水潮除后患法

平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。

起火得长安法

子午二时内外视，应闭息升身，则肾中之火生矣。火为水中之金，烹而炼之，立可成丹百脉通融，五脏无滞，四肢康健，而三化聚也。孙真人曰∶火阳得地，在六爻俱静之时，真气通行，必在三阳交会之际，此为文火炼形，外邪不感，寿算无穷。

梦失封金柜法

欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时，必要凝息定气，以左手二七，右手亦然，复以两手搓胁腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，乃正屈足侧卧，永无走泄矣。郑思远真人曰∶事多忘者神昏，汗多出者神脱，此是梦失神弱，脱漏真精，乃修身之士大忌也。当励前功。

形衰守玉关法

形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。

鼓呵消积滞法

有因食而积者，有因气而积者，久则脾胃受伤，医药难治。孰若节饮食，戒嗔怒，不使聚为妙。凡有此等，盒饭升身闭息，往来鼓腹，俟其气满缓缓呵出，怡然运五七次，实时通快。王穆真人曰∶未得通时，多痞塞隔气。若胸膈满塞，常用此法不止，除病散气，须无病行之，自然真元增益，寿域可跻。

兜礼治伤寒法

元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感伤寒热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。

叩齿牙无病法

齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六通，则气自固，虫蛀不风邪消散，设或以病齿难叩，但以舌隐舔于牙根之间，用柔制刚，真气透骨，其蛀自除。玉真人曰；欲修大道，先去牙症，叩齿不绝，坚牢无病，此虽近易，亦修养中之至要也。

观升鬓不斑法

思虑太过，则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时，握固端坐，凝神绝念，两眼含光，中，追摄二气，自尾闾夹脊，升上泥丸，降下重楼，返还元海，憩息少时，自然形神俱妙，与道合真。张真人曰∶夫何虑鬓斑，久久行之，可以积黍米而为丹，脱樊笼而游三岛，其功曷

运睛除眼害法

虚静趺坐，凝息升身，双目轮转十二数，紧闭即开，大睁逐气。每夜行五七次，瘴翳自光明倍常。谢翼真人未得仙时，曾犯目疾，绝去房事，得此法而行之即愈，故传以惠于后人。盖为虚邪气热，损犯肝经，致生瘴翳，运睛之法不止除昏，久则可观细书画。极目远视，时见金花，乃道气之运也。

掩耳去头旋法

邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正作痛。或中风不语半身不遂，亦由此致。治之，升身闭息，以两手掩耳，摇头五七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然风散邪去。

张元素真人未得道时，头目昏旋，偏正头痛，用还丹之法，不十功即痊。此法不止治命，须无病行之，添补髓海，精洁神宫，久视长生之渐也。

托踏应无病法

双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。

搓涂自驻颜法

颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨。每清晨静坐，神气充溢，自内而外，两手搓面五，须漱津涂面，搓拂数次。行之至半月，则皮肤光润，容貌悦泽，大过寻常。太虚真人晚年修道，耻于衰弱，得此法而返老还童。若咽气通心，搓热涂面，亦多有益。

闭摩通滞气法

气滞则痛，血凝则肿。治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过次，气自消散。赵乙真人未仙之时，曾患此病，行之而愈。此法不止散气消肿，无病行之，上下闭息，左右四肢五七次，经络通畅，气血流行，肌肤光润，名曰干沐浴，尤延生之道也

凝抱固丹田法

定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷紫檀，手披云雾坐禅关。

淡食能多补法

五味之于五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏。要在相匀谨节，仅图爽反见伤脾，食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道，孰为补肾？茹增福田，却非养神之道，淡食中自有真气，可以保命安神。

无心得大还法

对镜无好恶之心，亦不可落空心，而识执之心尽无也。知识之心，又生分别，执着之心可有也。志公和尚无心有心，此心乃合天地，夫无心法，有事无事，常要无心，静处喧处，其念无二。又曰∶莫谓无心即是道，无心即膈一重关，如明镜照一切物也。元不染着，是谓

动功六字延寿诀

春 嘘明目本扶肝，

夏 至呵心火自间，

秋 定知金肺润，

冬 吹肾要坎中安。

三焦 嘻却除烦热，

四季 长呼脾化餐。

切忌出声闻两耳，

其功尤甚保神丹。