2012清宫表生男生女图:紫微斗數飛星四化秘儀何以只以祿忌論吉凶,而少以權科論吉凶

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 10:20:28
紫微斗数飞星四化秘仪何以只以禄忌论吉凶,而少以权科论吉凶
2008-04-02 16:57

    今早打开部落格,有一位署名太阴星的网友给我如下的回应:
  ● 翁先生,你好!对于先生部落格斗数写作耕耘很是佩服!在另外一个网站看到一篇有关斗数秘仪的文章,「斗数xx下厨房」第一道菜冷盘,想请教先生,有何看法?
  ●我看了他留给我的网址后,为避免留下该网址,而引发无谓连想,故一并将答复的原文删除而转录为此文,我的答复内容如下:
  我们参加亲友的中式喜宴,第一道菜一定是冷盘,冷盘虽然是让客人先充饥的,但一看冷盘的好坏,即知这桌酒席其它菜肴的好坏。如果冷盘还是那种老口味,即可预知那只不过同样是在吊客人味口罢了。
  这个年头,为赚钱用尽方法打知名度的人太多了,如果不会包装或不屑包装,保证没搞头。所以现在的台湾社会到处都在掏空,诈欺犯随时都会出现在你我身边,这已不足为奇。
  想打知名度,除了会夸大自己,搞个xx学会或协会xx长的头衔唬人和包装自己之外,更要懂得引用〝名人〞关系,攀龙附凤,广召天下,无非欲遂行其图名谋利之目的罢了。其实只要无使用〝诈术〞,而是一个愿打一个愿挨,那也无可厚非,这已见怪不怪。不是吗?只要打开一些部落格,所有他﹝她﹞个人记载的数据,都是〝不公开〞,姓名不公开、年龄不公开、学历不公开........。或者注册付钱才能进入..........。说保护隐私权?那是借口,无非心虚或想设计罢了!明人不做暗事,学术之研究乃大家皆可交换探讨之事,虚实与对错之辩,光明正大,我个人为文,虽用辞引语稍嫌诸多尖锐,但此非关攻击,乃暮鼓晨钟,爱之深而责之切耳。故我个人部落格之资料皆以真面目示人,无悔无惧,乃因不心虚而已。
  紫微斗数之〝四化〞,本就意指〝四象〞,四象者本就犹如四季之「春夏秋冬」。春在东方卯位震卦,为〝科〞为〝少阴〞;夏在南方午位离卦,为〝权〞为〝少阳〞;秋在西方酉位兑卦,为〝禄〞为〝老阳〞;冬在北方坎卦,为〝忌〞为〝老阴〞。乾坤为父母,为二老,干父纯阳,三三见九,故老阳用九。坤母纯阴,二三如六,故老阴用六。老变而少不变者,乃物极必反也。阳极变阴,阴极变阳,干阳顺进,由体入用,坤阴逆退,由用返体。河图洛书,一顺一逆,河图顺行相生,一本万殊,由体入用。洛书逆行相克,万殊一本,摄用归体。故斗数四化之论〝吉凶〞,乃依河洛乾坤,观老阳〝秋、禄〞,老阴〝冬、忌〞之变化对待已足,故仅论禄星与忌星足矣。此犹如人们对秋冬收成,与秋冬风寒的感受特别强烈。春夏草木欣欣向荣,风和日丽,万物皆喜,故紫微斗数之论权科,乃大多运用在事业之企图,手段之运用,升迁之顺阻,贵人之寻觅。而事业企图、手段运用、升迁顺阻、贵人虚实之得失成败,仍以禄忌变化追踪为「宗」。权星科星只是观察一些过程的因缘转折,欲知因缘转折之过程,则须依同类追同类或转异类,依其交易、变易、本易之变化而明其象,论吉凶,岂可禄忌乱飞?那是针对不懂易之为易者的忌人忧天!
  紫微斗数之〝体〞就是〝太极〞,紫微斗数之〝阴阳〞就是〝两仪〞。所以谓之太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦。也即是一生二,二生三,三生万物。紫微斗数之飞星四化演绎本就依此理则之变化运用而推人命。斗数四化命理之论吉凶,乃禄忌之变化追踪,故易者乃变化之机。变化之〝机〞在老阳与老阴之变,故以禄忌为〝用神〞。权科并非不用,而是视状况而用。例如看考试、看升迁、看选举,看打官司时,权科之落宫就非常重要了。此时的权、科是落我宫或落他宫?有无与禄星、忌星相缠?禄权同宫或或互照、禄科同宫或互照、权科同宫或互照皆入我宫则吉利;权忌同宫或冲照,必然在变量中虽用尽心力,终究徒呼负负。落榜、落选、官司必输、升迁无望。科忌同宫或冲照者,乃先苦后甘,吊车尾,能考上,也能选上,升官虽历经安排转折,最后虽差强人意亦能升迁。权自化权,科自化科之本易,也主同类踢掉,论命岂言权科不用?用不用乃须看问事之太极与问事之角度,会不会用就端视个人之层次罢了。会否用权科,有何可〝玄〞?有何可〝显〞之处?
  紫微斗数之〝三易〞为连山易、归藏易、周易。连山易乃在断人一生格局之荣枯﹝贵贱﹞;归藏易乃在断人一生财禄之好坏﹝贫富﹞;周易乃断人一生之吉凶﹝否泰﹞。连山易之禄权科忌四化,乃用在显一个人先天之命格,以化禄与化忌为重点,以化权化科为贵人。归藏易之禄权科忌四化,乃用在显示一个人先天之财官格,即禄多,权高,科低,忌寡。若逢归易四化之科忌同宫时,则必须追踪先科后忌,或先忌后科以明其象。周易四化之禄权科忌,乃用在显示后天行运中之行为,以断吉凶、悔咎、否泰、风情、桃花、灾厄,权科之用,理当等而视之,惟论吉凶只要看禄忌变化与追踪已足。
  戏法人人会变,好坏得由观众评价;厨房手艺人人都有,是否可口,同样也须由客人判定,无须自我陶醉。论命理,只在于〝准〞或〝不准〞,准则〝有理〞,不准则为〝失礼〞,准则可服人亦可助人,不准则遗笑大方,失德而损人,论命之价值如此而已。
  看了该第一道菜,我的感想是:请多论论〝实例〞!拿出实例来比试印证准或不准!请端出〝佳肴〞让网友品尝品尝。别一味讲一些自以为深奥的五四三,吊外行人胃口!我们共同来期待该主厨调教出来的副厨所端出来的佳肴吧!我愿充当不速之客,以客观及毫不掩饰的态度,参与比试,挺身来为真正爱护斗数命理的网友同道〝执法〞和〝护法〞!
  ※     试问:让斗数命理之学〝下厨房〞当羹汤好呢?还是让斗数命理之学〝上天堂〞成佛成道好呢?