videodata文件夹:第一课时：理论课　(太极拳简介)

第一课时：理论课　(太极拳简介)　　

一、太极拳发展简说　　

（一）太极拳是成套拳架的名称，和拳套联系在一起的，还有太极推手，是练习对角的程式。太极拳已有二百几十年的历史，经过若干教师专家的改动，拳套已有多种不同的形式。但除新编的几套外，从陈家沟传衍的杨、武(郝)、吴、孙四派大体上是相同的。至于姿势的规矩、动作的准则，基本—卜是一致的。至于推手的程式，大体上可分为两种：一种是不动步的，称为定步或站步推手。一种是动步的，包括活步、大捋等等。进入自由的对角，称为散手，这就不受程式的限制了。

　　太极拳的套子，涵有技击与养生两个作用。王宗岳传下的拳谱中《十三势歌》说；“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”，这指出了它的技击作用。又说：“详推用意终何在，益寿延年不老春”，这指出了它的养生作用。太极推手虽然以练技击为主，也有益于养生。技击术与养生法是太极拳整个内容的两个方面。

　　（二）太极拳的内容的两方面是统一于姿势的规矩与操作的准则上的，但又可以分别发展，各起作用的。从练法上说，为健身、治病而练，单练拳套也可以，要练技击，就非加练推手不可。不练推手，即使拳套练得很熟，姿势与操作也都基本正确，也不会用于攻守。因为缺乏对角的经验，临敌就不知所措，工夫用不上了。其次，攻守的练法，要求全身内外部的反射活动，增加不少复杂性；要锻炼得深入细致；要不断地提高大脑皮质与本体感受器(即肌肉、腱和关节的感受器)灵敏的反，才能精确地使用自己的力，捕捉对方的空隙，利用对方的力。这种技巧，不从推手实践中是得不到的。　

　　近一百多年来，从蒋发在清朝乾隆年间把太极拳传人陈家沟以后，直到光绪年间，杨、武两家都是以技击为重，在这方面发展。从清末到解放前，有人注意到了养生方面，但在这方面还是发展得很少。这一时期内，技击则处于保守状态。虽然不乏专家名师，其造诣已不如前人了。这都和旧社会的历史条件有关系，从陈、杨以来，掌握这套技术的专家，或者本身就是剥削阶级中人，或者是从属于剥削阶级者。太极拳的名手，有的曾经为清廷镇压太平军与捻军，有的充当贵族官僚的家庭教师。清亡以后，要学太极拳，至少是生活比较宽裕的人，能够出得起相当数量的学费，还要有空闲时间。否则，或与教师沾亲带故，才能得到受教。教师也不是轻易肯把关窍传出来的。所以首先就是传授不广；其次是难于学到真工夫。这是由于太极拳正在商品化。

　　建国以来，在党和政府的正确的方针政策推动下，太极拳开始为广大劳动人民服务。现已正式应用于医疗，列人体育运动项目，对大众健康起了巨大的作用。并且运用现代科学的学理和科学方法进行分析研究，取得不少成绩。这是空前的一大发展。但从太极拳的整个内容来看，未免偏重午养生的一面。技击的一面几乎没有新的发展。这是什么原因呢?这里面似乎存在着对太极拳技击术的认识问题。

　　（三）关于太极拳技击术的认识问题　　

其一，现在流行的太极拳有无技击内容的问题。有的看法以为太极拳最初是有技击作用的。像陈家的拳架和练法，沉着有力，并有显著的难度动作，这样的太极拳是有技术内容的。到杨、武两家手里，变为轻松柔缓，就只有养生的内容了。因此有人称太极拳是卫生拳。其实杨、武两家变得轻柔，丝毫没有忽略技击的内容，而是在陈家沟太极拳的基础上，创造了一种新的练法，这不是取消或削弱了太极拳的技击作用，相反的倒是丰富了太极拳的整个内容，这一点下面还要详谈。

