人格的主要特点不包括:体质与伤寒论|经方体质研究

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 15:49:21
体质学说是个比较新的话题,但是的确是非常实用的,这个学说是经得起重复的,在临床工作中,我比较重视体质的,如果简单一点说,学会了体质学,那么就可以执简驽繁,攻无不克的,每个人都有属于自己的模样,有属于自己的体质,如何找出其共同点,有病治病,无病调体,也就是现在的养生,这个是一个非常重要的任务,比如人参自古以来做进补上品,可是不知道体质乱补,是会发生很多不适,甚至因补生他病的。应该瘦弱的人参进补,胖人黄芪进补,不胖不瘦的2样都可以,但需要都小量了,这只是养生那个方面问题,我们呢还是注重研究治疗疾病吧。
做中医,尤其是经方医,必须要学的是伤寒论,金匮要略,如何把体质和经方结合,发展起来是个新的问题,尤其是伤寒论,所注重的是病邪在人体内的传变规律,那么是不是可以找出其内在的联系呢,答案是肯定的、人得身体是一个物质基础,在一个群体内,相同身体素质的人是有相同的体质,而且其病邪的传遍规律是几乎相同的,那么,也就是体质与伤寒论的联系也就呼之欲出了。
在我以往的帖子里介绍了,桂枝体质,麻黄体质的辨别方法,柴胡半夏的辨别方法,也就是介绍了,太阳经和少阳经2经的体质。
桂枝体质和麻黄体质的病人呢,他的病邪传遍规律一般就是停留在太阳病阶段,所以桂枝体质病人容易外感容易流鼻子容易发烧,麻黄体质容易鼻炎容易颈腰椎疾病,容易皮肤不好的原因,就是因为其有了桂枝体质麻黄体质所以才如此,
一个人从门诊进来,一个是白瘦的桂枝体质,一个是黄装肌肉结实毛孔粗大的麻黄人,同时发烧流鼻子
我们处方就应该桂枝汤给白瘦的人,麻黄汤给毛孔粗大的麻黄人,同时合用连翘50--------60克,那么这个病人一般不会出现疾病内传的情况,在太阳阶段汗之而愈了
因为有了柴胡体质,半夏体质,病邪容易停留在少阳阶段,有时候病邪不经过阳明,直接越经到少阳经,从外感太阳病之后,开始发生恶心,头晕,寒热往来,等症状,比如胆囊炎,胆道结石的病人一感冒就开始发作,加重,那么我们看了一个这样的体质,就不要再做他想,直接就是用柴胡剂,病情完全可以解决,
比如一个病人呢,黄瘦的小柴胡体质,那么表现的胆囊炎,就直接使用小柴胡加芒硝汤,如果是在身体虚弱的病人再和用麦门冬汤来补阴液
不出三剂这个病人完全可以痊愈。有发烧柴胡40-------50克,没发烧20克左右就可以了、疾病是完全可以轻松控制的。
如果一个大柴胡体质的病人,表现的是胆结石的症状,那么我们打眼一看心里就有数了,直接使用大柴胡,大黄10克冲,使之微微腹泻,病人身体比较虚,比较没力气,我们就是用黄芪桂枝五物来扶正,大柴胡驱邪,也就是几剂病情完全在我们的掌握下痊愈
一个柴胡龙骨牡蛎体质的人,平时经常生病,胆不好,心不好,胃不好,没食欲,一身都是病,那么瘦弱的人使用炙甘草汤为常规,简简单单的柴胡龙骨牡蛎和炙甘草汤就可以搞定
体质和方证相应也是非常契合的,因为有了此种体质,所以更容易发生此证病症,,比如桂枝体质,更容易发生桂枝一类病证,处方也是桂枝一类的方子,
体质和传统辩证也是统一的,因为有了桂枝体质,产生的一系列证候,包括舌脉证,即使一个完全没听过体质辩证的中医,也会开出桂枝类的方子
体质不是独立的,每个人的体质是他的物质基础,邪气的转归不是凭空进行的,它是按照物质基础来进行的,有什么样的体质,邪气侵入人体会按照这个物质基础来进行变化,也就是说,有什么体质,他就比较容易得什么病,比如一个小柴胡体质的胆囊炎,每次情绪激动,慢性胆囊炎立刻急性发作,也就是内因至病,病邪还是传变在少阳经,外受风寒,感冒引起的慢性胆囊炎急性发作,也是外因致病,也是病邪传至少阳经。只是因为他有了小柴胡体质的物质基础,那么病邪就容易按照这个物质基础传变。那么病邪按照人体物质基础变化的过程,也就是辩证的过程,也是祖国医学强调的精华所在,也是中医最有特色的诊治方法。体质分清,基本可以一眼望去,就可以知邪所在的,换而言之,体质是高度概括了传统的辩证论治,,体质的确定,也是已经大概确定了,病邪的传变规律,所以体质不是异端邪说,也不是独立没有基础的,是和传统医学无比契合的,只是一个高度的概括,
以后把六经的体质发全,大家就可以比较轻松的掌握伤寒论的经方的使用了,谢谢