怎么用苹果手机买东西:大六壬指南 十

辰乘貴人合祿，公門役吏，遇馬而為奔走公人；戌逢空祿臨孟，為了哨邊軍，見丁而為逃竄落陣。大吉小吉作勾陳鬥爭田地，天魁從魁為六合

奴婢逃亡。從魁若乘武合妻妾懷娠，傳送上會青龍子孫財損。勝光如逢天馬必問行人，太乙若逢白虎家多疾病。未逢天後婦人姦淫，醜合貴常

欲添財喜。天空臨酉走失家奴，常遇登明親朋酒食。辰戌見空武奴婢逃亡，小吉單逢六合婚姻聘禮。

辰上原無貴人，若天乙立地盤辰上則貴而不貴，若合日祿主為公門役吏，但食其公食而已，更帶日馬則為奔走公人。戌加天空軍人之象，臨孟

而為了哨者，言去路方賒也。丁者壯也，惟壯盛善走，所以落陣中亦能逃出。從魁是妻妾，玄武為胎，合是懷孕，子孫歷代相傳。傳送之意，

青龍為財，居申受克，非財損而何？勝光離火為日之精，行遊之象也，更乘天馬，豈非問行人事？太乙在紫微垣內，家室之象，遇疾病刑煞之

神，則抱恙可知。未地始離於陽，漸進於陰，再乘天後，姦淫必矣。醜為貴人本家，太常為財為田，合而得之，則財產之事，添進無疑。天空

為奴酉門戶也，奴臨門戶，背主逆行。亥卯未三合故未亥為親朋也，又未中酒食與亥共之。辰戌動而不靜，有奔走之象，空是奴，武是婢，臨

於辰戌故雲。小吉主禮儀酒食又見六合牙媒之神，其為婚聘也可知。

辰逢勾虎必問田墳，醜作虎勾墓田破損。太歲龍常來占官職，子乘龍合女受皇恩，寅乘龍合兒孫歡慶。二八如同陰武私通，門戶搖動；巳亥若

逢陰後二女奔淫不已。幹作六合為蕩婦，見亥亦作孩兒；醜遇天空為矮子，會申名為和尚。寅作朱雀，會卯為文章之輩；寅乘玄武，見巳為煉

丹道人。卯上乘傳送為匠斫，辰上見白虎是屠人。巳入酉宮為犯刑遠配，會太陰亦作淫娼；酉加午上為寵婢登堂，會六合必主淫亂。未加酉為

繼母，申乘合作醫人。戌作天空健奴軍吏，亥乘玄武乞丐鬼神。

天罡主動，勾陳屬辰為田墳之象，更見白虎凶喪之神，則動問必在田與墳矣。醜土主靜，遇勾虎凶神必主墓田破損事。太常君象，文視青龍武

視太常，如者如近太歲豈非問官職乎？子為天後，龍為恩寵，女為龍合，自是膺受皇恩之象。寅卯即青龍喜神，六合為兒孫，所主必喜慶事。

二八謂卯酉，如乘太陰玄武蔽匿陰私之神，則門戶汙淫必矣。巳為雙女，巳為雙魚，都為淫亂之象。子為婦女，見陰私六合之神，自然所主淫

蕩。亥為幼子，乘六合兒孫之神，其為孩兒無疑。天空是戌為足，而加於醜，足為刑不能大長，故為矮子。天空亦作和尚，申解作身，身會空

則身入空門矣。寅為書籍文章，卯為土，朱雀文明 之象，課象值此，自是文人譽聲。寅為道士，玄武不正之神，乃竊取財物者也，巳為鼎灶，

相會為一煉丹可知。一說寅屬艮，成言乎艮，艮道在是矣。上玄武下巳火，水上火下，正丹經所雲取將坎位中心實，點化離中腹裏虛也。申者

身也，身琢木為匠作，又卯加申琢成器物。罡成虎殺氣太旺，故為屠人。酉主殺，是天地之刑官，巳從巽入兌相克，犯刑之義也，又巳加酉為

配，所刑必屬遠配。巳雙女見太陰陰私蔽匿之將，所主必淫邪事。午正陽有堂之象，從魁婢也，加午為登堂，若見六合陰私之象，其淫汙可知

。土生金者也，金旺於酉，土敗於酉，以敗氣生旺金，如子已長成，而母又生之，故為繼母。申身也，身入六合藥材之中，豈非醫藥流？戌者

戍也，天空戌之本位，故為軍奴。玄武脫耗，亥為天門，故雲乞丐鬼神。

虎踞二八之門，八難興而三災發。貴立天門之地，六神藏而四煞沒。

卯酉為二八門，諸事所必由。今為虎踞，災難自興。惟醜貴加亥方說得四煞沒六神藏，四煞即辰戌醜未而加四孟，則化凶為吉矣。六神藏者，

蛇臨子，朱臨醜，勾臨卯，空臨巳，虎臨武玄臨申是也。

太常為破碎為孝服，如天獄騰蛇主災致訟；天空會勾陳為鬥爭，會伏殃化鬼家破人離。天後臨卯酉一舉成名，月將乘青龍片言入相。勾龍同居

旺地，財寶如田；常貴共入官鄉，當朝執政。

四孟金雞四仲蛇，四季醜日是紅砂，此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎，豈非孝服之象乎？天獄即天獄煞也，或值天獄卦亦是常乘此，更會騰