　　其二，现社会里练习武术，要不要重视技击作用的问题。有人认为，在新社会里，练技击无大作用。太极拳既能强身、治病，就可以单独发展它的养生一面，不须重视它的技击一面。我认为，在现社会内，发展武术中的技击术，正为国防军事技术所需要，也符合劳卫制体育运动的目的。太极拳的技击术有其独到的精妙之处，而-且重视它的技击术，对强身、保健、医疗等，还能起推进作用。我们没有理由只让太极拳的内容单面发展。　　

其三，技击与养生两方面的关系问题。有人问，如果练太极拳的目的只为治病健身、延年益寿，是否可以不练技击?这当然可以，上面也已经提到，但是能练技击更好。况且养生与技击在太极拳的基本原理上是一致的；在练法上虽然有所区别，也是有共同的原则的。为了说明理由，特把技击与养生两方面的关系分析一下：　　

第一，有些患病者只在医院中或在治疗时每日练习，病好就不练了。如果病好后能向技击术上追求，进而练习推手、发动各种攻守法门，就会引起许多兴趣，保证经常锻炼。　　

第二，在推手上，可以证明姿势与操作做得正确，就能有技击上的效果；做得不正确或不够正确，就不能生效，或者效果不够好。由此认识掌握了正确的姿势：与操作，就会深入探究，愈练愈精，由表向里，使机体各系统的器官加强其机能，乃至引起生理机制的变化。在经常锻炼中，既能阻止疾病侵犯，又能提高工作能力。大脑对内外部环境的感应都极灵敏，倘有病因萌生，很快就会感觉到，并能有意识地运用内功去消除它。　　

第三，太极拳并不是专为老弱有病者设的体育运动项目，它的推手，可以看作与拳击、击剑、摔角相类的运动项目。是具备加强体力、耐力、速度、灵敏四个体育要素的训练课程。它能养成沉着、勇敢、机智、精细的能耐。尤其是工夫达到高水平，神经会受到最充分的深刻的锻炼。所以精通太极，可使精神活泼，而头脑灵活。　　

第四，太极拳在医疗上的作用，不仅能帮助患病者恢复健康，还能对针灸医生按摩医生在运指运掌卜起提高技术的作用(有位针灸医师在学习太极拳后，疗效有显著进步)。而这许多功能都要从练习技击的方法中取得。综观以上的分析，可见太极拳的内容虽分两面，却有其统一的整体性，因此有全面发展的必要。练习者最好能够全面掌握。

　　当然，如果年龄已有五六十岁，又是从未学过武术的人，可以不去研究技击。至于体弱或有病的人，如果是青少年或中年人，只要他有研究技击的兴趣，到了身体恢复健康后，还是可以学，也可以取得良好的成绩的。

　　总而言之，发展太极的技击一面，并不与发展它的养生方面相矛盾。至于怎样来运用，怎样来指导，那是学理研究和教学方法上的问题了!

　　（四）全面掌握，应特别注意于操练拳套。上面说过，“太极拳的内容是统一于姿势的规矩与操作的准则上的”，这一系列的规矩与准则。又必须由拳套的架式来实现。所以全面掌握又必须经常演练拳套。有人练出技击的兴趣后，专爱推手，把拳套放下，这是不妥当的。前辈　杨澄甫　先生、我　师郝月如　先生都是第一流太极拳。

    工夫出自家传，推手技术，极为精能。但　杨　先生生年只有五十四岁，郝师生年只有五十九岁。　杨　先生年过五十时，身体就极肥胖，显然脂肪长得太多了。郝师是由脚气病逝世的。如果病因一起，及时发觉，是可以运用内功对治的，但郝师却没有这样做。这都是偏重于技击，忽略厂养生的缺点。他们在晚年有一相同的情况，都是只与人推手搁下了拳套。这对本体感受性反射与运动反射，虽然能保持高度的灵敏性，但对机体各组织与内脏器官缺乏深细的遍及的日常锻炼，就不能常保各组织与各器官的全部健康。内部感受性反射也就会不大敏锐，大脑皮质调节控制内部器官的能力也就会不够强。所以他们的技击工夫虽好，仍不能延年益寿。我们不该用迷信的命定论来解释，说是“生死有命”，“寿数难移”。应当从他们的环境和生活情况来研究，他们寿数不大，自然还有其它原因，但在太极拳练法上确有偏向，是我们应该重视的一个问题。　　　

