偶看新闻十堰最好征婚网:千里藏品因缘来（旅途收藏）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 22:50:00
鲁 钊
《 人民日报海外版 》（ 2011年11月26日 第 07 版）
旅游是放松身心的乐事，收藏是有益生活的雅事。若在旅途中，能够觅得喜欢的藏品，则是锦上添花的美事了。
我就有此美事一桩。
日前，到盛名天下的庐山旅游，其自然风光旖旎，惹人陶醉，历史文化丰厚博大，引人留恋。我们逛天街，踏花径，探仙人洞，游将军河，真是怡然忘我，沉醉不知归路。玩乐之余，导游放假，让各自挑选浔阳特产，我就奔着古玩艺术市场而去。逛了不长时间，突然看到在一个地摊的不显眼处，有一个黑乎乎脏兮兮的罐，但仍然能够看得出是青褐色，看来摊主也不甚重视，随手在里面扔了些真假铜钱、玉器玩件之类，权作容器。我随手拎过，稍作打量，怦然心动，这岂不是我家乡内乡窑作品？我仔细把玩，研磨，得到了确证，就与摊主讨价，摊主亦是个爽快人，稍微还价，便握手成交。
这是一件清末青黄釉平足画花兰瓣纹粗瓷罐，是农家的实用器，故稍有磨损。由高岭土烧制，质地较粗，做胎丰实，器形完整，口径约9．8厘米，底径11．9厘米，高约20厘米，胸径约17厘米，胸阔底小，比例适宜，可能原有盖，但已丢失。罐肩上有吉祥卍（万）字形传统装饰符号，腹部有螺旋状纹及兰叶瓣纹，线条简单率性，却生动犀利。内外壁皆施釉，外青黄略深内稍淡，釉厚处偏褐青色，俗称麦叶青，有的垂流似玻璃珠。我根据釉质和形制判断约是清末民国初的器物，应该是当时的百姓日常家用，放蛋盛盐，得以流传至今。我回家后经过对照研究，与内乡窑有关器形也分外相符。
内乡窑又名邓窑，因宋代属邓州管辖而得名，遗址在今天的河南省南阳市内乡县大窑店村，始盛于唐，勃兴于宋，而终于元，产品以印花盘碗瓶罐等日常用品居多。但据家乡老人回忆，大窑店至解放前还偶有产品。关于内乡瓷的记载，在宋《坦斋笔衡》一书内，曾提到“本朝以白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”在明人李贤《大明一统志》与《南阳文化教育志》内均曾提到。另外，在当地石堂山一座道观内的碑记《元至大二年邓州石堂山麻衣道场重建十方普济宫碑铭》，文内有“孤村陶烟时起，前事宛然在目，方外之游未尝过而问焉”一类的语句，可见当时该地制器烧窑的盛况。
与临汝窑、新安窑、宜阳窑、宝丰窑青瓷有所不同，内乡窑的青更深一些，不像临汝窑的橄榄绿，也不像宝丰清凉寺窑的葱绿色，是一种独特的麦苗绿，它的青黄釉比其他窑的青黄釉也略显深，偏褐青色。它不像别的正式发掘的窑口，面貌清晰，有大批器物可供研究，有众多专家关注并作解读，有成定论的诸多书籍文献。围绕内乡窑的，是孤村陶烟弥漫的团团迷雾。
可以想象，家乡先辈们辛苦挖泥和土，塑造做工，入窑烧制，然后打包装船，顺金竹河而刁河，入湍河，进丹江，融汉水，顺江而下，从内乡到武汉至九江，为庐山脚下某百姓家用，维持生活，百年以降，不曾毁坏，尔后被收藏朋友发现，流入艺术市场，落寞摊位，待有缘人，直到我赴浔阳旅游，偶然发现，识别乡物，爱由心生，收为珍奇，岂不缘乎？
收藏界前辈说得好，大凡收藏，一要爱得真切，二莫刻意为之，随缘就好。我想，千里旅游，欣逢属意藏品，又抱得归家，这正是守得缘来。