蛇驚恐之將，災訟必矣。天空即為戌，勾陳即為辰，辰相爭又魁罡動搖，豈非鬥爭？伏殃正酉逆四仲，凡四仲為五陰之地，陰盛化鬼家破人離

之象也。又天後為恩澤之神，月將近君將之象，文青龍為恩寵，太陰屬金乃財帛之神，勾陳積眾之神，妙在同居旺地，四字問功名一事大抵要

官星得地，若太常天乙入官鄉而他處更無克害，便是升官遷職吉象。

年臨孤寡自甘半世孤燈，日遇空亡多主首陽餓死。太陽加神後之位，水火之災；太陰臨勝光之宮，主自縊之患。財遇絕宮而上乘旺氣，定因白

手成家；子作白虎而下見離明，多主螟蛉承嗣。年命加臨卯酉，作事朝移暮改；龍合下臨醜未，為人佛口蛇心。武會太陰，嘲風弄月；虎同天

後，迷花戀酒。財同朱雀，主口舌上生財；武見官鬼，因好偽而成事。財為天後，主宅主妻；財為太陰，為奴為婢。年作卯酉而入空申，隨娘

再嫁；時逢酉未而乘刃絕，市井呼盧。合武乘旺臨酉寅，非雷驚必主沉溺；虎蛇帶煞臨未巳，非牙咬必主蛇傷。子午卯酉為關格，謀望多主難

成；辰戌醜未為墓神，發用多因掩蔽。

四時前孤後寡，或值旬空，皆為孤寡。若人年臨孤寡地，占婚最忌。日遇空亡，單言日幹落空，則主空乏之事。水火相激而成災，幹火克乾金

，乾為首，火為心，心自害其首，故有自縊之象。財物遇絕是白手之象，上乘旺氣則絕而復興。虎傷子息無見，幸離火克虎則絕而不絕。卯酉

為日月往來之門，故主移動不一。六合青龍乃東方主氣，主慈，而臨於醜未上，又主克，是口慈而心毒。陰金主陰，水象淫佚，又金水相涵，

風月有情。白虎為傳送之神，會天後則閨門哪得貞靜/大凡事之成否要視官鬼，苗公雲不克不成事者此也。申為坤為母，申空而母不安室，人年

又加卯酉，必主變動，故雲。酉為歌喉，未為酒店，又乘刃絕，故不事正業，但日趨於敗耗地也。六合司震，玄武屬水，水雷屯正雷雨之動滿

盈也，故雲。又蛇虎凶神，百葉窗煞乘巳未之生，其凶愈甚，故主受傷掩蔽。要論休旺。

占天看雲龍風虎，察水火升降以辨陰晴。占地看玉藻金英，視神將生克以知吉凶。占宅占人看日辰而次詳課義，占獄占病視勾虎而解救同論。

捕亡三奸之下可得，鬼神煩神之位推詳。占婚姻視天後妻財與日辰比和。占胎孕夫妻年上方判陰陽。占謀望要成神合氣，占求財要看旺相龍常

。占功名先看吉神吉將，占官職當明天吏天城。

占地，支之陽神是墓，支之陰神是穴，玉藻金英有之。勾主獄，虎主病，見此宜視救神。凡亥子醜有一位加于地盤仲上，則對沖處便為三奸。

對沖視天盤天後，日辰比和俱重。若一處並吉便可言吉，男女自夫妻年上推來主的。成神正巳順四孟，合氣蛤 旺相之氣，言成神有氣不休也。

龍常是財神。

出行日為陸而辰為水，視神將之生克以辨吉凶。經商辰為主而日為客，視神將之衰旺以定合宜。子孫動而求官不吉，官鬼動則兄弟屯遷，兄弟

動則妻財有損，妻財動則父母災危，父母動則子孫受克，官鬼動亦憂於己身。吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空。吉神空吉不中不吉，凶煞空凶內