二、太极拳与中国传统文化　　

太极拳的魅力，以吸引了整个世界。许多国内外有识之士，入迷与太极拳已不单单限于学拳健身，而且从中探索中国传统文化的精髓。一位法国人表示，他们希望通过学习太极拳来领悟中国传统哲学的奥秘。

　　太极拳既是祖国绚烂传统文化宝库中的一个小小组成部分，它又是凝聚传统文化于一身的光耀夺目的明珠。犹如昆仑山上的一棵灵芝，它既是壮丽山河的一个点缀，又是巍巍大山所养育的一株仙草。它所以内涵丰富，博大精深，是因为它生于中国传统文化的沃土中，它的根深深扎入中国传统哲学、中国传统养生学、中国传统医学、中国传统美学等多学科的广袤深厚的领域因此太极拳可以说是中国几千年灿烂文化的历史产物。

　　太极拳，殆技而近乎道者也。以静制动，以柔克刚，不矜才，不使气，雍容大雅。行所无事而应敌制胜，莫测端倪，不可思议。由于其行拳若行云流水，飘举欲仙，松静自然，犹如三尺罗衣挂在无影树上，故老弱妇孺均可练习。苟得其术可以强身健体，祛病延年，滋李洪志之流邪教之流弊，走火入魔，又无歪理邪说以视听，有利社会风俗，有利安定团结，确是开展全民健身运动的最佳选择之一。　　

三、太极拳作为国粹，具有以下几个特点：

　　(一)有悠久的历史渊源，有清晰的师统承传，经过历史长期实践的检验，历世不衰。太极拳世所公认为武当丹士张三丰所创，在明代时就已定型。在漫长的历史发展中代有传人，绳绳不绝。山西的王宗岳、河南温县赵堡的蒋发、陈沟的陈氏家族、及杨露禅、杨澄甫、武禹襄、李亦、郝为真、吴鉴泉、孙禄堂、郑悟清等等，都是各流派的精英人物。新中国成立五十年来，各流派太极拳都有了极大发展，练拳人数不可胜数。各大门派都后继有人，蒸蒸日上。

　　(二)太极拳是中国传统文化土壤中长出来的一支奇葩，在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。

    由于长期的历史发展，在我国，儒释道三大主流教派在思想、文化、理论上相互渗透、融合，因而太极拳的理论基础不仅限于道家思想，而几乎吸收了全部中国传统文化的精华，有着醇厚的传统文化气息。

　　(三)太极拳有科学的、完整的、富有个性特色的拳架套路及刀、枪、棍、剑、扎杆等器械套路;有成熟的、行之有效的训练程序和训练方法;有克敌制胜的技击、实战功能。且各派太极拳都有著作行世，代不乏人。

　　(四)太极拳有祛病强身、益寿延年的功效。

　　王宗岳《太极拳经》注云："此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技世之末也。"可见张三丰祖师创太极拳的初衷，不仅是注重技击功能，而是重在延年益寿。　　

四、其功能主要可归结为以下几点：

　　1、太极拳舒缓柔和，轻松自然，是年老体弱或有慢性病者强身壮体、康复延寿的有效手段。

　　依据当今有关科学调查测算，人的自然寿限可达到130--150岁。要提高人类的自然寿命没有什么仙丹妙药，关键在于加强自我保健。太极拳以慢生柔，以匀求活，柔极生刚，刚柔相济。太极拳运动不温不火，轻摇之以松其肩，柔随之以活其身，徐行之以稳其步，自始至终以意念贯穿。动如抽丝，藕断丝相连，行似流水，轻若浮云，动中有静，静中有动，动静结合，适度合宜，因而是保健卫生、延年益寿的好选择。　　

