提高持久力的运动:实务研究欣赏

      男人的淫乱标志，实际上是一种桃花标志。而女人的淫乱标志与桃花标志有着非常明显的区别。

    乾造：丁酉  丁未  丙申   庚寅

   1、日支逢冲，有严重婚姻不稳定信息。

2、日主的伤官做了财星的原神，而且是同时做了正偏财的原神，伤官是自由享受之星，贪图感官享受。

3、日主伤官在充当财星的原神时，财星正好是桃花。

4、正财不得正位，而偏财居日支又逢冲。

   坤造：壬辰  乙巳  壬戌  壬寅

伤官坐官。伤官乙木坐下巳藏戊土。伤官坐官，就是伤官把官拉到了屁股底下。伤官为表现为欲望，说明该造的欲望和官星同在，同柱干支之间的亲合力强。

   坤造：戊申  壬戌  丁丑  甲辰

八字中有淫乱标志，但时上见印星，自我克制力很强。但内心的欲望并不会因此而消失，长期压抑的结果就是心理变得很敏感。比如说现在正请你吃饭，只要你说出一句有关她不能接受的话，马上翻脸，比翻书都快。伤官坐官。伤官戊土坐下申中藏壬官。

   坤造：乙未  丁亥  辛卯  丁酉

伤官戴杀帽。伤官亥中壬水，顶着杀星丁做帽子，伤官与杀同柱。

   坤造：辛丑  己亥  丁卯  戊申

伤官坐官。伤官戊土坐申中藏壬官。

坤造：壬寅  辛亥 己未 丙寅。这个女人命中无夫无子，一生靠赚男人的钱为生，这个是食神带杀。

几个坤造有共同特征，就是日主的伤官与官或杀同柱，或伤官坐官杀，或伤官戴官杀帽。伤官在心性方面，表现为外向热情，活泼好动，多才多艺，博学多能，精力充沛，斗志昂扬，欲望心大。伤官还勇于破旧，善于创新，敢想敢干，叛逆骄横，无法无天，肆意妄为，破坏意识强等等。伤官是一颗叛逆之星，自由之星，欲望之星。

不同的十神在同柱组合时，会使人在行为和人生追求某一方面的倾向性凸显出来，也会使人在行为和人生追求某一方面的倾向性受到压抑。

比如伤官于官杀同柱，那么伤官这颗欲望之星，就把一个人对官杀（男人）作为他追求的主要内容了，所谓念念不忘就这意思。同样地，当伤官与印同柱时，则伤官心性将受到压制，虽然心有所念，但相见不如怀念，不至于大胆反叛。

类推，如果伤官与财同柱，则人的思想就是整日想着钱财，想着挣钱的路子。而伤官也因财的盗泄使人疲惫不堪。由此而推广，比如官印同柱，则可以解读为领导意识与责任意识同在，杀与印同柱则表现严苛与慈祥并存，官与财同柱则为以财取官或以官取财了。

对比解读这几个八字，能从另一个侧面证明同柱干支具有生克特性，也就是盖头、截脚说并不是豪无道理可言，相反，盖头截脚说很有价值，由此推广，则同柱干支的暗合一说也并非空穴来风。（来源：QQ499172253）

地支藏象—— 景泓八字命理

　　子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。

　　丑土，代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。

　　寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

　　卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。

　　辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性格激昂、强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，因此就请角星下界，故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。

    巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。

　　午火，代表文章、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。

　　未土：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

　　申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。

　　酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子，美容机构等。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。美国在海湾战争时，带了好多鸡到战场，这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。酉主暗昧，毒气是暗昧之气，鸡对毒气十分敏感；酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。在这一点上，鸡比狗的判断力强。

　　酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。掌握了这些金口诀中的基本口诀，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇！

