冬天男人喝什么比较好:行走坐卧 不离拳意

武坛素有“三年小成，十年大成”的谚语。获小成者，式正招圆，内壮外强，得大成者，伸手能作拳，开口能成理，落笔能立论。达此境界的成功之路是漫长而艰辛的途径，然而其中也确有一些妙趣横生，一箭双雕的途径，即把练武融入生活之中，行走坐卧，不离拳意。

元旦前夕，济南参加董氏奇穴年会之间，到山东大学拜访了梅花拳传人燕子杰教授，燕老敦敦教诲：练武关键以治心，时时不离拳意，即可时时练拳；梅拳传人杨培考先生亦教导：练武全在用心，时时即可练拳；大成拳传人、中日友好医院主任医师胥荣东先生更是时时开导：工作中既可以练功，练功中亦可以工作，“粗守形、上守神”，诊病之隙，精神内守更利于诊疗疾病，效果会更好。

武术先贤们曾在这方面留下了许多故事，给后人以有益的启示。
       陈长兴（1771—1853年）先生将陈式太极拳从一族之技始传外族，而使之广于全球，陈长兴自幼随父学武，终日不忘练拳。随时随地、随时都有练武之心，习拳之要。坐式则头顶身直、端正不偏，行时必以意作圈，默思拳技；就连拿笔放杯也暗含“问劲”，所以他练起拳来，立身中正，动作有威仪。

孙式太极拳创始人孙禄堂（1860-1933）先生，武功绝伦，晚年仍不放松基本功的锻炼，在孙先生居住的内外屋之间挂一布门帘，孙先生每经过都要抬腿踢上几脚，而每次又是足尖点在同一部位，久而久之那里就破了，孙夫人只好补上一块，过一段时间又破了，就再补上，所以孙禄堂年近花甲时，仍可轻取来华与之较技的日本大正天皇钦命武士坂坦一雄（1921年），孙先生一生与人切磋较技不曾有负，故在当时武林享有“虎头少保，天下第一手”之誉。

为弘扬八卦掌作出卓越贡献的程廷华（1849—1900年）先生，少壮时从河北深县来京，以做眼镜为业，时人称为“眼镜程”。约三十岁时，他拜于董海川门下。每天在作坊磨眼镜片，总是一腿半蹲支撑，另一腿屈膝将脚置于支撑膝盖上，如此左右交替，独立劳作。外间的人隔桌看他，似坐木凳上一般。这样工作一天，就练了一天腿力，为掌握和运用以动制静，游走不息的八卦技法，练就了耐久的腿功，而成为当时著名的技击家。

被誉为“千斤王”的王子平（1881-1973年）先生，也有不少练功的趣事。有文记载他少小时，“早上洗脸，先把手伸进脸盆里，拿一会大顶（鼎）再洗脸。早晚上下炕也是翻上翻下，做蹦跳和轻身术的锻炼”。这为他后来崛起与武林，成为“南山博猛虎，深潭驱长蛟”的武术家打下了坚实的根基。

近代从实战面闻名于世的大成拳创始人王芗斋（1886-1963年）先生，在形意拳的基础上，集太极、少林八卦及众家拳学精华创立“站桩功”。弃除了几百年来的传统套路，以桩功为主，式简意繁，所重唯在神与意及自然力之发挥。王芗斋举手投足之间即将来人击之丈外，显示出巨大的自然力。王芗斋青年从军时，一日挑水而行，一军士用棍拌其脚戏之。王芗斋视若不见，起步之间，军士仰跌摔翻，王芗斋仍疾步如飞前行。正所谓劈柴挑水，日常行走坐卧不离拳意，时时体认操存，不断心领神会，“拳拳服膺”才是真正的拳学旨归。王芗斋及其传人王选杰亦曾战胜众多国内外武林高手，恢复了中国武学的实战意义。

不少武术家为了“外练筋骨皮”还多年坚持睡木板床，即使是寒冬季节也只铺一张凉席。

社会发展到今天，不少习武者仍然保持了生活中勤奋练功的良好传统，他们采用一些新的方式、方法，将练功穿插在快节奏的生活中。

为了解决手掌立不起来，做不好推掌、亮掌等类动作，可以在坐着看电影、电视和谈话时，将两手掌（手心向下）按放于臀部两则的座椅上（手指向后），然后肘下压。在坐、站和行走时，可以把左（右）手抓握住右（左）大臂的下段。然后左（右）手回挂，右（左）掌根外推。上述两法都能有效地提高立掌所需的柔韧性。

为了解决肩关节柔韧性差，做不好上架，抡臂这类要求手臂向上，向后划弧动作的问题，不妨在乘坐公共汽车或电车时放弃坐席的安舒，一手抓住车厢上方的扶手，保持脚步站稳，以同侧肩向前倾压，以提高肩关节的柔韧性。

为了解决下肢柔韧性差，踢腿不高，或者踢腿姿势不正确等问题，可以在看书读报时，把脚放在与腹同高的桌面或平台上，伸直两膝进行耗腿练习，提高下肢肌群、肌腱和韧带的伸展性，养成正确的踢腿控腿姿态。

为了提高平衡稳固力，可以采用单腿支撑的提膝独立式来穿、脱鞋、袜。为了解决练功时不易集中思想的问题，可以在早晚练静坐功或站桩功。

我自少时随村人习练武术，又多方走访明师，成年从事医学事业，练武兴趣更浓，专门练功非常不易。医务繁忙之余将练功穿插其中，久练坚修，略有所获。每于病人行针灸治疗时，即以浑元桩式站于病侧，两脚平行分立与肩同宽，两膝微屈，全身放松，头顶有上悬之意，两脚有下踩之意，臀部有后坐之意，背部有后贴之意。含胸拔背，沉肩坠肘，双眼呈垂帘状，注定所施针之穴，凝神定意，心无杂念，以意运力，运气于夹针之指，快速刺入病穴之中，施以针刺手法，达到“神光内莹、意在针先、意力合一、达至病所”之效。工作间隙端身正坐，意守、调心、调息，研读拳论，品味拳理，体会拳功；夜卧于床，入睡之前，意如身卧云端，体浮水面，飘飘悠悠渐入梦境。晨醒之后，静坐于床，平心静息，意如置身桃花园地，溪旁青石听流水潺潺，鸟语花香怡人，焕发精神，利于尽快动员机体进入工作状态。闲庭信步之时，步如趟泥，时进时退，欲进又退，欲退又进，三角环绕交错互演。野外闲游，不管遇走兽、木石障碍等物，皆意为我敌人，或拳或脚或指或掌奋力空击之，有助于增强实战技击意识。如此练功与工作各不相误，岂不是人生一大乐趣，生活更有意义。

总之，只要细心揣摩，举一反三，生活中行走坐卧皆可不离拳意，处处可以采用一举两得的练功方法。

（李若现 2009-1-12）