偶看新闻星巴克可以电脑充电吗:重返仙境 爱的回归（音画文）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 20:04:31
转载自他日莲花开
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重返仙境 爱的回归
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昨夜的风雨，淋湿了寒冷的夜，吹散了温暖的梦。点亮一盏心灯，寻找一线光明。无依的心，望不到尽头的孤寂。无边的爱，滋润着干涸的心灵。一颗心，盛满爱的甘露，两只手，捧出爱的琼浆。爱自无中来，幻化成有，爱自有中生，虚化成无。爱是自由的风，从无处来，向有处去，来去无踪，不必追问去的方向，无法知晓来的时空。
追溯着那千年的迷梦，你悄然而至，微凉的手，轻牵我的指尖，只盈盈一握，便情有独钟。只因那冥冥之中，曾经有过的感动。皆缘于遥遥之日，已经签下的约定。你还不曾触及到，我掌心里的美好，灵魂中的真诚。还不曾感受到，哪些是拥有，哪些是永恒。爱绵延不断，自无中源源而生，爱的精灵，弥漫在茫茫的苍穹。爱的延展，完美了残缺的梦境。
凝望大穹，仰望星空，有繁星满天，有皓月当空。可知有多少星系在重组，焉知有多少生命已重生。层层叠叠的时空，层层叠叠的生命，时时渴望新生，处处期望归正。层层剥离那些虚幻与杂质，寻找至真至善至纯至美的真实与心灵。
穿越一片沉重，盼望风过的时候，可以忘却沧桑，穿透灵魂的轻松，洒下一粒种子，希望春来的时候，可以发出新芽，结成纯美的生命。把爱融入生命，让它永不飘落，就此升腾。那爱凝聚了千万年的纠结，千万年的积淀，千万年的飘零。
流淌的文字间，是爱的呢喃。跳动的音符里，是爱的吟唱。划过天边的流星，是爱的顾盼。穿行云间的月影，是爱的行踪。回归的爱，带着一缕阳光，一袭芬芳，一片宁静，普照天地，注入生命，归于永恒。追寻
爱的模样，还原爱的真容。要让这爱重回层层时空和层层生命。这爱宛如星光，洒落斑驳的静美，浸透整个生命。这爱灿若彩虹，铺就一条心路，永久连接永远，永世通向永恒。
《正气歌》
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“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青。”（文天祥《正气歌》）我们中华民族文化是神传文 化，气节是神传给人的重要做人理念，凭着正气与信念，我们的民族得以传承至今。无数仁人志士用以坚定自己的信仰和追求，砥砺自己的品格和节操，越是沧海横 流，越是如此。
信念是气节的源泉。先贤孟子在战国时那礼坏乐崩的年代，以弘扬道德为己任。齐宣王 想用武力征服天下，孟子劝阻他说：“您想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，不但徒劳无功，反而还会带来灾难。齐国不能与天下人为敌，只有仁者才能无敌 于天下！”孟子倡导仁政，在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则性。当别人问他为何有这样的勇气和胆量时，孟子说：“彼以其富，我以吾仁；彼以其 爵，我以吾义；吾何慊乎哉！”对真理的坚定信仰和崇高气节既是人生的理想追求，也是社会价值取向，成为衡量人们为人处世的人格标准。
北宋的范仲淹是为官清廉、敢于直谏、心忧天下的又一典型。史载，范仲淹“每感论国 事，时至泣下，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。范仲淹敢于犯颜直谏，虽屡遭贬谪，依然为民请命，忧国忧民之心始终不改。他在《岳阳楼记》中阐述了他 的为官做人之道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐’乎！”历来成大事者，无论身处任何环境，都能够坚守心灵的一方净土，不与社会浊流同流合污，节操自持，不坠青云之志。
任何时代都有这样有风骨的人，他们的事迹永留青史，被后人永远怀念和景仰。从特定 意义上说，我国一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部气节与信念写成的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节义列传。不为五斗米折腰的陶渊明；精忠报国 的岳飞父子；陆游的民族大义；郑板桥写竹画竹，高风亮节……可谓不胜枚举。这些人是民族的脊梁，国家的砥柱。他们淡泊名利，志存高远，关心百姓疾苦，为后 人做出了楷模。
当今时代，物欲横流，社会风气一落千丈……可喜的是，现在越来越多的有识之士实践真理、维护正义，用各种形式传播善，唤起更多世人的觉醒。正是：辗转尘世几沧桑，何幸今朝沐法光。生命永纯归善念，广传真理正气扬！
