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文化传承的童年游戏
2011年11月18日 13:33
秋予
童年游戏是什么？童年游戏除了愉悦儿童作为“掌握世界”的方式是儿童社会生活实践性之体现，还是人类古老文化的一种传承。如果我们透过现象看本质，人类的孩子所进行的一切游戏方式都可以说是“成人行为的过去方式”，是几千年、上万年人类文化历史的“复演”。它内涵着我们的先民对生命繁衍的讴歌、与自然斗争的生产方式、对美好生活的祈愿及“护生”意识的原始文化特质。因此，它不仅仅是儿童的娱乐方式，更重要的是人类精神的一种体现。
“丢手绢”及所有环状型游戏，起源于氏族时代青年男女情爱的欢歌踏舞，是早期“狂欢节”最重要的文化标志及对婚寻偶方式；“过家家”游戏的三种年龄段表现，追溯了自女神创世造人神话（两三岁女童）经“走婚”式组合家庭（四五岁儿童），到部落女首领带领族人开拓疆域组织社会生活（六七岁儿童群体游戏）是“族”的象征“同胞——大家庭”的演绎。
“打弹子”、“砸杏子核”是典型的原始“凹穴”文化表现，通过“击打——进洞——赢子”（增殖），祈愿人口增长氏族繁荣昌盛；而“打梭”游戏是对“大地母亲”春情勃发蕃衍自然万物的一种媚神献祭活动及模拟交媾之巫术手段。
丢沙包”是女孩子们的拿手绝活，明显传承的是尚在少数民族遗存的“香包”、“绣球”遗俗，意味着男女情爱的“择婿”方式，只不过被儿童演化为一种技艺行为；
“翻绳”游戏在历史悠久的太平洋地区古老文化中也是“性”文化教化的传统。百变图式加上口传神话解说是土著人雨季或休闲时的娱乐节目；在世界古老文化、中国传统“三月三”情人节期间，青年男女们“跳绳”、“拔河”竞技，部落、社区的首领们希望通过异族男女的体肤接触，友爱相交达成社区间“通婚、姻亲”之目的。活动高潮酋长会用皮绳兜围一下孩子们，看看尺度，比较一下人口是否增长。这一传统甚至延续到上个世纪，体育老师们在组织学生类似活动后总也用跳绳长索“兜围”一下孩子们愉悦愉悦。
而大凡“躲猫猫”（藏猫）游戏往往是“狂欢节”晚间青年男女寻觅情人对偶野合的传统游戏。这些文化传统从氏族时代至近代尚在民间广泛流行，成为儿童的游戏方式，实为文化的流变衍生。
如果我们拨开历史幔帐的遮蔽破译一下童年文化游戏方式，我们能够发现许多“成人过去式”的劳动生产方式，人口生产祈愿，氏族神话，英雄史诗，驱邪逐鬼护生巫术，吉祥尊祖文化，都尽数演化为“太阳部落”后裔儿女们的一系列本原文化形式。包括舞蹈、假扮、图画、手工、音乐及诸多现代儿童已不屑一顾的传统古老游戏方式。
人类的情感所追溯的往往不仅仅是童年游戏的愉悦性形式，深层性表达追忆的是人类先民曾经走过的文化历程，梦幻般人类童年的文化作为。现代儿童的游戏文化尽管与过去传统方式有其天壤之别，但文化递进永远无法抹去历史的痕迹，而会以各种形式继续这种文化的传承。如果我们稍加关注，人类的孩子永远不会丢失这份遗存于心灵深处的文化情感，除非他们失去童年游戏，失去快乐。