫李连成的村党支部书记。当时，村里分宅基地，李连成主动挑了个大水坑，家人不解，责备他。他却说，“咱是党员，是书记，咱和乡亲争着住，你还当谁的书记呀！”后来，这个故事被改编成豫剧《村官李天成》，其中一首《吃亏歌》在群众中很流行。

　　“能吃亏自然就少是非；肯吃亏自然就有权威；多吃亏才可能有人追随……吃亏吃得众心归；吃得你人格闪光辉。”逐句细细琢磨，每一句吃亏的结果，都是一个党员基本素质和品行的重要体现。不是吗？少是非，增强的是群众的理解与宽容；有权威，反映的是党员干部的力量；有人追随，体现出党员干部的威信和品德；人格闪光辉，彰显出党员干部的人格魅力。

　　说说容易，做起来难。常说党员应比群众觉悟高，高在哪里？群众看得见摸得着的，就落在每个党员的言行上。光说不做，或则说的和做的不一致，群众就会不信任。做了，反映在一点一滴的小事上，某种程度上就得肯吃亏。其实，吃群众的“亏”，反而是占了“便宜”。道理很简单，在各种利益面前，党员能吃亏，甘于吃亏，勇于吃亏，淡泊名利，时时处处吃苦在前，危难时刻冲在第一线，就能“减少是非”，就能“树立权威”，就能“有人跟随”，就能得到群众的认可和信任。在一个肯吃亏的党员身上，蕴藏着一种精神的力量。正是这种精神力量，使他们浑身闪耀着光彩，当之无愧地成为群众的领路人。

　　可眼下也有人对提倡党员要甘于吃亏不以为然，说什么“党员也是生活在社会大环境中，也有自己的利益诉求”。等等。不错，党员固然有自己的合法权益，应该得到保障。但别忘了，共产党人的目标和定位是啥？不就是全心全意为人民服务吗？不就是要吃苦在前、享受在后吗？一名党员，如果不愿吃亏，这样的党员，遇事就会斤斤计较，见待遇就争，见荣誉就上，见困难就躲，见危险就跑，见麻烦就推。如此一来，最终失去的是人心，损毁的是根基。

可见，一个党员能否有吃亏的精神，有吃亏的行动，关系到党性的高下。勇于吃亏，甘于吃亏，主动吃亏，是一个共产党员应具有的品质。做一个合格的党员，优秀的党员，就要自己多吃亏，不让群众吃亏。

红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈(38)

谈 交 友

刘阳

《 人民日报 》（ 2011年12月20日   18 版）

　　人作为社会的成员，不可能遗世独立。人与人之间势必发生各种各样的交往关系，所谓“一个好汉三个帮”，谁能没几个好朋友。但中国古语也有“近朱者赤，近墨者黑”、“亲君子，远小人”这样的警世之言，“交益友、挚友、诤友，莫交损友、佞友、酒肉朋友”，这些都是劝诫交友的金石之言。

　　与普通人不同的是，党员领导干部往往手中掌握一定权力，对他们来说，交友不再是单纯的志趣问题，不再是“八小时之外自己的事”，而是必须慎重对待的重要问题。在历史上，在现实中，甚至在我们的身边，我们看到太多党员领导干部因交友不慎犯下错误，个别的甚至沦为腐败分子。胡锦涛总书记曾郑重提醒各级领导干部，要慎重对待朋友交往，坚持择善而交。

　　怎样才是慎交友，如何才算择善而交？

　　首先要有胸怀，多交诤友。党员领导干部手里有权，周围不乏巴结你、讨好、拉拢甚至腐蚀你的人，敢说真话的诤友就显得格外珍贵。如果周围敢于提出不同意见的朋友很多，敢于违背你的意愿的朋友很多，敢于据理力争的朋友很多，恰恰说明你是一个虚怀若谷的人、兼容并包的人；如果周围一团和气，说什么都是应者如云，反而不正常。对那些敢于直言、善提批评的人，党员领导干部要有雅量，这些人才是最可信赖的朋友。

　　其次要有能力交到让自己“见贤思齐”的朋友。党员领导干部一人身担重任，负责各方，而自己的学识与才情难免有所欠缺。交友，也是一个取长补短、迅速提高的好方法，常与学有专长、思想敏锐、见识广博的朋友交流探讨，既巩固友谊，又获取新信息、学习新知识、增长新才干，对党的事业也有利。而一些品德高尚、境界崇高的朋友更像一面镜子，可以照出自己的缺点和胸怀。如果身边都是些平庸之友，党员领导自己总身处“曲高和寡”或者“高处不胜寒”，说明你没有能力发现真正有才华、有品格的朋友。

　　党员领导干部还要善于与普通群众交朋友。现在党员领导干部周围不缺吃吃喝喝的“酒肉朋友”，不缺阿谀奉承、投其所好的“马屁朋友”，也不缺歃盟结义、哥们义气的“江湖朋友”，但缺乏来自最基层的普通朋友。很多人离群众越来越远，感情也越来越淡。事实上，只有与普通群众多交朋友，才能获得来自基层来自民间的真话真情，才能不被周围的小圈子所迷惑；只有保持与普通群众的血肉联系，才能真正体察民情、了解民意，检验政策对头不对头、措施得力不得力、工作扎实不扎实。

　　曾国藩曾说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”对于党员领导干部来说，必须不交无德之人、不交无义之人、不交无耻之人，更要明白如何做到“择善而交”。

新时期共产党员的修养系列谈(39)