最终编辑他日莲花开
重返仙境 爱的回归
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昨夜的风雨，淋湿了寒冷的夜，吹散了温暖的梦。点亮一盏心灯，寻找一线光明。无依的心，望不到尽头的孤寂。无边的爱，滋润着干涸的心灵。一颗心，盛满爱的甘露，两只手，捧出爱的琼浆。爱自无中来，幻化成有，爱自有中生，虚化成无。爱是自由的风，从无处来，向有处去，来去无踪，不必追问去的方向，无法知晓来的时空。
追溯着那千年的迷梦，你悄然而至，微凉的手，轻牵我的指尖，只盈盈一握，便情有独钟。只因那冥冥之中，曾经有过的感动。皆缘于遥遥之日，已经签下的约定。你还不曾触及到，我掌心里的美好，灵魂中的真诚。还不曾感受到，哪些是拥有，哪些是永恒。爱绵延不断，自无中源源而生，爱的精灵，弥漫在茫茫的苍穹。爱的延展，完美了残缺的梦境。
凝望大穹，仰望星空，有繁星满天，有皓月当空。可知有多少星系在重组，焉知有多少生命已重生。层层叠叠的时空，层层叠叠的生命，时时渴望新生，处处期望归正。层层剥离那些虚幻与杂质，寻找至真至善至纯至美的真实与心灵。
穿越一片沉重，盼望风过的时候，可以忘却沧桑，穿透灵魂的轻松，洒下一粒种子，希望春来的时候，可以发出新芽，结成纯美的生命。把爱融入生命，让它永不飘落，就此升腾。那爱凝聚了千万年的纠结，千万年的积淀，千万年的飘零。
流淌的文字间，是爱的呢喃。跳动的音符里，是爱的吟唱。划过天边的流星，是爱的顾盼。穿行云间的月影，是爱的行踪。回归的爱，带着一缕阳光，一袭芬芳，一片宁静，普照天地，注入生命，归于永恒。追寻
爱的模样，还原爱的真容。要让这爱重回层层时空和层层生命。这爱宛如星光，洒落斑驳的静美，浸透整个生命。这爱灿若彩虹，铺就一条心路，永久连接永远，永世通向永恒。
《正气歌》
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“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青。”（文天祥《正气歌》）我们中华民族文化是神传文 化，气节是神传给人的重要做人理念，凭着正气与信念，我们的民族得以传承至今。无数仁人志士用以坚定自己的信仰和追求，砥砺自己的品格和节操，越是沧海横 流，越是如此。
信念是气节的源泉。先贤孟子在战国时那礼坏乐崩的年代，以弘扬道德为己任。齐宣王 想用武力征服天下，孟子劝阻他说：“您想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，不但徒劳无功，反而还会带来灾难。齐国不能与天下人为敌，只有仁者才能无敌 于天下！”孟子倡导仁政，在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则性。当别人问他为何有这样的勇气和胆量时，孟子说：“彼以其富，我以吾仁；彼以其 爵，我以吾义；吾何慊乎哉！”对真理的坚定信仰和崇高气节既是人生的理想追求，也是社会价值取向，成为衡量人们为人处世的人格标准。
北宋的范仲淹是为官清廉、敢于直谏、心忧天下的又一典型。史载，范仲淹“每感论国 事，时至泣下，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。范仲淹敢于犯颜直谏，虽屡遭贬谪，依然为民请命，忧国忧民之心始终不改。他在《岳阳楼记》中阐述了他 的为官做人之道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐’乎！”历来成大事者，无论身处任何环境，都能够坚守心灵的一方净土，不与社会浊流同流合污，节操自持，不坠青云之志。
任何时代都有这样有风骨的人，他们的事迹永留青史，被后人永远怀念和景仰。从特定 意义上说，我国一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部气节与信念写成的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节义列传。不为五斗米折腰的陶渊明；精忠报国 的岳飞父子；陆游的民族大义；郑板桥写竹画竹，高风亮节……可谓不胜枚举。这些人是民族的脊梁，国家的砥柱。他们淡泊名利，志存高远，关心百姓疾苦，为后 人做出了楷模。
当今时代，物欲横流，社会风气一落千丈……可喜的是，现在越来越多的有识之士实践真理、维护正义，用各种形式传播善，唤起更多世人的觉醒。正是：辗转尘世几沧桑，何幸今朝沐法光。生命永纯归善念，广传真理正气扬！
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