　　戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。

　　亥水，主赏赐、赠送。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。

　　叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能（包括有书法绘画等）。

　　辰土是硬石头，表示玉石、钻石；戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等；丑土是能长庄稼的湿土；未土是沙土、燥土，代表很难生长植物的地方，如沙漠。

 命理中的鸳鸯腿（炜香）

     格局与旺衰用神两派一直在纠结着。说句心里话，这两者都有其重要性，但主要用法功能不同。格局有其直观作用：定下格局，富贵层次基本就出来。但原局不入格，不代表不富贵，看大运能否补齐入格，否则不为好命。但命运很多事件是单纯格局无法解决的。婚姻，寿关，身体疾病等，用格局去解释，恐怕就牵强了。如用旺衰用神及旺衰用神惯用的一些杂技来解决，方便实用多了。

    富贵：用格局来判断，旺衰而后辅之判断。若不习惯格局来判断，则可用十神意象组合兼旺衰用神来判断。当然，还要包括调候用神等，这也往往是旺衰用神习惯用的。

    婚姻：关乎婚姻需要的十神组合与宫位问题，与格局无关，与旺衰用神有某些关系。因为婚姻不论贫穷富贵人都有好有坏。

    学业：与旺衰用神有些关，但实质还是要看求学所需要的十神组合有关。

    疾病：什么病主要以十天干十二地支代表的身体部位、宫位有关，有没有病与五行及五行生克制合力量对比有关，与十神也有某些关（伤、杀、羊刃均是伤病标志），某一五行存在命局而临灭绝之危时，不论喜忌用神，都是病源。此与格局与旺衰用神无关，贫富贵贱都会得病。

    寿命关口：与格局无关，与旺衰用神必定相关，其中还有判断寿关的主心骨串联。

    格局与旺衰用神在预测中的一些用法，其实很多事都是与十神组合有关的，对于很多学易人都认为十神是基础的理论，其实在预测中的重要，真的是无法言喻的，关键在于你有没有体会到，真的会运用吗？

    所谓旺衰用神，并非除了旺衰就是旺衰，除了用神就是用神的，这种看法只是刚入旺衰之门的人的表现。往往意象组合，气势，状态，清浊，十天干喜忌，都是旺衰用神派主流所擅长的。

    其中清浊论的产生也来自于子平。但这些运用事实是忌混杂。混杂之五行一旦透出，特别是紧夹着日主，明显的思想不专，拿不定主意。这样一来，当然层次有所降。

    状态：这就更不用说了，一个十神在命局中状态一改变，必有其相关事发生，是吉是凶，看改变的吉凶。所谓“藏怕透，隐怕露。。。。。。”

    意象：局部看，意象指十天干，十二地支的意象表现，但纵观起来，是十神组合，也是意象组合，其实是八字中的一种格局或布局，但并非是严格的格局论的方法，只是十神搭配组合。

    另外，命中凶星要制服。即使是旺衰用神代表，也不可能仅以旺衰论事。如毛泽东的八字，伤，杀，劫全具备，但这些凶星却全有制，成就则非凡。其八字如下：

乾造：癸   甲   丁   甲

      巳   子   酉   辰

大运：癸   壬   辛   庚   己   戊   丁   丙

      亥   戌   酉   申   未   午   巳   辰

    论命还要讲气势：命局有气势的人，很容易在某个行业或某个圈子内领引人群目光或影响他人。这样的人一旦用神得力当然容易出不凡成绩，受人关注。但如果气势中，以导致凶星无制，也很麻烦事了。如臧天朔的八字，气势如此强，用神贴身也有力。他在所处圈子里不引人注目都不行。但强势之凶星又无制，原局就存在违法信息了。

乾造：甲　丁　甲　庚
　　　辰　卯　寅　午　　　　　
大运：戊　　己　 庚 　辛　 壬　 癸

      辰    巳   午   未   申   酉
　　

    八字研究，就象我们看相一样，不要只顾看个鼻子而不看三停两颧及眼目。你不擅长其他也罢，可别盲目打击。