谈 委 屈

王海燕

《 人民日报 》（ 2011年12月27日   17 版）

　　委屈，作为一种心理感受、一种情感体验，是任何人在人生历程中都不能避免的，既有日常生活中的大事小情，也有职业生涯中的进退留转。从加强共产党员的修养角度而言，一般是指党员面对不公正对待时的特殊心理状态。因此，如何对待委屈，体现了一个党员的精神境界，也检验其党性修养。

　　毛泽东曾说过：“我想同志们中间可能也有多多少少受过冤枉受过委屈的。对于那些冤枉和委屈，对于那些不适当的处罚和错误的处置，比如把自己打成什么‘机会主义’，撤销自己的职务，调离自己的职务等等，可以有两种态度。一种态度是从此消极，很气愤，不满意；另一种态度是把它看作一种有益的教育，当作一种锻炼。”这里列举的消极与积极两种态度，展示了两种不同的觉悟、境界。

　　如果说经受磨炼是人生成长进步的必备环节，那么经受委屈就是促人进步、助人成长的重要力量。因为，委屈的大小往往与耐受力成反比，也反映出一个人的胸怀与格局。一个党员受得了委屈，说明其理想信念坚定，胸怀志向远大，境界格局宏阔；反之，说明其还需要继续接受锻炼、经受考验。井冈山和中央苏区时期，毛泽东就曾被撤销职务，一度连党支部会议都无权参加。种种不公正的待遇不仅没有消磨毛泽东的意志，反而令他愈挫愈勇，即使在被迫赋闲“养病”的时候，他还是不急不躁，照常读书赋诗，研究问题。

　　我们说经受委屈是促人进步、助人成长的重要力量，还因为委屈是一纸“试剂”，它不仅能使被测试者的气度指数立现高低，还能检验其意志品质。气度宏大、心胸开阔者，面对委屈不怨天尤人，而是以大局为重，勇于担当，不计个人得失地忘我工作，最终赢得党和人民的尊重；反之，就会斤斤计较、自暴自弃，甚至信仰迷失。“三落三起”的邓小平，面对每一次委屈、逆境甚至冤枉，他都没有灰心气馁，没有放弃作为共产党员的人生信条，而是矢志不移、一心一意地为党和人民的事业而奋斗，最终带领党和人民开辟了中国特色社会主义道路。

　　从一定意义上说，委屈也是一笔财富。经受得住委屈，才是真正的共产党人。今天，作为新时期的共产党员，面对社会加速转型，我们也许会在工作生活中遭遇各种大大小小的委屈，不妨摆正心态，把经受委屈作为加强党性锻炼、提高党性修养的重要内容，作为完善自我、提升品质的重要方面，在委屈中砥砺意志，在委屈中铸造品质，勇于担当、负重拼搏，书写下自己的忠诚和信仰。

新时期共产党员的修养系列谈(40)

谈 坚 守

宗素华

《 人民日报 》（ 2011年12月27日   17 版）

　　坚守，是一种长久的坚持，是一种对内心精神的守护，是一次次靠近梦想的过程；梦想是生命的翅膀，坚守就是飞翔的高度。

　　1921年，对信念的坚守，让13个人聚集在一起，在艰难的条件下建立了初期的中国共产党组织，他们超越了个人的物质利益去寻求理想。之后，28年浴血，62年建设，90年坚守，中国社会发生了巨大变革，中国共产党也在发展中壮大、成长。不懈的坚守，造就了一支中国革命、建设、改革不可替代的伟大力量。

　　和平时期，战火的残酷已经远离我们，然而，挑战依然存在。当今时代，物质生活条件已大大丰富，但内心一旦充满了物质，精神的边界就容易被放逐，共产党员的理想信念就有“搁浅”的危险。

　　新世纪新阶段，如何始终保持共产党员的先进性，不忘党的宗旨，加强学习，自觉抵御不良思潮的冲击，成为每一个共产党员都要面对的问题，也是对每个党员党性原则的纯度检验。坚守还是放弃？每个党员必须用行动认真回答。

　　焦裕禄、孔繁森、王瑛、杨善洲等典范是党的新时期的党员领导干部，他们一心为民，无私奉献，把自己的生命和对党的信念融合在一起，把共产党人的信念坚守一生，他们用生命铸起这个时代的精神丰碑。

　　原全国人大常委会副委员长成克杰则是反面典型。他曾有过辉煌的过去，也有过努力向上、勤恳工作、有所作为的时期。但随着职务的升迁，却不能坚守党员领导干部的底线，在金钱、美色面前倒下，一步步走向犯罪的深渊。形形色色的腐败现象从反面警示每一个党员领导干部，加强学习是长期的目标，提高党性修养是终身的自修课程，时刻维护党的利益和人民的利益是不变的自觉行动。

　　1848年，一本小册子——《共产党宣言》震撼了世界。100多年前的理论观点，印证着社会的发展规律。今天，新时期的共产党员仍需要对照这些光辉的思想，始终保持理论上的清醒、政治上的坚定、信念上的坚守，始终清醒地前行。

　　编者的话

　　今天，是2011年党建周刊的最后一期，“新时期共产党员的修养系列谈”也要暂时告一段落。

　　胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中指出，我们党面临“四个考验”和“四个危险”。如何积极应对“考验”、防止“危险”，是广大党员需要面对的新挑战。其中，不断提高党性修养、加强党性锻炼无疑是一个重要课题。

　　自5月初以来，本周刊连续推出了40篇文章，涉及党性修养的各个方面，得到广大读者的肯定和好评，这对我们是莫大的鼓励和支持。文有终而意未尽，功有成但路尚远。经济社会生活虽不断发展变化，但加强党性修养是一个永恒课题，需要我们持续关注、深入探讨。

　　应广大读者要求，近期我们将把这40篇文章集结成册，公开出版，以此进一步促进对新时期共产党员修养的研究。