《 人民日报海外版 》（ 2011年11月26日 第 07 版）
旅游是放松身心的乐事，收藏是有益生活的雅事。若在旅途中，能够觅得喜欢的藏品，则是锦上添花的美事了。
我就有此美事一桩。
日前，到盛名天下的庐山旅游，其自然风光旖旎，惹人陶醉，历史文化丰厚博大，引人留恋。我们逛天街，踏花径，探仙人洞，游将军河，真是怡然忘我，沉醉不知归路。玩乐之余，导游放假，让各自挑选浔阳特产，我就奔着古玩艺术市场而去。逛了不长时间，突然看到在一个地摊的不显眼处，有一个黑乎乎脏兮兮的罐，但仍然能够看得出是青褐色，看来摊主也不甚重视，随手在里面扔了些真假铜钱、玉器玩件之类，权作容器。我随手拎过，稍作打量，怦然心动，这岂不是我家乡内乡窑作品？我仔细把玩，研磨，得到了确证，就与摊主讨价，摊主亦是个爽快人，稍微还价，便握手成交。
这是一件清末青黄釉平足画花兰瓣纹粗瓷罐，是农家的实用器，故稍有磨损。由高岭土烧制，质地较粗，做胎丰实，器形完整，口径约9．8厘米，底径11．9厘米，高约20厘米，胸径约17厘米，胸阔底小，比例适宜，可能原有盖，但已丢失。罐肩上有吉祥卍（万）字形传统装饰符号，腹部有螺旋状纹及兰叶瓣纹，线条简单率性，却生动犀利。内外壁皆施釉，外青黄略深内稍淡，釉厚处偏褐青色，俗称麦叶青，有的垂流似玻璃珠。我根据釉质和形制判断约是清末民国初的器物，应该是当时的百姓日常家用，放蛋盛盐，得以流传至今。我回家后经过对照研究，与内乡窑有关器形也分外相符。
内乡窑又名邓窑，因宋代属邓州管辖而得名，遗址在今天的河南省南阳市内乡县大窑店村，始盛于唐，勃兴于宋，而终于元，产品以印花盘碗瓶罐等日常用品居多。但据家乡老人回忆，大窑店至解放前还偶有产品。关于内乡瓷的记载，在宋《坦斋笔衡》一书内，曾提到“本朝以白磁有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”在明人李贤《大明一统志》与《南阳文化教育志》内均曾提到。另外，在当地石堂山一座道观内的碑记《元至大二年邓州石堂山麻衣道场重建十方普济宫碑铭》，文内有“孤村陶烟时起，前事宛然在目，方外之游未尝过而问焉”一类的语句，可见当时该地制器烧窑的盛况。
与临汝窑、新安窑、宜阳窑、宝丰窑青瓷有所不同，内乡窑的青更深一些，不像临汝窑的橄榄绿，也不像宝丰清凉寺窑的葱绿色，是一种独特的麦苗绿，它的青黄釉比其他窑的青黄釉也略显深，偏褐青色。它不像别的正式发掘的窑口，面貌清晰，有大批器物可供研究，有众多专家关注并作解读，有成定论的诸多书籍文献。围绕内乡窑的，是孤村陶烟弥漫的团团迷雾。
可以想象，家乡先辈们辛苦挖泥和土，塑造做工，入窑烧制，然后打包装船，顺金竹河而刁河，入湍河，进丹江，融汉水，顺江而下，从内乡到武汉至九江，为庐山脚下某百姓家用，维持生活，百年以降，不曾毁坏，尔后被收藏朋友发现，流入艺术市场，落寞摊位，待有缘人，直到我赴浔阳旅游，偶然发现，识别乡物，爱由心生，收为珍奇，岂不缘乎？
收藏界前辈说得好，大凡收藏，一要爱得真切，二莫刻意为之，随缘就好。我想，千里旅游，欣逢属意藏品，又抱得归家，这正是守得缘来。
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一（）千里
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