不凶。吉居德祿之宮，出潛離隱而招祥致福；凶居生克之地，戀生解克而無害。貴人順治凶神少降災殃，天乙逆行吉將聊施恩澤。

蓋子至巳為陽，亥至午為陰，乃天地一大開關也。貴人順治向南諸事吉，逆治向陰位去則諸事主少吉。

凶神刑害日辰連綿災禍，吉將交加課傳不絕歡忻。凶神和合雖災而不致深危，吉將刑傷有慶而終難全美。日辰有彼我之分，神將有尊卑之別。

克日則災及自身，刑辰主禍延家宅。男推日而女推辰，於中玄妙；陽課明而陰課暗，此際幽微。孟仲發用事應尊親，季作初傳定應卑幼。用神

驗人事，比和為親為近，不為遠為疏；神將斷吉凶，旺則日新月盛，衰則漸退旋頹。貴神帶印克今日為有位有祿，申午相合乘天後為保為媒。

虎克日辰官災癆病，勾刑卯酉路死扛屍。白虎會旺相之金而克害年命，難免一刀；勾陳合太歲之神而刑沖日辰，定遭屍解之厄。年逢陰鬼，魃

地生災；日遇陽官，明中致福。

大凡合處為來之有路，帶印非生我之印也，乃巳加戌為鑄印也。戌為印綬，皆所謂帶印。經雲：帶印皆指遁幹生貴人說此大有道理。傳送象媒

保，朱為朱雀，乃口舌上生財是也。又傳送于道路而發用在天後日主訟。辰主疾，勾主死屍，卯酉主道路，金旺虎愈旺，其凶愈甚。歲君合勾

陳刑沖日辰凶不可解。言勾虎者，以二煞原極刑極陰之氣故也。陰鬼是建幹遁來之鬼也，陽官則見於上矣。

要見分類形狀，當視州野區分。子列青州，亦主江湖溝澗。醜為揚地，更為宮殿橋樑。寅主幽燕亦主棟樑寺觀，卯為豫州更為棺槨門憲。辰為

兗州亦主井泉墳墓，巳定荊州兼為弓弩簾筐。午主三河亦主山林書畫，未為雍州酒店茶房。申為晉域更主神祠鬼屋，酉為冀地又為庫房山岡。

戌主徐州亦主州城牢獄，亥為豳地更為居榭廄房。此特舉其大概，於中仔細推詳。

子作內房婦女鬼神兼泄瀉，醜為庭院禿頭病腹患。寅主道路，入長生則為道士，主鬚髮而病風疥；卯為門戶，會玄武則為經濟，主手背而病在

膏肓。辰為牆垣書簿，主皮毛臃腫之災；巳為爐灶小口，主咽喉面齒血光。午為堂屋，主心目葉瀉瘟；未為井院，主頭胃膈噎椎梁。申為驛遞

，主骸骨心胸脈絡不利；酉為六戶，主口耳小腸喘咳難當。戌為牆院足腿，亦主夢魂顛倒；亥為廁間虐痢，定應脾疝膀胱。自茲觸類而長，當

尊此例推詳。

天後為婦女，天一生水，鬼神造化之始。醜為星紀，寒土不生毛，故禿頭。木主肝，又膏上肓下，肝之表也。巽為風，主入，蛇火未井宿，先

天午未屬乾，為首。未者味也，故言胃。魂藏辰戌，魄藏醜未，虐痢寒熱往來。

先賢時察來情，端倪無不應驗。時遇空亡必主侵欺詐偽，時乘驛馬必主動改遷移。沖日沖辰彼我流離顛沛，同辰同日事情偃蹇遲疑。時日相生

迭為恩澤，日時克害親作仇寇。日克時則為財，時克日則為鬼。遇子遇午時往時來，值卯值酉為門為戶。時乘日墓雖成而終成暗昧，日得夜時

見貴而反作不祥。日逢時破主走失之災，辰遇時刑應訟獄之禍。時幹日幹相合外事和同，時支日支相合婚姻和會。日辰俱合明時內外見一團和

氣，正時沖刑月淨頃刻有不測災來。

古人以時為先鋒門，故未得課，先視正時與日子祿墓生克何如，又以天上正時所乘神為直事，而事之原委已可知矣。如申日巳時，巳作蛇便知

為子孫憂疑事也。

大抵四課三傳克多則事煩，克少則事一。生多則虛誕，生少則理明。

三傳內有克殺，子孫即為救神，無克則為脫氣；日辰交相入墓，沖神號作天恩，遇墓終成破損。

天地務致中和，陰陽不宜偏勝。

鬼臨畏地，當憂不憂；財入鬼鄉，聞喜不喜。

神將交克，占及夫妻；同類相傷，事因昆季。

財遇天中，產業傾頹；鬼臨旬尾，官災不起，

吉凶神其神將，生死辨其安危。

例多而同歸一理，舉一隅當反三矣。

天中謂空亡也，旬尾謂閉口也。