来月经时不能吃的蔬菜:茶致靜，寧靜致遠

茶致靜，寧靜致遠

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張天福

元泰紅茶

寧靜致遠

杂谈

    前日，收到曾经在大学教我中文教授的电邮。电邮里说，难得放假偷得半日闲，静下心来写起毛笔字，那种行走笔尖，虚怀若谷，能够放下自己，人淡如菊的心情甚是稀罕。但想到很快又要放下毛笔，加入到“风波逐利人”的队伍中去，去拼杀去闯荡，还不知结果如何，心境便不由自主地浮躁起来。

    是啊，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”我们为了追逐急功近利，不知放弃了多少这样行走笔尖，心游万仞的春花秋月。我们的万世之师说过，天地有大美而不言。因为有星月，黑夜才显得静谧。因为有太阳，白昼才能蓬勃。因为有百川，大海便能宽阔。因为有雨露，万物可以滋润。因为有母爱，我们永远有幸福。天上人间，所有的大美和大爱都不必多言。

    我突然想起一个很有趣的小故事。故事说，一只狗问它的妈妈，我的快乐和幸福在哪里？狗妈妈告诉它，就在你的尾巴上。于是，那只可爱的小狗便不停地追逐，但怎么追也追不上。它很懊恼地去问妈妈，妈妈回答它，傻孩子，你不必苦苦追寻，其实你的幸福和快乐一直都跟在你的身后伴随着你。

    丰子恺先生说过，我们人生有三个境界：主真，主美，主善。也就是物质生活，审美生活和灵魂生活。小狗找不到快乐，就像我们找不到春花和秋月，日月和星辰，看不到我们的灵魂深处一样，因为我们的內心不夠宁静。庄子说：“水静犹明，而况精神。圣人之心静乎。”水只有在安静的时候才能照到天地万物和我们自己的影子，如果我们的心像湍流那样汹涌，那样彭湃，我们的心就只能永远浮躁，永远不安，永远找不到自己的精神价值和坐标系数。现实生活里，虽然不可能让我们做到如圣人之心似的“静乎”，但我们完全可以做到主真，主美，入世的同时，不要忘了给自己的心灵寻找一片出世的──主善田园。

    “静”的内涵相当丰富。苏东坡这样认为：“神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明，其静有道。”就是说，静可虚怀若谷，静可储蓄力量，静可洞察明澈，静可沉淀反省。其目的便是可以在宁静中给自己的精神洗礼，做到超越自己，才能达到宁静致远。我想这也是张老提倡的茶礼之道，心要静笃，茶要静品。只有让心真正安静下来，才能不慌乱，不迷茫，不迷失自己，做到像庄子说得那样：“虚无恬淡，乃合天德。”

     圣经上说：“你们得力在于平静安稳，你们竟自不肯。”（以赛亚书三十：15b）