2、太极拳能醒脑清神，调节神经，特别适合从事脑力劳动的知识分子修炼。

　　高强度的脑力劳动使人的神经长期处于紧张状态，易患神经衰弱、精神分裂、抑郁、烦燥不安等症，长期伏案，四肢躯干得不到运动易患颈椎、脊椎、腰椎或肛门病。太极拳温文尔雅，静心修身也可松弛神经系统，解除疲劳，使身心得以全面适度运动，使身心得以全面适度运动，使周身血液畅流不息，保证了脏器、细胞的正常活动，使人体力充沛，不易衰老。正应了"流水不腐，户枢不蠹"的古训。

　　3、太极拳运动对慢性顽症有辅助物治疗的作用，可使治疗起到特效。因为，"是药三分毒"，单纯的药物治疗往往顾此失彼，在治疗疾病的过程中会造成药物的负面影响。所以在药物治疗过程中辅之以太极拳锻炼，可以使身体机能日趋健全，从内部增强免疫力，修复受到破坏的系统和功能，比单纯依靠药物治疗收效更显著。

　　4、太极拳强调身心合修，注重精神和体魄的平衡发展，宜于塑造心理、生理都健康的新人。

　　现代医学健康的标准已不再是身体上"没有疾病的状态"。而在精神(心理)卫生方面也有具体的标准。心理健康与否有以下几条标准：是否精神饱满，心情愉悦;是否能宽容别人，有自信力;人际关系是否和谐。也就是说，一个心理健康的人要智力正常，言谈举止符合年龄特征;精力充沛，思维敏捷，尊重他人，不狂妄自大，自暴自弃;讲文明、懂礼貌;不盲从，不迷信;能有效地控制自己的情绪，在挫折面前保持清醒冷静;乐于和人交往，不嫉妒，不猜疑，不忌恨别人;能不断地调整自我与社会环境之间的关系。精神和肉体本来就统一在人生命的过程中，没有离开肉体独存的精神，也没有丧失精神而有生命的肉体。两者相互依存，相辅相成。"健康的精神寓于健康的身体"。太极拳心身双修，在练习过程中不但可以获得健康的体魄，也可以养成健全的心理，长期习练太极拳的人心情开朗，情绪稳定，富于同情心理，乐于助人，不怕挫折，明辨是非，不信鬼神。所以太极拳的修炼可以造就生理和心理都健康的人。

　　太极拳动作舒缓大方，易记易学，对场地、服装、器械没有特殊的要求，是广大群众健身的好运动，长期以来倍受党和国家领导人的好评和推荐。毛泽东曾说："凡能做到的，都要提倡做体操、打球类、跑跑步、爬山、游水、打太极拳及各种各色的体育运动。"周恩来也曾亲自派顾留馨赴越南教胡志明主席练习太极拳，藉以治疗胡志明的疾病。此事已被传为中越友谊的一段佳话。邓小平更是推崇太极拳，曾为日本友人书赠"太极拳好"的题词，并由此更加推动了太极拳在中外的大推广，大普及。

　　综上所述，太极拳是我国具有悠久历史传统、富有深层文化内涵、具有明显健身效果，为提高中华民族整体素质作出过巨大贡献的优秀传统健身养生和防身运动。　　

五、二十四式简化太极拳招式　　

第一组：01、起势   02、左右野马分鬃   03、白鹤亮翅　　

第二组：04、左右搂膝拗步   05、手挥琵琶   06、左右倒卷肱　　

第三组：07、左揽雀尾   08、右揽雀尾　　

第四组：09、单鞭   10、云手   11、单鞭　　

第五组：12、高探马   13、右蹬脚   14、双峰贯耳   15、转身左蹬脚　　

第六组：16、左下势独立   17、右下势独立　　

第七组：18、左右穿梭   19、海底针   20、闪通臂　　

第八组：21、转身搬拦捶   22、如封似闭   23、十字手   24、收势