高职提前批学考占比:花开红楼---林黛玉 - 且行且吟的日志 - 网易博客

花开红楼---林黛玉

默认分类 2009-07-30 16:21:14 阅读15 评论0   字号：大中小 订阅

林黛玉

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者.曹雪芹笔下的黛玉是: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。

 "葬花吟"是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。 这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉!              

                    葬花吟（花谢花飞花满天）

　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？

　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；

　手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？

　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；

　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

　明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；

　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

　为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

　天尽头，何处有香丘？

　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；

　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

　试看春残花渐落，便是红颜老死时；

　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

我们大多只看到黛玉悲叹自己身世不幸的一面，却忽略了她十分重视自我价值的实现和洁身归宿的可贵性。特别是她对“质本洁来还洁去”的执着追求，对“质本洁”的自身的爱护和“还洁去”的纯洁的归宿，对生也“净土”、死也“净土”的渴望，对“天尽头，何处有香丘”的追问，希望胁下生双翼，随花飞到天尽头去追寻这种宝贵的“洁”和“净土”，是一种极其美好崇高的道德追求。黛玉这种自觉而强烈的“洁身”意识是有些现代女性所缺失的。

对待爱情，黛玉追求的是心灵上息息相通的知己，感情至上。她并不关心自己所爱的男人如何走上仕途，将来自己成为诰命夫人。尊重感情，尊重自己所爱的男子自己的正确选择，本身就是一种重要的选择。也只有这样，爱情才能巩固与持久。这一点在当今这个充满功利考虑、爱情贬值、婚姻不时面临动荡的时代，仍然不失为有价值的借鉴。

黛玉虽然自称是“草木之人”，而且她的前身是绛珠小草，属于“草本”，连“木本”都不够，但是黛玉并不缺少坚强。她虽然爱哭，却并不软弱。她有十分执着的一面，这就是她对纯真爱情和“净土”的不懈追求。高鹗设计让王熙凤出面建议的调包计，薛宝钗接受是符合她的性格逻辑的。反过来，如果让林黛玉扮演薛宝钗的角色，她是绝对不会答应的。曹雪芹在潇湘馆里流入一条浅浅的小水沟，这是大观园所有院子里惟一的，意味着林黛玉是所有少女中最杰出的代表。这“水”除了纯洁和柔情万种外，还有老子思想中的柔弱胜刚强的意思。潇湘馆里千百竿翠竹，既美不胜收，又象征着林黛玉宁折不弯的文人气质和坚强内心。这种坚强显然也感染了紫鹃，也许是二人互相感染。后四十回黛玉之死的前后，紫鹃的表现相当感人。

黛玉的最大悲剧——而且具有现代意义——是，由于她总把宝玉看作是自己的一切，她的生活与命运就进入了非良性循环。她本来身体就不好，由于担心，有时多疑，结果反而添病，反而离自己本来想得到的东西越来越远。这个问题如果从林黛玉身上转移出去，放大一些，放大到女性群体之中，那么就可以看作是曹雪芹对女性、尤其是少女过于依赖男性的批评。在封建社会里，像林黛玉这样的少女在婚姻上几乎没有别的选择，只有听从“父母之命，媒妁之言”，一切都寄希望于男人。因此林黛玉的悲剧个性具有一定的必然性和可理解性。而现代社会不然，女性具有平等参与的一切权利，如果再把自己仅仅看作是男人的一部分，丈夫、男朋友就是自己的一切，缺乏独立的生命意识与人格意识，彻底丧失了自我，那可真是太令人悲哀了。